贾宝玉为何给贾探春送荔枝？重点不在荔枝，而在那个缠丝玛瑙碟子

贾宝玉被打才好不久，贾探春突然下帖子请他去秋爽斋商量成立大观园诗社，于是海棠诗社成立，众人起了名号后，便做了《咏白海棠诗》。

然后曹雪芹笔锋一转，提起袭人要给史湘云送东西，想要用家里的缠丝玛瑙碟子，就问哪里去了。晴雯记起来上次贾宝玉给贾探春送荔枝没有拿回来。

（第三十七回）袭人问道：“这一个缠丝白玛瑙碟子哪去了？”众人见问，都你看我我看你，都想不起来。半日，晴雯笑道：“给三姑娘送荔枝去的，还没送来呢。”袭人道：“家常送东西的家伙也多，巴巴地拿这个去。”晴雯道：“我何尝不也这样说。他说这个碟子配上鲜荔枝才好看。我送去，三姑娘见了也说好看，叫连碟子放着，就没带来。你再瞧，那槅子尽上头的一对联珠瓶还没收来呢。”

贾宝玉给贾探春送荔枝用了“缠丝白玛瑙碟子”，是美的极致展现。

作为贾家第四代贵族，贾宝玉的鉴赏水平和美学素养都是最顶尖的。

荔枝的“红”，配上白玛瑙碟子的“白”，白里透红最是好看。注意这个“红与白”的象征。

前有海棠诗社，后用“缠丝白玛瑙碟子”引出史湘云和两首冠绝的《咏白海棠诗》，再结合史湘云的海棠花签，就知道曹雪芹写荔枝和“缠丝白玛瑙碟子”正传主角是史湘云。

曹雪芹笔下的情节大多会有互相关联，并最终归拢为一个主旨。像贾探春起诗社，引出送荔枝故事，袭人再给史湘云送东西，用缠丝白玛瑙碟子作串联，引来史湘云的海棠诗和后文的螃蟹宴，就要清楚贾宝玉给贾探春送荔枝的故事，并不仅仅是为了海棠诗社。

荔枝出现在第二十二回，贾母在元宵节做了荔枝的灯谜。“猴子身轻站树梢”，寓意“树倒猢狲散”。

贾母是贾家的大树，等她老人家一死，贾家抄家后族人没有人团结就四散了。

当时众人各有灯谜，贾政看后都觉得不详。但贾探春的“风筝”谜语，有两点需要注意。

一，预示贾探春日后远嫁而离“散”。对应秦可卿“三春去后诸芳尽，各自须寻各自门”。

二，脂砚斋【庚辰双行夹批：此探春远适之谶也。使此人不远去，将来事败，诸子孙不致流散也，悲哉伤哉！】

贾探春的能力完全可以弥补贾母的凝聚力。如果她不被远嫁，贾家人后面就散不了。一家人团结共克时艰，不至于后面那么惨。

由此，贾宝玉将“荔枝”送给贾探春的伏笔就找到了，既代表贾探春会离去，也代表贾家之“散”由贾探春开始。

这里要注意“荔枝”送去就没了，但“缠丝白玛瑙碟子”却回来了。去的是贾探春，用荔枝体现。回来的缠丝白玛瑙碟子又预示谁呢？当然是史湘云。

（第三十七回）袭人听说，便端过两个小掐丝盒子来。先揭开一个，里面装的是红菱和鸡头两样鲜果；又那一个，是一碟子桂花糖蒸新栗粉糕。又说道：“这都是今年咱们这里园里新结的果子，宝二爷送来与姑娘尝尝。再前日姑娘说这玛瑙碟子好，姑娘就留下顽罢。这绢包儿里头是姑娘上日叫我作的活计，姑娘别嫌粗糙，能着用罢。替我们请安，替二爷问好就是了。”

袭人之所以找缠丝白玛瑙碟子，就是要送给史湘云。要说清缠丝白玛瑙碟子，还要继续从荔枝说起。

荔枝代表贾探春离去，而此时的重点是贾探春起诗社，众人各自取名号。

贾探春用名蕉下客，又给林黛玉取名为潇湘妃子。

后文“石呆·子失扇子”故事，失去的扇子分别是“湘妃、玉竹、麋鹿、棕竹”，暗示贾宝玉和贾家像石呆子一样逢冤受难，因此而失去“潇湘妃子林黛玉和蕉下客贾探春”，她们的踪迹（棕竹）就是效仿潇湘妃子娥皇女英二女同嫁一夫，去了海外异国为王妃。

荔枝既是贾探春远嫁之谶，也是潇湘妃子和蕉下客的联系，预示日后二女同嫁，贾宝玉与林黛玉贾探春的失散。

所以，那边海棠诗社一开，这边马上就提到了“荔枝和缠丝白玛瑙碟子”，符合曹雪芹大事背后都有细节补充的特点。

回头再说“缠丝白玛瑙碟子”，因为史湘云喜欢，袭人便做主送给了她。

荔枝送给探春代表“散”，缠丝白玛瑙碟子收回代表“不散”，史湘云得到碟子，应在一个“聚”字上。

白玛瑙碟子主要盛放“红菱和鸡头”两样鲜果，又是契合“红与白”。

第三十九回，刘姥姥二进荣国府，给贾母讲述“雪下抽柴”故事影射薛宝钗，说大姑娘穿着“红袄、白绫裙子”，代表薛宝钗的婚姻不幸。

而史湘云婚后，丈夫冯紫英去世，留下她余生［乐中悲］，同样是婚姻不幸。

第四十九回，琉璃世界白雪红梅，李纨主张贾宝玉去找妙玉讨红梅花。白雪代表薛宝钗、红梅代表李纨，都是婚姻不幸的象征。

红色鲜果配上缠丝白玛瑙碟子，寓意婚姻不幸。贾探春吃了荔枝还回来白玛瑙碟子，她的婚姻有侥幸，但白玛瑙碟子给了史湘云，则代表她的婚姻不幸。

最关键“红菱和鸡头”都算“蘅芜”一类草本植物，不能自立。白玛瑙碟子送给史湘云，引出湘云到来夺魁海棠诗，随后就是薛宝钗替史湘云张罗螃蟹宴的故事，薛宝钗和史湘云则有了“聚”意。

薛宝钗和史湘云亲近不至于此。还是“琉璃世界白雪红梅”，当时邢岫烟、李纹、薛宝琴作《咏红梅花》三首诗影射林黛玉、李纨和薛宝钗，呼应第十七回贾政带着贾宝玉大观园试才题对额的潇湘馆、稻香村和蘅芜苑的评语，暗示荣国府“三个媳妇”的结局。

其中薛宝琴的《咏红梅花得花字》提到“闲庭曲槛无余雪，流水空山有落霞”，结合螃蟹宴贾母提到史家枕霞阁和史湘云“枕霞旧友”的别称，就知道贾宝玉离家出走后，薛宝钗余生与史湘云姐妹相伴到老。

无独有偶，第六十二回林黛玉作《折足雁》酒令影射宝黛钗三人姻缘不幸，自己的远嫁结局，开头就是“落霞与孤鹜齐飞”，也是指薛宝钗与史湘云相伴到老。

曹雪芹的伏笔，可谓环环相扣！

综上，贾宝玉送荔枝用了缠丝白玛瑙碟子，往前呼应贾探春起诗社的“蕉下客、潇湘妃子”二女同嫁之“散”，往后则引出“蘅芜君和枕霞旧友”的“聚”，契合了四女的最终结局。

文｜君笺雅侃红楼

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