火葬少了人情味，北大教授吴飞提议“恢复土葬”，你赞成吗？

随着“死人与活人争夺土地的矛盾加剧”，农村很多地方都在实行殡葬改革，全面推行火葬。而北大教授吴飞提议恢复土葬，称“火葬把人当垃圾处理，少了人情味”。

土葬约产生于旧石器时代中期，可以说土葬已经传承了上万年。目前殡葬改革可以说是一个大趋势，殡葬改革的方针是：提倡火葬，逐步限制土葬，最终完全用火葬代替土葬。

但是现在很多农村实行火葬是强制执行，把逝者拉到殡仪馆火化后再买个骨灰盒，拿到家再把骨灰盒放到棺材里出殡，还是照样占用耕地，和之前土葬只是多了一到火化流程，其它不变，反而更加浪费钱财。

农村为什么要实行“殡葬改革”？

一、节约土地资源，节约木材

在实行土葬的地区，人们往往会把棺木埋在耕地里或者山上，随着近年来农村攀比现象越来越严重，纯粹的土坟越来越少，越来越多的坟立起了高大的碑，坟墓的面积也越来越大。长此下去，必然会造成土地资源的极大浪费，要知道这些高大的墓碑可以“千年不倒”。

试想如果土葬都用土坟堆（不用水泥、砖头、石头），不立石碑，这样的墓穴不用一百年就自然消失了，不会造成资金浪费，也不会造成土地浪费。

此外，棺木一般都是由上好的木材打造，像一些百年大树都被人砍伐了做棺木，因此土葬在一定程度上消耗了大量的上等木材。

二、减少铺张浪费的靡靡之风

传统土葬过程非常繁杂，讲究“隆丧厚葬”，棺材必重，衣食必多，文绣必繁。很多人为了尽孝道，大肆花钱，土葬铺张浪费的现象比较严重。

三、破除封建迷信

土葬一般都会看风水，人们认为只有选择风水好的地方安葬，逝者才能保佑后代平安、发大财，反之，如果是风水不好的地方就会带来祸端。

此外，古人认为“死者入土是人的必然归宿”，这也是生命的轮回，认为人有灵魂。因此，提倡实行“火葬”，在很大程度上可以破除“封建迷信”。

四、降低瘟疫的传播

不管是古代还是现代，一旦发生重大传染性病害，人们都会把带病的逝者烧毁，这样可以减少病菌的传播，相当是用“高温杀死病毒”。

如果逝者生前患有传染性疾病，当逝者被埋入土壤后，就会使土壤或者水源带病菌，很多病毒或者病菌可以在土壤中休眠上万年。此外，在运转尸体的过程中，也容易把病毒传染给健康的人。因此，实行火葬可以减少瘟疫。

火葬的弊端

一、容易造成亲情的缺失

火葬就犹如把人当垃圾一样烧毁，容易造成亲情的缺失。像以前都是把逝者安葬在附近，而现在安葬在公墓里，对于农村人来说去看望逝去的亲人会非常不方便，长期以往会造成亲情的缺失。

二、会造成空气污染

火化时会产生一氧化碳、二氧化硫、氟化氢等污染物，而且这种污染对于火化场周围的环境是持续性的，这些污染物对人体会造成损害。

三、公墓会永久地占用土地

土墓会随着时间的推移自然消亡，现在的公墓都是用混凝土建造的，公墓里成片的水泥、大理石，上千年也不会消失。

此外，在部分地区要收墓地的费用，而且价格还不便宜，对农民来说是一个负担。

在农村推行火葬的最大阻力就是“人们的思想还没有从根本上改变”

古人讲究“入土为安”，众生必死，死必归土，只有把人死后埋入土中，死者才有归属地，而家属才能心安，可以说这种思想在很多农村人心里已经是“根深蒂固”。

土葬符合很多人的传统观念，即“生命从大地中来，再回大地中去”，土葬犹如“落叶归根”。

农民的思想观念很难在一下子转变过来是很正常的，因此，在推行殡葬改革时一定要做好思想工作，要破除“灵魂不灭”的思想，要贯穿“无神论”的思想。同时要切实的减轻农民的负担，公益性目的要切实的给农民实惠，可以给以一定的补贴。

总之，我认为推行火葬没有错，但是要遵从农民的意愿，最好能让农民自由选择。对于选择实行土葬的，相关部门可以进行登记，土葬必须一切从简，不能用水泥石材，只能用土，用一板木板做碑，供后人祭祀，过了两三代以后一切就又交回给自然了。同时墓穴的尺寸要进行严格规定，不允许超出范围。

不管是土葬还是火葬，都应尊重死者，尊重家属。在葬的过程中多引导，不讲排场，不迷信，不攀比。在葬事上不一刀切，严控占地大小。对于火葬后又二次进行土葬的行为，一定要进行严厉打击。

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