金土皓：房屋建筑龙水同局放样法

实践是检验真理的唯一标准。自然风水学来源于金土皓博士全国范围的考察考证、实战实践，来源于金土皓博士几十年如一日的博览群书、解读经典、探索本源、独创学科，来源于金土皓博士的科学研究方法，如古代经典原著解读法、调查研究法、历史文献研究法、个案研究法、实证研究法、定量分析法、定性分析法、比较研究法、跨学科研究法、大数据研究法等。

一、房屋建筑龙水同局放样法

根据金土皓博士三十多年来在全国各地的实践经验和现场操作方法，总结了一种特别精准、特别有效的房屋建筑坐龙定向（精准放样）的方法，简称“天龙八步曲”，即房屋建筑龙水同局放样法。“天”是特指开工动土的天时，即日课（年、月、日、时的天干和地支）；“龙”是特指房屋建筑的坐龙（五行）；“八步曲”是特指房屋建筑精准放样的八个步骤。

第一步：测定水口。正式动土前，自然风水师陪同客户（东家）到达穴场（拟建房屋或墓地的基址），现场测量穴场的先天水口（即天然水口）五行，并现场确定拟建房屋或墓地的后天水口（即宅院水口），必须设置在天盘“六衰方”的墓方，房屋或墓地周边的所有雨水、污水、排水等都必须在后天水口方合流并顺势流向先天水口方，即众水归（墓）库，从而为精准设计、精准定位、精准布局、精准放样、精准择日、精准排水提供最主要也是最基础的参考数据。若没有提前去现场测量水口，可以根据地形图观测水口，也可询问当事人、当地人或客户（东家），以准确弄清穴场的水口具体方位。但是，不去现场测量，不会精准。自然风水师尽量不要根据图纸看风水、调风水，最终会害人害己，因果报应，真实不虚。

第二步：校对图纸。在房屋建筑的设计环节，首先就要系统考虑“土地利用规划、空间布局、功能分区、龙水同局、坐高向低、龙坐旺山、精准放样、规则方正、众水归库、藏风聚气、旺衰定位、规避煞气、园林绿化、景观建设、生态环保、色彩搭配、外观造型、建筑布局、建筑风格、建筑选材、精准择日、绿色装修（即以实木或原木为主材）、管线铺设、灯光选择、道路布局、经典入室、文化建设、家风家规、家具摆设、电器选配、门窗方位与尺寸”等自然风水学的核心内容，全部融入房屋建筑的设计图纸中。对于已经设计好的房屋建筑设计图纸，一定要按照自然风水学的根本原则和基本要求，严格把关，必要时高明的自然风水学对设计图纸具有“一票否决权”。最终审定的房屋建筑设计图（平面图与效果图），至少要实现十二个基本要求，即房屋建筑坐高向低或顺风顺水、顺势接龙脉；房屋建筑坐向是龙水同局；卧室、厨房、书房设置在“六秀方”，厕所、化粪池、杂物间、总出水口设置在“六衰方”；建筑密度、容积率合理；通风采光、排水防潮；藏风聚气、景观秀美；土壤健康、全面接壤（特指棺材或骨灰盒）；规则方正，避免奇形怪状；园林绿化充分，管线铺设合理；防止门窗互对，避免穿堂风；室内地面完全平整，卧室屋顶（床头）不能吊顶；宅（坟）后一定不能开挖水池（带假山）、湖泊或者很深的排水沟，大门或墓门的正前方不能开挖水池（或假山）、湖泊或者很深的排水沟。如果距离大门或者墓门较近的水平正前方出现了“移不走”的变压器、电线杆、笔直廊道、反弓路或反弓水、发射塔、大树、旗杆、高屋、土堆、石壁、尖物等各种煞气，在图纸设计环节就要考虑建造照壁、影壁墙、文化墙、屏风、植物绿篱（均不能超过大门的高度）等，以阻隔煞气于宅院之外，眼不见为净，不可见不为煞。

