“天青色等烟雨，而我在等你”，古代雨伞是如何走入寻常百姓家的

“青凉伞上微微雨”，细雨微风中，独顶一把伞，那天、那伞、那人，构成了一幅画。伞，作为我们日常生活中必不可少之物，为人遮风避雨，守一方晴天。可我们是否真正了解它，起初它又是作为什么的存在？“天青色等烟雨，而我在等你”，古代雨伞又是如何走入寻常百姓家的？让我们撑着雨伞，漫步在历史的春夏秋冬，重新认识我们的“好朋友”。

一、古伞源起

历史是神奇的，许多事物的发明也极具偶然性。有些东西是具体的人发明，而有些东西是在一定历史条件下产生，是人们群众智慧的结晶，然后在实现商品化。很显然伞就是属于后者。

1、化腐朽为神奇

本来，自然有风雨，人间有办法。人是智慧的生物，面对自然问题，总能想出解决办法。古老的头顶荷叶、树叶等。都是祖先们最早想出的遮阳避雨的办法。虽说这并不叫作发明，因为荷叶、树叶等都是自然的产物，并不是人们创造出来的，但这些事物却在一定程度上给人一种启发，促成了后来伞的产生。

2、伞之鼻祖“盖”——遮阳不避雨

西晋时《古今注》中记载“华盖，黄帝所作也。”相传在4000年前，部落首领黄帝与另一部落首领蚩尤在涿鹿（今河北省境内）打仗。当时正处春末夏初，天气炎热，风沙卷地，阳光十分刺眼。黄帝便命人在战车上放置一个叫“华盖”的用具，用来遮阳避风，好看清对方军队的形式，以便更好的作出战略指挥。

后来，黄帝取的了胜利。古人迷信，认为是“华盖”给这场战争带来了好运，皇帝今后不管走到哪里头上总顶着“华盖”，因此便把“华盖”作为荣誉和权利的象征。所谓的“华盖”就是圆形的盖子下插了一根棍，不能收缩，也不能扩大，比较笨重。当然了，在南北朝以前，伞都称之为“盖”。如春秋时，孔子周游列国，传经布道，四处讲学，然而下雨了只能被雨淋，颜回叹息道:“孔将行，雨而无盖。”

三国时，孙权为了表彰陆逊打了胜仗，把自己的“华盖”赐赏给他，堪称殊荣。盖其实就是伞的前身，只是这些与普通老百姓无关，直到南北朝时期，这样的局面才逐渐被打开。那么伞又是如何从神坛慢慢走向尘世，被众人所知的呢？让我们继续在历史中探索，跟随着伞的脚步，寻找转折的契机。

二、旧时“王谢堂前燕，”飞入“寻常百姓家”

“盖”只能算做是伞的远祖，但关于伞的近祖，却众说纷纭，无统一认识。据民间传说，伞是鲁班的妻子发明的，古代时称之为“簦”，那又何为“簦”呢？《说文解字》中解释道:“簦，笠盖也。从竹，登声。”说白了一点，也就是古代有柄的笠。这与“盖”相比变得方便多了，然而与现代伞还是不同的，当然这个是真是假，己过千年也无从考证。而接下来说到的南北朝，却是有史料所支撑的。

1、第一次出现“伞”这个名词

伞这个名词，第一次在南北朝时期出现，很形象。比如说《北史.列传》中曾记载“五百斛、物三百段、御伞一枚，以厉清正。”《南史.列传》记载“儿使楯警之，盖以青伞，徇绪市郭，及送建邺。”从这些史料中足以得出，伞在南北朝时期确实己经存在了。南北朝时一些达官贵族，为了遮风避雨，叫城中的工匠仿造“盖”，当然不能与“盖”一模一样，于是日做了很大的改动。伞面用的是绫罗缎绸，伞身也做的比“盖”小了很多。并且还能收缩与扩大，这样又可以遮阳遮雨的工具——伞就问世了。

簦

2、纸的出现使伞更普及

自南北朝时伞虽出现但并不普及，直到纸的广泛使用，才使平常百姓真正能使用伞。东汉时，蔡伦改进了造纸术，使纸的产量和质量都得到了极大的提升。到了唐朝，造纸业已经十分发达，社会用纸十分广泛。有的工匠在纸上涂上桐油，制成能防水的油纸伞作为罗伞的补充，谁知因其造价便宜，受到广大市民热爱，一经上市便被抢购一空。下雨人人举伞的情景，在长安各处都是，至此伞才直正的有了市场，在中国才算真正普及开来。

