对于喜欢古迹的旅行者来说，河西走廊这个名字一定不会陌生，它是丝绸之路重要的通道，它也是佛教东传重要的承接地段，直到如今我们依然可以在此通道中看到一座座保存下来的古老石窟。
除了名气较大的敦煌莫高窟、榆林窟和天梯山等石窟外，其实在张掖还藏着一座同为重要遗存的石窟，这就是肃南县的文殊山石窟。
在欣赏文殊山石窟之前，我们先来了解下这座寺庙，文殊寺最早的记录可以追溯到东晋明帝太宁年间的古刹，唐宋年间文殊寺这里更是规模空前，一度名言天下。
1500多年的岁月中，文殊寺的香火一直未曾间断，即便如今寺院游客不多，但当地人依然陆陆续续来这里礼佛，尤其到了庙会期间更是人声鼎沸，好不热闹，将文殊寺佛教圣地依然延续下去。
现存的文殊寺规模庞大，主要包括了前山和后山，建筑达360余座，70余个院落，100多个洞窟，不仅建筑数量众多，这里的宗教元素也是丰富，道教，汉传佛教，藏传佛教在这里融合，和谐共处。
今天的文章主要讲的是石窟，因此我们重点来关注前山的石窟区域，也就是文殊山石窟。它始凿于十六国时期，开凿历史几乎和莫高窟同时期，成为凉州模式的重要组成部分。
经历了魏、晋、隋、唐、（西夏）、元、明、清历代开凿的石窟，如今仅保存下来30多个石窟，其中仅5座供游客参观。当我看完了这些石窟之后，总结出文殊山石窟两个让我比较惊喜的特色 。
其一：早期壁画，文殊山石窟内你可以看到不少特色的壁画，比如中国早期的壁画，比如莫高窟石窟中的晕染法等在这里都可以一一看到，这些价值极高的壁画延续并发展了莫高窟的壁画模式，成为研究中国早期石窟壁画极其重要的一处遗存。
其二：西夏壁画：中国如今保存下来的西夏壁画并不算多， 绝大多数游客都知道敦煌莫高窟和安西榆林窟有一些西夏壁画遗存，但其实在文殊山石窟中同样保存着精美的西夏壁画，同样是领略西夏文化的重要之地。
接下来我们来看看文殊山石窟前山的石窟，重点来看看万佛洞和千佛洞，两个窟龛都为中国早期的穹隆顶中心塔柱窟，第一个需要关注的就是3层的中心塔柱，龛内雕刻着精美的造像，这些造像身材魁梧，神态并不威严翻到有些含蓄内敛，极具河西民族人民的特性。
比起造像更特色的就是塔柱四周的壁画，题材多以千佛、说法图、七佛、伎乐天等主题为主，画法上和河西早期石窟采用了同样的西域晕染画法，立体感和精美度丝毫不逊色于敦煌莫高窟中的早期壁画。
当然更特色的壁画则是弥勒经变，为中国为数不多保存至今的西夏壁画，整组弥勒经变壁画宽3.05米，高2.3米，包含了12座殿堂、阁楼、门楼等建筑群，涵盖的人物数量超过239个。
听起来数量有些繁杂，但细细看的话并不会让你觉得这些人物和建筑拥挤，建筑和人物比例协调，空间次序恰当，因此一眼看到会觉得很和谐，恰到好处的感觉。
再来看看剧中的弥勒菩萨，和很多河西走廊中交脚弥勒不同，文殊山石窟中的这尊弥勒菩萨深身着藏式服装，可见当时藏传佛教已经深入到这里，并且融入当地的信仰之中。
和文殊菩萨一样精美的还有两侧身披铠甲的天王像，神态威严，栩栩如生，尤其是眼部描绘得活灵活现，仿佛真人在守护着这个洞窟。
只言片语自然不能够完全体现出文殊山石窟的全部特色，但不可否认的是这座鲜有游客的石窟却见证着中国早期石窟的文明和展示着十六国时期佛教艺术。
尤其是部分西夏壁画更是填补了莫高窟的不足，让中国石窟壁画更完整，可见不论是文物价值还是旅游价值，其实它都被很多游客低估了。（作者：马且停，人生在于行走，旅途需要记录！）
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