俯瞰传统建筑下的别样面孔，看瓦片视角下不一样的世界

在《说文》中有一句话说：

“瓦,土器已烧之总名。

”也就是说，用土烧制而成的称为“瓦”，而在汉语字典中对于瓦的基本解释是：用陶土烧制而成的瓦罐、瓦器；或是用陶土烧成的覆盖房顶的东西。在建筑中瓦更多是作为建筑屋顶的屋面材料；因为瓦具有一定的可塑性，可以满足各种构筑物的形状要求，

可方、可圆、可矩、可空、可实、可厚、可薄等等，

通过在园林中合理设计可以增强景观效果，进而还可以表达而其在园林空间当中营造的景观价值。

所以从园林的角度分析，瓦属于一种景观元素。从中我们可以看出，瓦具有悠久的发展历史，历经形式、大小和工艺的演变，以其美观、质朴、防雨保温等优点流传至今，始终是中国建筑中不可缺少的材料之一。

一．为何瓦在传统建筑中代表着独特内涵

那么如果说“瓦”一直是中国建筑中不可或缺的材料之一，那么其在这么多年的传统文化浸润下又代表着什么样的独特内涵呢？

1.皇家建筑彰显的尊严与权威

中国自奴隶社会到封建社会这一阶段，连续几千年的漫长历史时期，帝王君临天下，至高无上，皇权是绝对的权威。像古代西方那样震慑一切的神权，

在中国相对皇权而言始终是次要的、从属的地位

。与此相适应的，一整套突出

帝王至上、皇权至尊

的礼法制度也必然渗透到与皇家有关的一切

政治仪典、起居规则、生活环境之中，表现为所谓皇家气派。

园林作为皇家生活环境的一个重要组成部分，形成了有别于其他园林类型的皇家园林，皇家园林也是我国传统园林类型中出现最早的园林类型。

我们追溯瓦的发展历史可以发现其实其最早在皇家为主的统治阶层所运用。“瓦”在皇家园林中的运用主要以琉璃瓦为主，且黄色琉璃瓦为主体，

其中琉璃瓦颜色主要有黄、绿、青、黑等。

皇家园林中主要以黄色为主，黄色并且是帝王的专用色，象征着皇家的尊严、权威，同时展现皇家的气派。

形成黄色屋顶结合朱红色门窗及立柱，加上白色台基，整体色彩对比感十分强烈，黄色琉璃瓦在颜色上非常突出、跳跃，更加展现了皇家建筑的艺术表现力，彰显皇家绝对的尊严与权威。

2.私家建筑彰显的精致与清雅

和皇家园林相比我们可以发现

“瓦”在私家园林当中主要都以青瓦为主，整体色调偏灰色，风格典雅古朴。私家园林格局较小，规模也较小，没有皇家的那种气魄，更偏向于精致秀美、清雅脱俗

。同时私家园林不像皇家园林限定那么苛刻，其造园及分布较为广泛，这就使得私家园林有着很多的差异性。

青瓦的小巧外形以及曲面轮廓使得在运用中更加灵活多变，在园林当中，青瓦不仅仅用于建筑屋顶为建筑遮风挡雨，

在铺装、墙体上面也大量运用，为单一的铺装、墙面增添美感。

而私家园林中，瓦在墙体中的运用也十分普遍，私家园林中青瓦常用于墙体的

压顶、漏窗等

。

比如说徽派建筑中的马头墙就是以青瓦压顶，在传统园林建筑中具有重要的作用。这种墙体成为徽派建筑中的一种特殊形式，更有将其物化成家人望远盼归的象征。

马头墙墙面以白灰粉刷，墙头覆以青瓦两坡墙檐，白墙青瓦，明朗而素雅，与江南私家园林的风格十分融洽，同时马头墙又称

封火墙、防火墙等

，顾名思义其作用是用于防火，在江南地区民居分布密集，建筑密度大，一旦出现火灾时容易蔓延，

因此常建高出屋面的马头墙用于建筑之间隔断火源。

3.寺院建筑彰显的禅意

寺观园林是不同于皇家园林和私家园林的另外一种园林类型，具有一定的公共性，种类繁多，大小不一。

其受到宗教思想的影响下所产生的佛寺、道观、纪念性祠庙的园林，在瓦当、滴水构件或其他瓦件装饰中采用宗教的图案、纹路进行装饰，瓦件上具有着强烈的宗教色彩。

寺观园林一般建置于较为幽静之处，“瓦”在寺观园林中也不仅仅具有实用性上的遮风挡雨，其更多表露出的是寺观园林中的一种禅意。

一般建造于风景秀气的环境中。和私家园林一样，寺观园林一般以青瓦为主，若用琉璃瓦一般采用黑色琉璃瓦，整体古朴。

二．瓦在传统建筑中的应用

在分析了其在传统建筑中所带有的独特内涵之后我们从园林建筑与地方性建筑、民间住宅看瓦在传统建筑中的具体应用的表现。

1.传统建筑中的屋面铺设方式体现

（1）.园林建筑与地方性建筑的琉璃屋瓦面

我们可以发现园林建筑和地方性建筑的琉璃瓦屋面铺设方式主要有

削割瓦做法、琉璃剪边做法、琉璃聚锦做法等

。其中削割瓦做法，又叫做不施釉的琉璃瓦。一般是指琉璃瓦坯素烧成型后“焖青”处理，不施釉制成，外观接近于青瓦，等级比青瓦要高，亦属于琉璃瓦屋面。琉璃剪边做法是指以一种颜色的琉璃瓦做檐头和屋脊，另外一种颜色的琉璃瓦做屋面，又或者是用琉璃瓦做檐头和屋脊，其他地方用削割瓦或青瓦铺设。最后，琉璃聚锦做法是指用两种颜色或两种以上颜色的琉璃瓦拼成图案的屋面做法，常见的有方胜、叠落方胜等。

