宋政隆老师：运用易经智慧，笑对人生困境

宋政隆老师简介：

宋政隆老师毕业于香港财经学院，长期致力于中国哲学思想史的研究，对儒、释、道三家均有建树，但主要集中在周易学、道学、生命周期学、数字能量学、三世因果学领域。

承担教育部“十四五”教育科研规划全国重点课题：“青少年智慧开发教育”，同时该课题荣获教育科研成果一等奖。

承担国家卫生健康委“十四五”规划重点课题：“智慧开发针对青少年自闭抑郁症的课题研究”，并荣获科研成果一等奖。

承担中国管理科学院教育科学研究所教育发展研究规划课题：“中国传统风水理论的现代应用研究”，同时该课题荣获教育科研成果一等奖。

出版专著：《商业的本质》、《华为不仅仅是世界500强》、《管理的原点：让管理回归本质》、《教练式父母》、《好人生是设计出来的》、《个人合伙时代》、《元宇宙的商业机会》等。

注解出版四库存目《青囊汇刊10：八宅明镜》、《青囊汇刊11：罗经透解》、《青囊汇刊12：阳宅三要》、《青囊汇刊14：地理辩证图决直解》、《青囊汇刊15：地理雪心赋集解》、《青囊汇刊16：四神秘法》。

众生皆苦，在传统文化中，佛教的人生观是悲观的。佛教认为众生都在受“苦”，归纳起来有“八苦”：生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴炽盛苦。

与佛教悲观相比，《易经》的人生观是乐观的，在《易经》的理论中，佛教的“苦”是人生初级状态遇到的困境所造成的，而这种困境包括：生活、工作中遇到的困难，思想的困境，人生的困境。

“苦”于人而言其实是一种心理感觉，同样的事情对于不同的人具有不一样的感觉，有人认为痛苦的事，有人则认为是快乐的，这完全取决于个人的感知和认知。

现代思想认为“苦”的根源不能笼统地归于欲望， 完全否定“欲望”就否定了人生，“欲望”的概念中包含了正当的需要和过度的需求。正当的需要就是马斯洛所说是生存和安全的需求，是每个人生存所必须的，满足不了一定痛苦，这种“苦”是属于物质层次的，是一个人免于匮乏的权利要求；过度的需求包括对生存和安全需要物质的过度占有以及过度社交和尊重的需求，过度的需求是追求功利社会成功的标志——“财富、名誉、权力”所造成的。

《易经》的人生是乐观的，乐观的根源在于人是有选择性的，可以通过自强不息脱离困境。

最基本的困境是惰性和恐惧的困境。每个人都有惰性，完成一件事情并不难，但惰性让它变得很难；每个人都需要安全，希望安全并不错，但过度的安全感却产生了恐惧感，于是，同样的一件事情，有人产生了乐趣，有人成为了困难。

第二种困境是人的思想的困境。思想的困境有习惯养成的，也有认知局限造成的。习惯养成的困境根植于人的潜意识之中，认知局限的困境则体现在一个人认知的层次上。

第三种困境是人生的困境。人生的困境是人的心灵对自由的追求和社会规范之间的矛盾冲突引起的，它关乎人生的态度、目的和意义。

陷入这些困境的人生就是“苦”的人生，突破这些困境的人生是上进而乐观的人生。

“好逸恶劳”是人最常遇到的困境，它完全是个人的，每一个都曾经在生活和工作中遇到过困难，但每一个人面对困难的态度都不一样，这是人的本性所决定的，也是人的后天因素所决定的。

人的惰性和动物的惰性本质上是一样的，狮子在吃饱之后就是懒洋洋地晒太阳，从不会考虑下一顿午餐，但人是有思想的动物，不但要考虑下一顿午餐，还要考虑明年的午餐。

人之所以要考虑下一顿午餐，是因为人具有思想，有了思想就有了目标，就失去了当下，因此也失去了狮子懒洋洋晒太阳的乐趣。

“道大、天大、地大、人亦大。域中有四大，而人居其一焉。”老子的观点和《易经》的观点是一致的，人是超越性的动物，需要在另外一个高度上的自然和谐，而不是和其它动物一样地与自然和谐。

惰性是人身体的反应，恐惧是人心理的反应。陷入生活、工作困境之中的人，不仅仅因为惰性，还有恐惧。

人在当下的生活中总是在过去、当下、未来之间寻找平衡。有恐惧心态的人，过去的失败就成为了成为了当下恐惧的根源， 简单的事情也因恐惧而成为困难；过多对未来的假想给当下造成了压力，压力也延伸为恐惧。

婴儿在姗姗学步之时都会不停地摔倒，因为婴儿没有思想，也没有恐惧，每次摔倒都无所畏惧，学会走路也成为婴儿的本能。

学年儿童因为先天的特性和环境的影响产生了思想，有了不同的兴趣，不同的精神焦点，但教育模式却是一致的，完不成作业、考试成绩不好就会遭受老师的批评、家长的惩罚，恐惧由此产生，困境也因此而生。

一个成人能做自己喜欢的事情就是一件美好的事情，更多的人并不是因为喜欢而工作，而是为了生活而工作，为了责任而工作，因此，不同的人对待工作就产生了不同的情绪，有人视工作为乐趣，有人视工作为挑战，有人则陷入了害怕工作的困境。

同样面对生活、工作过程中的困难，不同的人反应不同，有人视困难为困境，有人视困难为挑战，有人视困难为乐趣。

视困难为困境的人，他要么陷入了惰性的困境，要么陷入了恐惧的困境，同时他还陷入了思想的困境和人生的困境。

视困难为挑战的人，他很勤奋、努力、上进，他总是严阵以待，成功与失败时常控制他的情绪，虽然他可能很有成就，但还是陷入了思想的困境和人生的困境。

视困难为乐趣的人，他认清了功利社会成功标志的本质，他们或有成就，或没有成就，有成就则可能有执着，没有成就者可能有嗜好，他们依然需要突破人生的困境。