让人担忧，沈鹏主编小学书法教材，这是从娃娃抓起

受到其他热点事件影响，问题教材的热度有所下降，但是这件事的确不可等闲视之，因为事关孩子的未来，不应慢慢冷却下来。除了主要科目的教材有问题，书法教材也让人担忧，一直备受诟病的书坛泰斗，居然也参与了书法教材的编写。一个竭力主张书法西洋美术化的书法家居然成了小学生书法教材的主编，让人担忧。

书坛泰斗沈鹏

根据网上资料，沈鹏主编的是北京教育科学研究院、人民美术出版社出版的三至六年级《书法练习指导》。小学阶段是审美观培养的重要阶段，这个时期灌输的观念会影响孩子的一生。而沈鹏先生虽然是著名的书法家，但是他同时也是一位竭力主张创新的书法家，他本人的字也有别于传统书法。

网上资料

说他的字有别于传统可能很多人不同意，尽管沈鹏的字还保留着传统草书的写法，这一点的确可以蒙蔽很多人，认为他的字就是传统书法。如果单纯从字形上看，的确容易得出这样的结论。但是传统书法有两方面的内容，一个是汉字的形态，这是书法最基本的特征，也是作为交流工具的写字和有更高审美要求的书法，两者共同的基础。除了这个基础，书法还有更高的审美要求，就是要求写出精气神，古人叫作神彩。

小学生书法教材的主编

可以说在保证汉字的基本形态的基础上，有没有神彩决定了审美价值的高低。南朝大书法家王僧虔在《笔意赞》中就说：书之妙道，神彩为上，形质次之，兼之者方可绍于古人。也就是说，一个书法家的字要达到形质和神彩都具备才能称得上高手，也就是古人常常说得“形神俱妙，与道合真”。这个要求很高，一般的书法家未必能达到这样的高度，但是作为书坛泰斗的沈鹏，应该有这样的高度，否则当代书法岂不成了笑话？然而事实却让人笑不出来。

王僧虔语

沈先生长期坚持书法向西洋美术看齐，殊不知西洋画中根本就没有神彩一说，与西洋美术接轨，等于是丢掉了书法的神彩。没有神彩的所谓书法，其实就只剩下了形状，沈鹏竭力倡导的书法创新，其实就是在追求形式的变化。在汉字框架下，美的形式是有限的，每个人都想有自己的形式，也就是自成一体，必然会导致对书法结体的改变超出汉字规范的要求。

沈鹏作品

如此发展下去，书法必然会出现丑书、乱书等抛弃汉字形态的所谓书法，与西方的抽象艺术同流合污。传统书法流传了几千年，一直在汉字的框架下发展，并没有导致形式用尽了、不得不抛弃汉字的程度，原因就是除了字形神彩是另一个变化的维度。传统书法一直在出新，主要原因就是讲究神彩的变化，这种变化不可胜数，远非单纯的形式变化所能比。

杨凝式作品

同样相似的字形，因为神彩的不同而有巨大的审美差异，比如学二王的成名书家杨凝式、米芾，甚至近代的白蕉、沈尹默，一看它们的字就知道出自王羲之、王献之，但是它们的字又大不相同，这就是神彩上的差别，同时神彩上的差别又会造成字形上的细微变化，这种变化是一种具有生命特征的自然变化，是出新，在原有基础上的新，而不是当代创新书法那种拼凑嫁接出来的新面貌。

米芾作品

不可否认，沈鹏的字从形式上看的确有新意，但这种新意却没有来源，正如他自己说得从来不临帖，因此这种变化完全是凭借着聪明嫁接来的，这与有了内在的神意、在古人基础上自然变化而来的字有本质的不同，本质上是有形无神的艺术字、美术字，与传统书法的神意相去甚远。

沈尹默作品

让这样满脑子西洋美术思想的人编小学生的书法教材，不可避免地会影响到正在打基础阶段的小学生，这种影响甚至有可能贯穿一生，创新书法从娃娃抓起不能不让人担忧。

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