（2）.民间住宅的青瓦屋面

民间住宅的青瓦屋面的铺设方式主要有筒瓦屋面、合瓦屋面、仰瓦屋面、仰瓦灰梗屋面等。其中筒瓦屋面就是先在檩子上铺望板，然后用弧形片状的板瓦做底瓦，半圆形的筒瓦做盖瓦，自大脊顺着屋顶的坡度从上往下采用“压四露六”的方式铺设，传统做法还要用灰将底瓦垄和盖瓦垄之间抹严，这种做法叫做“夹垄”，用灰将每块筒瓦的接缝处用灰勾严，

这种做法叫做“捉节”，合称“夹垄捉节”。

而仰瓦屋面：仰瓦屋面又称干搓瓦屋面，外观上看做法比较简单，屋面上只有仰瓦，而上面不覆盖合瓦，瓦垄与瓦垄巧妙地编在一起。

这种屋面较省材料，屋顶不易长草，防水效果良好，属于风格性民间屋面。

2.因地制宜的屋面瓦组合

我国的采取了因地制宜的屋面瓦组合，其中我们可以发现传统建筑屋顶主要类型按照等级次序由高级到低级划分为重檐庑殿顶、重檐歇山顶、单檐庑殿顶、单檐歇山顶、悬山顶、硬山顶、卷棚顶、攒尖顶等。

（1）.庑殿顶

一般采用琉璃瓦为主，常用于宫殿、庙宇最重要的大殿，又称“五脊顶”。其大概是由中间的正脊和四角的垂脊，共五脊组成，属于高级屋顶形式。

（2）.悬山顶

在我国江南一带，气候湿润，降雨较多，同时江南文化更注重清秀、柔美的气质。其是由一条正脊和四条垂脊组成两面坡的形式，属于人字屋顶的一种形式。

其中“悬山”也称为“挑山”或“出山”，也就是说悬山顶四面都有出檐，一般采用灰瓦为主，这种形式不仅增加建筑的美观性，挑出的屋檐又可以起到很好的防水效果，使木结构免遭雨水侵蚀。其在江南地区运用普遍。

（3）.硬山顶

硬山顶常用于我国北方民居建筑，由于北方降雨较少，所以排水功能弱化，而北方冬天日照角度小，时间短，因此较小的出檐有利于获取更多光照时间，增加室内温度。其是由一条正脊和四条垂脊组成，形式较为简单、朴素一般采用灰瓦为主。硬山顶也属于人字形屋顶，

特点是只有前后两面坡，两侧垂脊与山墙平齐或略高山墙面，使山墙的形象颇为突出。

二．传统建筑的“瓦理念”对于现今建筑的影响

1.最能继承古代建筑传统的经典体现

目前保存下来的传统文化很多是遭受一定的破坏，只遗留下部分传统古村落或者传统园林，为保存经典，设计师往往会对其进行修复。

在修复传统园林的过程中所用的材料主要常采用传统材料为主，如竹、木、砖、瓦、石等，这些材料基本上形成了我国传统园林中的主要材料，也传统元素的象征。

修复中不仅注重传统材料的运用还需考虑营建方式的地域特性，因为瓦作为传统材料常用于建筑屋顶，占比面积较大，当然在营建过程中也具有一定的地域性差异如园林建筑屋顶在南方出檐较深，北方相对较小。

2.人们对于乡土情怀最真实的寄托

乡土景观具有一定的综合性，是受到当地人文、自然、风俗等因素影响所形成的一种地域景观，具有一定的乡土特色。瓦作为乡土元素，在发展过程中承载当地的文化，同时也与当地人们生活息息相关密切。

瓦在现代景观营造过程中，逐渐形成一种象征性的符号，记忆中的元素，且赋予景观一定的情感性

，通过设计使现代的景观空间展现处乡土的风俗与文化，让观赏者感受到乡土气息并从中找到归属感，寄情于景，带给人们对从前的美好回忆。与此同时，其作为一种乡土材料，也是乡土景观中常用的材料之一，在运用过程中瓦也逐渐被赋予当地的乡土韵味，成为当地的特色乡土元素，在景观营建中增强景观的地域识别性。

三．小结

综上所述，我们可以发现，“瓦”视角下透出来的世界是受到当时制度的强烈限制的世界。其因为身份的高低使用的瓦的材质也并不相同，至此我们可以认为，

“瓦”在传统园林空间中的情感表达中具有强烈的阶级色彩。

而伴随着现代技术的发展，我们现代的建筑也可以从“瓦”中取经，不断地对其发扬继承，使其在新时代焕发出生机。