第三步：清场动土。动土放样前要完全平整场地，彻底清除房屋（墓地）基础上的杂草、腐质、黑土、烂泥、废物等，再换上纯净无杂质的黄色或红色土壤。葬坟若是堆土葬，必须彻底清除坟场上的杂草、腐质、黑土、烂泥、废物等，再换上纯净无杂质的黄色或红色土壤。无论建房或葬坟，以原本存在（即原生态）的纯净无杂质的黄色或红色土壤的穴场为大吉，即选址点穴必须土壤健康，墓坑棺材（或骨灰盒）必须全面接壤，这是自然风水学的核心秘诀之一。

葬坟择日课以正式下葬、棺材入土为主，不以动土打井为主择日课。但是，在动土打井前的半个小时左右，必须举行简单的动土（祈祷）仪式。

旧房子翻修以拆除当天为主择日课，最好是拆房与动土同时同步操作。在拆房与动土前的半个小时左右，必须举行简单的拆房与动土（祈祷）仪式。或者，先选择很好的日课拆房、清场、平基，然后再选择特别好的日课动土，动土前的半个小时左右必须举行简单的动土（祈祷）仪式。

在新场地建房，事前必须清场、平基，然后再选择特别好的日课动土，动土前的半个小时左右必须举行简单的动土（祈祷）仪式。

建房或葬坟的动土方位主要是房屋或坟地的中心点区域，建房或葬坟动土前的简单仪式由自然风水师、房东、企业主、主要负责人或者死者的子孙操作更好。

动土前的简单仪式主要步骤：一是选定房屋或坟地的中心点区域，并摆放供桌，以大地作供桌也无房；二是在中心点区域摆放祈祷（祭祀）物品，从前往后分成五排紧凑排列，各排依次是五色豆（五碗）、五色果（五盘）、清水三杯（一次性杯子）、红蜡烛一对、香三柱（插入装满黄土的圆形容器并点燃），同时准备冥纸五斤（东南西北中五方各一斤），蜡烛与香插在装满黄土或大米的容器中，“五色”的顺序依次是绿色、红色、黄色、白色、黑色；三是念诵祈祷词，最好把祈祷词书写好，在动土或葬坟前念诵，然后现场烧掉，化为灰烬，随意留在大地上便可。

自然风水学房屋动土（或亡人下葬）祝颂词，比如“某某城市综合体项目开工仪式。今天和此刻是公元2022年5月12号下午六点、中华农历是壬寅年、乙巳月、乙丑日、乙酉时，我们所在地的水口位于天盘的癸丑方（金局），拟建某某城市综合体项目主体建筑（主楼）的坐向是庚山甲向兼酉山卯、坐龙是癸酉（金龙）、坐度是260度，此时、此刻、此地，与湖南省某某建筑集团公司董事长的生辰八字非常合，此乃天时地利人和也，如此必将顺风顺水、大吉大利、造福某某城市的市民！值此天时、地利、人和之际，我金土皓，承接自然风水和虚空宇宙的能量、承接中华和世界古圣今贤的智慧、承接中华民族的优秀品德和高尚文明，今天特为某某城市综合体项目开工动土，至诚祈请苍天大地、日月星辰、虚空宇宙，赋能加持；祈请中华万姓先祖和世界万姓先祖，赋能加持；祈请中华圣人和历代风水祖师大德伏羲、黄帝、炎帝、周文王、老子、孔子、孟子、庄子、郭璞、杨筠松、李定信，赋能加持；祈请山神土地、修佛菩萨、龙天护法、诸大善神，赋能加持；祈请我们所在地的时空境界里的一切众生，欢喜接纳，赋能加持。今日开始，此地将作为某某城市综合体项目，一定造福一代又一代某某城市的市民，为一代又一代市民带来健康、带来快乐、带来智慧、带来平安、带来吉祥！感恩伟大的中国共产党、感恩伟大的祖国，感恩革命先烈和革命前辈，感恩中华和世界的圣贤，感恩中国历代风水祖师大德，感恩一切善知识、善因缘，感恩十方三世法界众生，感恩祖宗父母和天下师长，感恩爱人孩子和所有大众，感恩虚空宇宙和自然风水！南无阿弥陀佛（三呼），南无观世音菩萨（三呼），南无地藏王菩萨摩诃萨（三呼），福生无量天尊（三呼）！祝愿某某城市综合体项目在施工过程中平安顺利、圆满安乐！祝愿某某城市综合体项目的设计人员、施工人员和所有在场人员身心健康、福慧增长、平安吉祥！祝愿某某市全市人民身心健康、福慧增长、平安吉祥！祈祷自己和家人身心健康、平安顺利、发达富贵、子孙昌盛、健康成长、长命百岁！祝愿企业兴旺、国泰民安、世界和平、众生安乐、宇宙祥和！祝愿人与自然持续和谐共生！祝愿自然风水学发扬光大，造福中华民族千秋万代，造福世界有缘有情众生！”