到了宋朝，伞不仅使用频繁，更是经常出现在诗人的诗句中，逐渐的形成了一种“伞文化”。如杨万里的“怪生无雨都张伞，不是遮头是使风。”还有北宋孔平仲的“强登曹亭要远望，纸伞挚手不可操。”“狂风乱挚雨伞飞，瘦马屡拜油裳裂。”由此我们便可读出，伞在当时是多么普及了。

3、伞的等及制度

我国是封建主义专制国家，封建等级清晰与森严，把人分为三六九等，因此伞在古代来说也有严明的等级之分，这也是古代百姓为什么迟迟无法使用“伞”的主要原因。

在古代“伞”是帝王将相、达官贵人的权势象征，在南北朝之前一直称“盖”，用“盖”的人，身份等级森严，通过“盖”的材料、色彩、尺寸来区分官职大小。南北朝时才出现了真正意义上的伞，使伞逐渐走入人们的生活之中。到了后魏时，伞被用于官仪，这种入仪的伞，气势宏大，充满威严，皇帝出行要用皇色罗伞，不过这时并没有强迫普通人不能使用罗伞。

到了唐朝时油纸伞的出现，大大推动伞的普及，这样也为伞多了一种选择。古代皇帝为了突出自已的与众不同，肯定不能与他人使用相同之物。因此明朝朱元璋便明天规定，庶民是不能使用罗伞，只能用纸伞。

但不管怎么说，寻常百姓终于可以使用伞了。我国是伞的故乡，伞的摇篮，那伞又是如何传到其他国，并得到普及的呢？让我们走出国家，走向世界，以全球的格局继续去探索伞的故事。

三、中国的伞，世界的伞

在世界上其他国家，伞也曾作为压严和权力的象征。泰国国王出行，金色的罗伞张立于身后，缅甸的君主尊号为巨伞之王，日本天皇外出，身后总有一人持伞侍奉。可见伞在他们看来也是十分敬重的。那又是何时传入他国呢？又是如何普及的？我们选几个国家来进行具体分析。

1、日本

伞是在唐朝时传入日本的，公元781年，有一天，突然下起了雨，路上行人毫不慌张，拿起随身携带的油纸伞，撑开，仍在风雨中谈笑风生。只有一个从日本来留学的和尚，在四处躲雨。他躲进屋檐内，望着街上来来往往打着伞的行人，又摸了摸他那湿漉漉的脑袋，他似乎有所明白了。于是，他在回国时买了好多伞一同带走，送与了自己的亲戚朋友。自此，伞便在日本扎了根，成为了日本文化不可分割的一部分。

2、英美

1747年英国商人汉威来到中国广州制办货物，当时他看见广州商行发行的黑色雨伞十分热销，于是便带了一把黑伞回到了伦敦。1758年，当汉威在伦敦钟塔前撑伞遮雨时，被过路的人视之为怪物，加以朝笑，并认为他是对上帝的不尊重。甚至有小孩在他身后向他扔小石子。但汉威却丝毫不在意，并积极的向他人介绍伞的好处，希望改变他们的看法。

伞第一次出现在美国纽约时，与汉威相似，街上一片骚乱，妇女们大呼小叫，认为这个能打开的怪物，会把人吓的半死，其他人也是指责不绝……

直到几十年后，罗马教皇对伞产生了极大的兴趣，于是以上帝的名义为伞洗刷了不白之冤。教皇出场时，往往派人打伞侍立，以显的严重与威严。

由此可以看出，一件发明与商品的产生，是不容易被社会所接受的，往往要经过很多的曲折与磨难，才能慢慢被社会所认同。

其他国家也应如此，最终伞这一物件以中国为源，辐射般的向全球扩散，并逐渐的走下神坛，进入了寻常百姓之家。

四、总结

纵观伞的发展历程，从神坛走向寻常百姓之家，不仅是历史的选择，更多的是社会所需，人们需要伞，所以才产生了伞。伞本来就是为人们所服务的，所以伞的普及也是必然的趋势。“华灯烁烁春风里，黄伞亭亭瑞雾间。”古时，象征权力身份的伞，现在己被广大人们所承认，成为了日常旅行、外出必带物品，对于伞，我们则有更深的感受，它己经在我们文化中成为了美的一部分。

“天青色等烟雨，而我在等你，”让我们与伞相伴，共赴四季变化。

参考文献：

1、《北史.列传.卷七十四》

2、《南史.列传.卷四十五》

3、《古今注》

4、《说文解字》