虎年看《易经》里的三条“虎尾”，揭示了左右命运的三大定律　　

2022，是简洁的外来文化，值得尊重；2022对应的农历“壬寅”，是厚重的本土文化，值得追忆。

“壬寅”发音接近，前一个是卷舌音，后一个是平舌音；前一个是十天干，代表天时和天道，后一个是十二地支，代表地利和人道。古圣先贤发明十天干、十二地支，不像外来文化那样仅是单一记时，而是兼具预警和人文关怀。

他们用十二种动物的习性，对十二地支加以说明。其中，老虎的生活特点，大致代表了2022的时空轨迹。虎——虎行似病——外柔内刚——自然界即使大水来犯，也难以造成难。

“壬”在十天干中属于阳水。在气象上，反面是暴雨冰雹；正面是江河充沛滋润大地。在人心上，反面是贪淫无度，正面是积极取。

“寅”在十二地支中属于阳木，方位属于东方，时节属于阳春。虎年五行本身水木相生，是难得的天数。生于东方和春季的朋友，在虎年会迎来一次转机，但碰到生于西方和金命之人，会成为打你的武松，要敬而远之或化敌为友。

其实，远古天干主要启发“修齐治平”之人，地支主要启发“渔猎农耕”之人。后来二者结合，类似今天的交通指示灯。全球同一时空的交通，类似相同的大自然法则“壬”，但每个国家，每个人的车辆来自四面八方，到达交通岗的时间和方向千差万别，这类似“寅”。顺“寅”则通畅，逆“寅”则肇事。

在“壬寅”这个十字路口，该停不停，该行不行，为逆；该行就行，该停就停，为顺。孔子说的很简明，“时也，命也”。在虎年十字路口，不同时空出生的人，决定了各自的命相特点。

古人提醒说，每个人需要根据自己的五行命相，对照虎年的木相，决定进退取舍，不可逆天而行。“我命由己不由天”，纯属不知天高地厚。如果这样，各国就无需发展航天技术了。在宇宙之“天”面前，人类未知的领域太多了。

幸运的是，中华先祖发明了“五行学说”。木为肝，火为心，土为脾，金为肺，水为肾；金生水，水生木，木生火，火生土，土生金；金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。

《黄帝内经》说，天地之气孕育生命和健康。虎年是木气过盛之年，木为肝胆，虎年出生的人，需食降低肝火之物。其他年份者，木克土，土命者易患脾胃疾病；天干为壬为水，肾病和肝病者，虎年会得以缓解。

工作上，哪位朋友若是金命，虎年步子要迈小一些，不要去摸老虎的屁股，你虽克木虎，但木虎也反克你。你若是水命，步子可以迈大一些，与时俱进，力求双赢，因为你生木虎，反之木虎也助你。其他五行命相，以此类推，有利于摆正自己在虎年的位置。　　　　　　　

以上只限于2022时空特点，如果虎年结束，就要参照新一轮五行曲线图。但有一些老虎，却是恒定不变的规律，可以超越虎年，它就是《易经》里的五只老虎。

前两只老虎已分别在前两文讲过。经典超越国界，这里结合二十世纪西方管理学三大定律，解读另外三只老虎。

01\墨菲定律

履卦卦辞：“履虎尾，不咥(die)人，亨。”履，是行动，践行，泛指人类一切文明创造活动。咥，老虎吃人，比喻人类进步面临许多风险，如同与老虎打交道。亨，表示最终达到了理想目标。怎样才能心想事成呢？

《易经》卦辞给出的答案是“履虎尾”。苏东坡大学士认为，九二爻是老虎，九三是它的尾巴，人只要摸透了老虎尾巴的规律，就可以驾驭老虎，与虎同行。这时，老虎不但不吃人，反而护佑人。

闻一多先生则从老虎视角，告诫人们如何避免因盲目而遭祸。他认为即使人如同老虎那样强大，仍要踩住自己的尾巴，不要自大，犯经验主义错误。类似俗语“夹着尾巴做人”。人是没有尾巴的，以虎喻人而已。

《诗经·豳（bin）风·狼跋》说：“狼跋其胡，载疐(zhi)其尾。”大意是，老狼行为谨慎，走路一进两退，如踩住了自己的尾巴。闻一多先生的观点源于此处。

再看墨菲定律，它是由美国工程师爱德华·墨菲提出的。大意是，一件事情的发展结果有多种可能，但最坏的可能往往频率最高。这个定律对西方尖端科技影响很大，它提示科学家不可有侥幸心理。