有的地方是先建围墙（封闭式施工），再建房屋。在建围墙前，必须举行简单的动土（祈祷）仪式，然后再动土开建。

举行了动土开工仪式以后，必须要马上在吉时动土开挖，此后无论什么时间搞建设，可不必再次择日课。但是，搬家必须另行择日课。

第四步：精选日课。按照“扶龙补山相仙命”或“扶山补龙旺生命”的方法选择日课（年、月、日、时的天干和地支），切不可根据老黄历或者农家历择日课，因为地球上的地形、地貌、地势尤其是龙脉（即坐穴）千差万别，又加上宅主和亡人生辰八字的个体差异性，因此择日课必须要精准，不可千篇一律，一定要“因地制宜、因人而异、因龙而定、因时而变”。下葬的棺材以扶龙为主、补山为辅，修建的房屋以扶山为主、补龙为辅，若房屋或棺材同时做到“龙山双扶”则大吉大利。所谓“山”是指房屋或棺材的坐山（即地盘二十四山）、“龙”是指房屋或棺材的坐穴（即坐龙，又即地盘七十二龙）。

精选日课的时候，一定要避免年支、月支、日支或时支冲克坐山，如房屋建筑（含棺材）坐午山，不可选择子年、子月、子日或子时，其余仿此。假如某老人于巳（蛇）年去世，就不要选择亥（猪）山下葬。因此，在选择（新建）房屋或墓地（下葬）的时候就可以事前把关，主动规避屋建筑的坐山、房主或者墓主的年命生肖、日课三者之间的相互冲克。房主或者墓主的年命生肖不宜与坐山相冲，房主或者墓主的年命生肖宜与坐山相冲三合或六合，同时必须考虑日课与房屋建筑坐山和房主或者墓主的年命生肖的相生相合，不能相互冲克，而且房屋建筑的坐向绝对不能出现空亡，否则必定大凶、大败、大病、大灾。任何人（包括出家人）、任何房屋建筑（包括寺庙道观和墓地）都会受到特定时空环境和自然风水的影响，万万不可坐向与坐龙空亡，大道长存，法尔如斯，千古不变。

