这个夏天，来洞头网红打卡地韭菜岙约起！

文图：杨振东

韭菜岙沙滩公园位于浙江省温州市洞头区北岙街道东南约4公里的半屏岛，该沙滩面积约9万平方米，是目前浙南沿海最大的人工沙滩。

沙滩公园增添了快艇、摩托艇体验等海上娱乐项目打造海陆两栖游，每周六的韭菜岙沙滩公园都上演夜游、夜市、夜演等节目。

半屏山景区，位于浙江省温州市洞头区即洞头列岛的本岛北岙街道东南约4公里的半屏岛，与洞头本岛隔港（洞头渔港）相望，景区面积0.95平方公里。 半屏岛的西部有渔港、村庄、田园，而岛的东部像被利斧劈削了一样，断崖峭壁，直立千仞，犹如一扇巨大的屏风雄峙海上，挡住狂风巨浪，护卫着洞头本岛。

半屏山被誉为“神州海上第一屏”，这里有个典故，传说该岛在远古时为一条孳龙被劈断，一半片山飞落于舟山沈家门，另一半飞往了台湾，所以当地一直有传民谣曰：“半屏山，半屏山，一半在大陆，一半在台湾”。

半屏山顶九龙碑刻画（缺长子与次子）“龙生九子子子不同”——古代中国人认为龙这种生物乃麟虫之首，是掌管行云布雨的神仙；古代还认为认为龙是祥瑞的代表，因其身形偏大，长相威武，人们对于其总有崇敬之心。而古代是中央集权“皇帝制”国家，人们觉得皇帝也像龙一样给人这种不可高攀的距离感，故此皇帝往往被称作“龙子”。传说中，龙并不是恰巧生了九子，而是因为古人以九为尊，认为九是贵气的数字，故此把龙子作“九”之数，从而又虚构了龙生九子，并且性格脾气俱不相同。

——龙长子囚牛囚牛是龙和牛的长子，我们经常在乐器上看到他的身影，因为在传说中囚牛非常的钟情音乐，并不像别的龙一般凶狠嗜杀，而只是安安静静的听他喜欢的音律，性子也是九子中最温顺的。直到现在，我们依旧可以在一些博物馆珍藏的琴头上看到它。

——龙次子睚眦睚眦是龙和狼的孩子。这个睚眦可不像他的哥哥那样性子柔顺，而是非常的残暴，经常与人争斗，而且非常的记仇，成语“睚眦必报”就是来源于此，此词常常用来形容没有气量，心肠狭窄，毫不让人的人。在众多武器的把手上，常常会雕刻着这种生物，因为古人认为它怒目而视，嗜杀喜斗的形象一定程度上会增加人的杀气，使敌人产生害怕退却的心理。

——龙三子嘲风嘲风是中国古代神话传说中的神兽，为鳞虫之长、古代中国神话传说中的龙生九子之第三子，平生好险又好望，常以其形状作为殿角的装饰。台角上的走兽是它的形象。在中国民俗中，龙三子嘲风象征吉祥、美观和威严，而且还具有威慑妖魔、清除灾祸、辟邪安宅的作用。在宫殿安置嘲风，也会使整个宫殿的造型既规格严整又富于变化，达到庄重与生动的和谐，宏伟与精巧的统一，它使高耸的殿堂平添一层神秘气氛，能起到祛邪、避灾的作用。

——龙四子霸下（又名赑屃）霸下是龙之四子，是我国古代的一种祥兽。霸下为俗称，真名赑屃，又名鳌、龟趺、填下、龙龟等。外形似龟，善驮重物，多用以驮负碑础。古人为给死后的帝王圣贤树碑立传，歌功颂德，常用巨大的石碑立于赑屃背上，意在依靠他的神力，可以经久不衰，千秋永存。赑屃一方面为实用之物，用来做碑座，俗称“神龟驼碑”，另一方面，又具有非常重要的文化意义。它的象征以“长寿吉祥”为依据，并带有地位级别、图腾崇拜、巫术崇拜等方面的涵义。人们在庙院祠堂里，处处可以见到这位任劳任怨的大力士。据说触摸它能给人带来福气。

——龙五子狻猊狻猊系中国古代神话中的神兽，“龙生九子”中的第五子。狻猊形似狮子，平生喜静不喜动，好坐，喜欢烟火，常被用来装饰香炉脚部。

——龙六子饕餮饕餮是龙的第六个儿子，它是古代中国神话传说中一种凶恶贪食的野兽，也是传说中四大凶兽之一。在古书山海经中，关于介绍饕餮的特点，说它有着和羊一样的身子，眼睛长在它的腋下，牙齿就像老虎的牙齿一样，手掌就像是人的手掌。因为饕餮是一个贪吃的神兽，并且因为贪吃将自己的身躯都吃掉了，吃的只剩下自己的大头颅了，所以饕餮也常用来比喻一些贪食或贪婪的人。古代青铜器上面常常用饕餮的头部形状做装饰，被称为饕餮纹，最早出现在五千年前长江下游地区的良渚文化玉器上，常见于青铜器上或者是鼎上。

——龙七子狴犴（又名宪章）狴犴为中国古代神话传说中的神兽，为鳞虫之长瑞兽龙之第七子。形似虎，平生好讼，却又有威力，狱门上部那虎头形的装饰便是其图像。传说狴犴不仅急公好义，仗义执言，而且能明辨是非，秉公而断，再加上它的形象威风凛凛，因此除装饰在狱门上外，还匐伏在官衙的大堂两侧。每当衙门长官坐堂，行政长官衔牌和肃静回避牌的上端，便有它的形象，它虎视眈眈，环视察看，维护公堂的肃穆正气。狴犴既是牢狱的象征，又是黎民百姓的守护神。此外，上虞区上浦镇冯浦村还有“狴犴龙舞”的文化习俗，颇具地方特色，深受当地群众欢迎。

——龙八子椒图椒图性好闭，最反感别人进入它的巢穴，辅首衔环为其形象。有版本说椒图是古代中国神话传说中龙生九子之第九子。椒图形像螺蚌。遇到外敌侵犯总是将壳口闭紧，人们将它用在门上，除取“紧闭”之意，以求平安外，还因其面目狰狞以负责看守门户，镇守邪妖；另外还有一个原因，即椒图“性好僻静”，忠于职守，故常被饰为大门上的铁环兽或挡门的石鼓，让其照顾一家一户的安宁，被民间称作“性情温顺”的龙子。

——龙九子螭吻螭吻由鸱尾、鸱吻(音吃吻)演变而来，唐朝以前的鸱尾加上龙头和龙尾后逐渐演变为明朝以后的螭吻。一般被认为是龙的第九子。平生好吞，殿脊的兽头之形是其遗像。