这如同“履虎尾，不喋人，亨”一样，与科技老虎打交道，步步惊心，须步步小心，方能完成登月计划。

墨菲定律也俗称“倒霉定律”，它有多种表现：比如，涂奶酪的面包掉在地上，经常是奶酪那一面先着地，让人无法再次食用；久等公交车总是不来，你刚改坐出租车，公交车却紧随而至；你天天带雨伞，天气总是晴朗，只有一天忘带了，结果大雨瓢泼，这些都属于墨菲定律范畴。

但中国古圣先贤早已总结过，“福不双至，祸不单行”，“生有何欢，死亦何惧”，万事只要保持“生于忧患，死于安乐”的敬畏心，便可达到人生平和状态。对于准备职位升迁的朋友，《易经》预测时，若占得这句卦辞，如果没有任何背景，只是脚踏实地，可以被提升；但如果凭借人际靠山，反而不会得到重用。

02\帕金森定律

履卦六三爻辞：“眇(miao)能视，跛能履。履虎尾，咥人，凶。武人为于大君。”

也许有朋友会问，为什么履卦的卦辞“履虎尾，不咥人”，而六三爻辞“履虎尾，咥人”。这是因为前者有敬畏之心，知己知彼，而后者对虎尾的态度非常轻视。只看到自身强大，反而把老虎当成了病猫。就如同一位武将，纵横沙场，无人能敌，但一旦膨胀，要取代天子，就会被朝廷正义之师这只老虎所吃掉。这就是“武人为于大君”。六三爻以阴居阳，企图侵犯九二，被九二所”咥”，表示九二向邪恶开战。

孔子的后人孔颖达认为“眇能视，跛能履”，是“武人”的写照，自不量力，视力不好非要高瞻远瞩，腿瘸了偏要跑马拉松。

但王若飞在死于飞机失事前，所著《周易批注》提出，《菜根谭》说：“鹰立如睡，虎行似病。”在古人眼中，“鹰者，天之雄；虎者，地之威”，意思是，雄鹰和老虎是天地间最勇猛的动物，但看上去雄鹰总是昏昏欲睡，如同“眇能视”老虎走路总是病病歪歪，如同“跛能履”。王若飞认为这路个字的本义是比喻老虎。

再看帕金森定律，它因英国著名历史学家诺斯古德·帕金森的著作的《帕金森定律》而得名。主要内容是，在一个组织里，如果管理者渐渐产生了惰性和霸道心理，将会产生极大的破坏力，类似“履虎尾，咥人，凶”。

对于商业合作的朋友，如果《易经》预测碰到这句爻辞，大多会被人愚弄，浪费了时间又赔本钱。

03\彼德定律

履卦九四爻辞：“履虎尾，愬愬（su），终吉。”愬愬，表示谦虚谨慎，重视前车之鉴。九四是上乾初爻，有“潜龙勿用”的品德。九四是阳爻，比六三阴爻更具实力，完全可以把老虎不放在眼里，但他看到六三的愚蠢行动和失败下场，立刻自我警醒，虚心和老虎尾巴交朋友，最后得到老虎的信任，获得吉祥。

如果用老掉牙的高考题来形容，就是“从必然王国走向自由王国”。再看彼德定律，它是美国社会学家劳伦斯·彼德提出的。

大意是，将一个人放在难以胜任的管理岗位，将导致社会内耗，人才浪费和效率低下。最高层只有告诫自己，人与岗匹配，才能让社会进入良性循环。这类似“履虎尾，愬愬，终吉”。

对于毕业后求职的学子，如果《易经》预测时占得此爻辞，大多前三个月后或前三年的岗位都不会太理想，但到第四个月或第四年会大有转机，找到自己喜欢的舞台。

由此可见，古圣先贤透过《易经》履卦的“履虎尾，不咥人”之虎，希望人们成为夹着尾巴做人的谦谦君子；透过“履虎尾，咥人”之虎，希望人们成为惩恶扬善的勇士；透过“履虎尾，愬愬”之虎，希望人们成为居功不傲的智者。

换句话说，第一条“虎尾”，暗示春风得意或处于领导地位时，莫要志得意满，而要看得远一些；第二条“虎尾”，暗示被重用或功劳卓著时，莫要贪权夺利，而要看得宽一些；第三条“虎尾”，暗示一人之下，万人之上时，莫要越位妄为，而要看的淡一些。遗憾的是，许多易经大师在解读这三只老虎时，都不同程存在歪曲。　　　　　　　　

【摘自王大路作品《道破易经》】