第五步：坐龙立向。根据金土皓博士多次现场测量，北京城里的故宫、孔庙、国子监、颐和园、天坛、地坛、雍和宫、白云观等数百上千的坐北向南的房屋建筑（包括门楼宫殿）的中（轴）线全部位于5°线上，5°线在天地（罗）盘的地盘数据（表述）是子山午向兼癸山丁、庚子（土）龙、周天5°。以故宫的太和殿（即金銮殿）和中南海为中心区域，北京的水口位于天盘的乙辰方（五行属水局），北京城里坐北向南的皇家建筑中线位于5°线上（五行属土龙），此乃龙水同局、坐高向低、顺应自然、大吉大利。只可惜故宫的正后方被护城河切断龙脉、阻隔生气、自绝后路，又加上太和殿（即金銮殿）等三大殿运用石料砌筑、高高在上、远离地气，实为遗憾，千年一叹。北京（故宫）本来是上等风水宝地、龙兴之地，可惜没有使用好。风水宝地若不善加利用，则是对地球稀缺资源的最大浪费，因为风水宝地尤其是龙兴之地绝对是地球上的稀缺资源，可谓千年不遇、百年难求。善用风水宝地往往比选择风水宝地更加重要，风水宝地若没有利用好，不吉反凶。地球上不可能处处有风水宝地与龙脉龙穴，世人不必挖空心思以妄求风水宝地，心地善良、行善积德、尊重与善待自然风水师才是根本。风水宝地和龙脉龙穴，必须经过几代人行善积德，才能得到上天的眷顾与垂爱。福人居福地，福地发福人。大道至简、正本清源，穿越历史长河、规律不可违背，可是很多人都喜欢玄乎和迷糊，实不可取。惟愿正法久住，广利天下，兴我中华，爱国爱家。

根据北京皇家建筑和全国很多古建筑精准坐龙立向的感悟，金土皓博士发明了“瓷砖精准坐龙立向法”，要比现代科技如经纬仪、全站仪等更加精准，误差几乎为零。结合穴场的实际情况，选择一块完全平滑的60cm×60 cm或80 cm×80 cm的磁砖，结合“吞吐浮沉、左右乘气、消纳砂水、收山除煞、坐高向低、龙水同局、来龙贯穴、藏风聚气、景观秀美、规避煞气”等自然风水学的基本要素，在穴场的适当位置，把瓷砖竖立并固定在房屋中轴线或棺材中轴线的延伸线（即龙脉线）上，运用罗盘反复校准，确保瓷砖的平滑面即纵向线（面）为七十二龙的某一龙，实现坐龙五行与水口五行完全一致，同时确保竖立的磁砖在动土、施工的过程中不被移动或破坏，待房屋的地梁建造结束或者棺材填土埋葬结束以后即可销毁（挖走）瓷砖。根据中国风水主要经典《葬书》《青囊奥语》《天玉经》《玉尺经》等，杨公风水和自然风水学的“立向”是专指“坐穴（即坐龙）”，民间很多“大师”本末倒置，以向方为主，实乃大错特错。失之毫厘，谬以千里。一定要发扬工匠精神，细致精准，确保房屋或棺材的坐龙立向不出丝毫差错。

第六步：打桩牵线。以竖立磁砖的光滑面为标准，牵引出中轴线（即经线），再垂直磁砖牵引横向线（即纬线），然后再认真牵引出每间房屋的基脚线（俗称“大放脚”或者“基础大放脚”），接下来为每间房屋的基脚撒石灰框定每一个基脚的界限，以便挖土机或者人工开挖基脚，若是高层建筑则打桩立柱。基脚的宽度一般为80-100 cm，但是也要视具体情况而定。

第七步：开基立柱。开挖建造基脚或浇铸立柱，并填上大石块或钢筋混凝土。房屋基脚的深度根据实际情况确定。但是，葬坟的金井深度一般为1.2米左右，不可太深，否则大凶，但是可以实行堆土葬，前提是有利于收纳更多的秀峰秀水并能做到来龙贯穴、坐高向低、土壤健康、全面接壤、龙水同局、藏风聚气。

