为什么古人薛福成不让亲友谈邑中狱讼钱粮事?
在清代,薛福成是一个奇人,两次上书,一篇给曾国藩,一篇给光绪,都让他获得了被青睐的重用。他在清末,算是一个办内政外交的奇才,可惜天不假年。57岁逝于上海。他在家乡无锡家中,亲自写过一副对联:
情话悦亲朋,莫谈邑中狱讼钱粮事
交友择贤俊,愿识天下学问经济人
——无锡薛家花园西花园楹联,薛福成自题
我个人认为,莫谈邑中狱讼钱粮事,就是一种封建时代明哲保身的生存策略,为何,一切统治的基础就是财税。过去清朝县官要上任,必要请两个师爷,一个刑名师爷,一个钱粮师爷。
宋朝就传下来的官谚,三年“清”知府,十万雪花银。就是一个清廉的知府,三年当官下来。凭印把子,就可以得到十万的银子收益。
一个县官,怎么来钱呢,看看水浒传里的章回,那些官员很多都是衙门八字开,有理无钱莫进来。刑名师爷就是帮县太爷捞钱的。在近年现象级电影让子弹飞中,鹅城县太爷,要和当地权贵合作,来欺压百姓,官司你就是敲了鼓,也是看谁有权谁有钱,就判谁赢。
钱粮就更不要说了。每个地方都有土地鱼鳞策,有包税商去收税。钱粮的帐目,由钱粮师爷操办。这也是当地县太爷的钱袋子,试想你大斗入,小斗出,一般县里百姓胆敢妄议县里的狱讼钱粮,岂不是想对县太爷的收入指指划划,一定会被县衙里的衙役重点伺候!
轻则加税,重则给你捏造个罪名,除掉了事。
所以薛福成的这个对联很有深意,虽然现在已经不是那个腐败遍地清朝,但不排除个别省市县市,有不法官员上下其手,损公肥私。因此,重要的是发展自己,不要对当地钱粮事说三道四。
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