《雄狮少年》：雄狮一日同风起，少年再无归期

孙海鹏执导的《雄狮少年》可谓是超乎两叶我预料，一看惊人细看惊为天人。

当然《雄狮少年》也有些许不足和缺点，但瑕不掩瑜，就整体电影质量而言，还算得上是一部可圈可点的国漫之光。

画面细腻严谨、BGM恰到好处，是《雄狮少年》口碑成功的基石，很多精美细腻画面都可截图充当壁纸。

导演的镜头语言与画面空间感也把控的十分到位，让《雄狮少年》锦上添花增加了更多的质感，让它不单单是一部动漫作品，而是真正意义上具有电影画面质感的动漫作品。

网上口碑愈发有两极分化趋势的褒贬不一评价，两叶我大致整理总结了一下，无非就是人物形象的“眯眯眼”过于“西方化”、编剧里则林的《风犬少年的天空》剧情扑街“珠玉在前”等。

讲真，对于主角团人物画风设计，两叶我也不是很喜欢，类似的画风设计要是套用在迪士尼的“寻梦环游记”上，两叶我一点都不觉得出戏，但运用在这里……稍微有点出戏。

当然严格意义上来说，这算不上它的缺点。

抛开“眯眯眼”、“西方化”这样的成见去看这些人物形象，身为广东人的两叶，觉得主角团等人物形象十分亲切，也十分接地气。（对，阿狗就是我本人）

至于编剧里则林的剧本空洞问题，由于两叶没看过《风犬少年的天空》，不敢妄下评论。

就《雄狮少年》剧本而言，两叶并不觉得故事剧情发展有太多拖拉，反而处处都是伏笔与惊喜。

就拿阿娟父亲的情节举例，有些吃瓜群众觉得上一秒阿娟父亲还在工地高架上干活，下一秒就受伤变成植物人的情节很突兀——阿娟父亲在高架上干活出事之前，望了几眼下面的舞狮，似乎勾起了什么甜美回忆；营养不良、疲惫不堪再加上回忆分心，才导致事故的发生；营养不良与疲惫不堪在一开始与阿娟第一次电话时候就交代了，说工地过节吃大餐，实际上在啃馒头熬夜加班。

类似的情节伏笔，比比皆是。

两叶不太喜欢干巴巴复述太多关于影视作品的直白情节，所以就此先打住这个话题，有兴趣谈论情节的朋友可以在评论区聊聊。

《雄狮少年》是典型的南方文化内涵影视作品，除了南北方文化差异带来的观影不适，也有年龄断层未能体验过的年代感。换句话来说，《雄狮少年》在一定程度上属于地域性较强的“小众电影”。

想要更深一层看明白《雄狮少年》，就得弄清楚它的故事背景。

故事发生在主要以粤语、客家话、闽南语这三大方言以及姓氏宗祠血缘为关系纽带的广东地区，俗称南方地区。

阿娟所在的村落是普通话与粤语共同使用的区域，这在广东地区算是比较常见的情况。至于说普通话的阿娟阿猫阿狗等人，根据“先来后到”原则，很大程度上理解为“外来定居”，所以双亲外出打工导致阿娟被欺负嘲笑，实际上是“原住民”对外来定居者的一种“天生排斥”。

实际上广东是一个十分包容的地区，在最后紧急关头，一直欺负阿娟他们的陈家村黑衣小哥，对阿娟伸出的友情援助之手，这是以宗祠或村落为关系纽带的牵绊。

对内而言，可能“原住方言”与“普通话”之间或多或少有些许领地排斥本能；而一旦对外，两者都是同一村落甚至同一宗祠的关系纽带牵绊。

剧中出现了1988年9月22日发行于2018年5月1日起停止流通的5元黄色版本人民币，

以及1999年10月1日发行的第五套100元红色版本人民币，因此故事的背景时间推断为2000年至2018年间。

结合以上故事背景，两叶我想和大家讨论几个有争议的小问题——

关于阿娟阿猫阿狗名字。

这几个看上去带有些许侮辱性的名字，实际上不完全是侮辱性的称呼。在乡下，长辈会常常起一些看起来好生养的乳名、小名、外号等，其义“贱名好养活”，这点阿娟在剧中也对他名字由来简单解释过。

其次，南北方可能存在着一个较大的文化差异。

北方朋友大多数喜欢连名带姓称呼对方，南方则不然。在南方连名带姓一般都是在吵架情况下才会直呼其名，平时都是以外号、小名为称呼，比如可以叫我胖哥。

剧中“阿娟阿猫阿狗”大部分情况下只是作为一个单纯称呼使用而已。（主角没有姓名的影视作品，也不缺乏名作，如周星驰的《功夫》）

关于舞狮。

剧中原型为“南狮”，也叫醒狮，流行华南及海外；“北狮”则在长江以北较为流行。实际上，不止舞狮还有舞龙、人龙舞、傩舞等传统文化都在逐渐失去“年轻活力”与“生存空间”，科技文明带来的社会发展给传统文化习俗继承带来了十分巨大冲击与深远影响。

舞狮只是一种梦想寄托，并非常言的生存之道，阿娟深知，世人也知，只有不畏艰辛接过狮头追寻梦想的他们“不知”。

关于背景时间。

2000年又称千禧年，这是一个科技成果并未全民普及的21年前。

在这个BB机横行霸道，移动电话、个人台式电脑都还是奢侈品的年代，如今年轻的年龄层是无法想象得到，感情思念在绝大部分情况下，只能靠收费的公共电话传递梦里的呼唤声，而不是随时随地的手机微信视频通话。

因此，有些年龄层无法快速代入到《雄狮少年》的故事背景中，就较难理解留守儿童对远方父母思念的无奈与痛苦。

关于留守儿童。

由于人口劳动力迁移等原因造成了父母外出劳务的农村留守儿童，根据民政部2018年8月底的统计，全国农村留守儿童约697万人。

除了类似阿娟这样的农村留守儿童，更要警惕新型城市留守儿童——主要特征为父母基本都在身边见面时间较多，但两者交流甚少，甚至全无。

《雄狮少年》中的舞狮表面看上去是阿娟对梦想的追求与坚持，实际上是阿娟精神上的一种寄托。

人若无精神寄托与梦想追求，与日复一日机械重复活着的咸鱼强又有什么区别？

当生存摆在跟前时，少年是否还是曾经怀有梦想的少年；

当生活横跨在眼前，雄狮少年是否被苟延残喘压弯了腰；

无关其他，我们在看《雄狮少年》，殊不知被我们遗忘的“少年”也在看着我们。

少年雄狮出走归来，再无年少归期，唯有作响碎银，哐啷一地，没有咆哮没有雄狮。

三个题外话。

第一，麻烦《雄狮少年》剧组看我一下，KOC费用结一下咯；

第二，关于中国人物动漫形象设计问题，演员唐国强曾提出“我们国家动漫是不是受国外的影响太深了，所以很多我们的动漫形象基本上是按照人家这个思路走”的问题，这是很值得深思的事。

另外，画家陈丹青也说过“永远不要相信素描是基础”这话，西方焦点透视的写形素描与多点透视的写神中国画，两者有着本质的冲突，把西方写形素描套入写神中国画中，很大程度上不符合我们的艺术审美，这是一件很可悲的事。

因此，国漫风格何去何从，是一件任重道远的哲学问题；

第三，《雄狮少年》一开始阿娟被抢的红包，里面最多只有11块钱。在广东，逢年过节的红包5块10块居多；新婚乔迁之喜，也是随200块走起。

你们的红包习俗是多少呢？

-完-