第八步：校对修正。房屋的大放脚（基脚）基本建好后，按照第五步竖立的磁砖平滑纵向面，反复核对并修正房屋（或棺材）的中轴线和基脚，并让中轴线精准到“龙水同局、来龙贯穴、坐高向低”，中轴线与瓷砖纵向面的误差必须控制在1°以内，以防止房屋或棺材（骨灰盒）的坐龙出现大空亡或小空亡的悲惨情形，失之毫厘、差之千里。房屋或棺材中轴线的向后延伸线一定要与来龙（即入首龙）的正中央脊线（即龙脉线）完全重合，这才是最吉利的坐穴方法是谓“来龙贯穴”，主应发达迅速，这就是古人所讲的“寅葬（建）卯发”，若精准选择的日课做到了“龙山双扶”，一般都是一年以内就有神奇的应验，此乃巧夺天工、顺应自然、天地人合一之大道也。顺势而为护龙脉，依道而行佑中华；兴衰存亡天机密，自然风水旺国家。在大放脚的基础上，根据上述第五步磁砖纵向平滑面的坐龙（即坐穴），为地梁精准放样、精准浇铸、精准建造。当地梁完全建成以后，此时磁砖就可以拆除了，但是此前所立的磁砖一定要完全用水泥砂浆固定并不得移位、不得破坏。高楼大厦的打桩放样仿此方法操作。

二、自然风水学“三全工作法”

1.全方位（空间）：自然风水学对房屋建筑（包含墓地）的选址、方向、位置、布局、摆设、动土、搬家等，精准点穴、精准定位、精准放样、精准设计、精准施策。

2.全过程（时间）：自然风水学对独立个人、企业或者国家重大项目的全程参与、全面融入、全力配合，事前防范风险危机，事中保持和谐平安，事后实现持续发展。

3.全系统（要素）：自然风水学对独立个人或者企业老板的祖坟、住房、名字、生辰、择日、预测、化煞、总部楼、项目地、办公室、园林绿化、景观建设、生态环保、企业文化、行善积德、爱国爱家等，系统发力、综合治理，确保发达顺利、吉祥如意。

三、自然风水学系统发力“十二策”

自然风水学系统发力“十二策”。自然风水学主要从十二个方面造福国家、企业、个人、家庭。

1.即将建设的政府机关办公楼、国有企业办公楼、重要军事部门办公场地、集团公司总部办公楼、分公司办公楼、工厂总部办公楼以及主要负责人办公室的勘察选址、精准定位、合理布局。

2.已经建成的政府机关办公楼、国有企业办公楼、重要军事部门办公场地、集团公司总部办公楼、分公司办公楼、工厂总部办公楼以及主要负责人办公室的风水调整与精准布局。

3.重要建筑物、党政机关、国有企业、工厂小区、住宅或墓地（公墓）的精准勘察选址、精准放样定位、精准选择日时和规划设计精细把关、装修施工精细把关、园林绿化精细把关、景观建设精细把关、生态环保精细把关。

4.房屋建筑和工厂小区的规划布局与设计图纸把关，必要时自然风水师具有“一票否决权”。

5.重大项目工作地、临时办公地或临时军事指挥部的勘察选址、规划布局、精准放样、排水系统、管线铺设、景观建设的系统施策、全面把关。

6.公司与品牌的名字、法人或实际控制人的名字、法人或实际控制人的全家人的名字、公司高管的名字、重大项目名称的把关或更改。

7.企业LOGO的吉祥化设计把关，国家重大标志或者吉祥物设计把关。

8.开工动土、开业庆典、谈判签约、重要出行的择日，看好日子和时辰，选择最佳天时，以得天助。

9.法人或实际控制人及其家人的生辰八字预测。

10.重大事情或者招投标的易经八卦预测。

11.弘扬社会主义核心价值观，传承良好家风家规家道，引导企业建立爱国、爱企、爱家、爱他人、爱世界的道德风尚与文化氛围。

12.全面推广自然风水学的修行心法，让每一个结缘自然风水学的人，都爱党、爱国、爱家，安静、安定、安心，放手、放松、放下，自律、自强、自信，勤俭、勤快、勤奋，善念、善语、善行，积极、积功、积德，不气、不醉、不怨，无争、无私、无贪，知足、知止、知耻，守信、守法、守纪，养性、养命、养生。

四、自然风水学的基础数据

房屋建筑及其相关的基础数据主要分为三大板块，即室外、室内、综合。室外主要包括水口、入首龙、坐向、坐龙、坐度、山峰、来水、排水口、化粪池、院门、厕所、停车场、道路、景观、水池、雕塑、长廊、绿化、围墙、杂屋、煞气等内容；室内主要包括卧室（睡床）、厨房（炉灶）、大门、房门、书房、客厅、卫生间（马桶）、电梯、楼梯、杂物间、衣帽间、洗漱间、管线铺设、冰箱、洗衣机、空调、电视、佛堂、神龛、祖宗牌位和办公室、会议室、接待室、收银台（吧台）、活动室、家具摆设、字画悬挂、吉祥物配置等内容；综合主要包括祖坟、住房、办公楼、厂房、姓名、生辰八字、运程、日课（看日子）、孝亲、爱国、德行、情绪、心态、读书学习、奋斗、家风家规（企业文化）、管理、环境保护、生态修复、维护地球安全、健康生活方式、养生、家庭教育等内容。

自然风水学的科学概念。自然风水学认为，“风水”二字直接蕴含的意思是清新的空气、洁净的水源、良好的生态、优美的环境、稳定的地质、绿色的土壤、科学的规划、合理的设计、精准的定位、养生的建材、仁慈的人类、和谐的世界。所谓自然风水学，就是在继承中国传统建筑文化和建筑技法的基础上，以中华优秀传统文化和马克思主义哲学为指导，以建筑物“乘”地球生气和宇宙能量为根本建筑理论，以“龙水同局、坐高向低、规则方正、旺衰归位、龙坐旺山、藏风聚气、形理并用、众水归库、植树造林、阴阳平衡”为核心建筑技术，以周朝《易经》、东晋郭璞《葬书》、唐朝杨筠松《青囊奥语》《天玉经》《玉尺经》《造命千金歌》和《中国特色社会主义》为主要理论来源，以杨公风水和科学技术为借鉴，以“山河大地、自然环境、环保建材”为载体，以“勘察选址、规划设计、合理布局、精准放样、安全施工、规避煞气、园林绿化、土壤改良、节约资源、环境保护、绿色装修、取名择日、爱物惜命、住房养生”为手段，以“绿水、青山、净土、蓝天、恒温、保湿、和谐、共生”为价值追求，以“虚极静笃、为而不争、勤学尚俭、忠孝仁义、放松放生、善心善语、诚实守信、柔和谦卑、慈悲守正、世界和平”为人文精神，以“建构持久和谐共生的人与自然生命共同体和人类命运共同体”为基本目标，以“认识自然、尊重自然、顺应自然、改造自然、保护自然、回归自然并持续实现天地人合一”为初心使命的学术体系与学科门类。《自然风水学》又名《建筑地理学》。

金土皓博士简介：金土皓，原名宋泓锡，男，1969年1月生，身份证出生日期1971年11月11日，土家族，中共党员，研究生文化，园林专业学士、法学硕士、在职博士，系中国自然风水学创始人、中国建筑地理学创始人、五行相生取名法创始人、中国风水科学化奠基人、中国建筑环境堪舆师、中华国学文化教育引领者、中国管理科学研究院人才教育培训中心首席客座教授、中国高级风水策划师、中国杰出姓名学专家、中国优秀择日师、中国当代杰出易学风水大师、易学文化推广大使，自然风水学专用罗盘即“天地盘”等国家专利的发明者与持有者，金土皓还发明了“房屋建筑龙水同局精准放样法”，被很多有缘有情之人尊称为一代宗师，其儿子宋炳臻11岁开始跟他全面系统学习自然风水学。自然风水学已经服务和造福全国很多公司工厂、机关单位、住宅小区、学校医院、寺庙道观、宾馆酒店、超市商铺、工程项目、取名择日、开工仪式、房屋装修、规划设计、园林绿化、景观建设、生态环保、个人家庭、丧葬活动、坟地公墓等等。金土皓曾经担任湖南省张家界市党政机关的正（副）县级干部多年，现为乾元道国学书院院长。