在大多数人的印象里，宗教电影总是“正经”的。
不管是遵循旧本讲述宏大的历史主题，还是借严肃外表抒发反叛，电影人们总是默认般地遵循着尺度规则，鲜有人出线。
然而在2021年的戛纳电影节上，有这样一部影片，在宗教题材的基础上，融入了同性、禁恋、渎神、性爱等等大尺度元素，极具吸睛力。
今天，就让我们走进这部“不正经”的宗教片——
《圣母》
Benedetta
本片据考古学家朱迪丝·布朗的调查报告《不轨之举——意大利文艺复兴时期的一位修女》改编，这篇报告则根据17世纪一位意大利修女的真实事迹写成。
报告讲述了一名叫做伯纳黛塔的修女，因为声称自己出现了“上帝指引自己”的梦幻和圣痕而被任命为修道院院长，备受尊崇和信仰。
“圣痕”指出现在基督教信徒身上的一种超自然现象，表现为身上出现和耶稣钉在十字架上一样的伤口，如手掌心和头部无缘故大量流血等。1999年美国电影《圣痕》就讲述了这件事。
但在后来，伯纳黛塔却被教皇认定为自造圣痕、谎称受到梦幻的骗子。
除此之外，她还被自己的陪仆侍女揭发，说与其发生了不正当的性关系。
2021年，荷兰导演保罗·范霍文以这个故事为蓝本，拍摄了法语电影《圣母》，获得第74届戛纳电影节金棕榈提名。
女主角伯纳黛塔，从出生就不简单。
她出生时母亲难产，父亲向上帝许愿：若能拯救妻女，必将女儿奉献给他，结果母女果真大难不死。
伯纳黛塔九岁时，父亲履行承诺将她送到修道院，在路上一家人遇到了强盗。
凭借伯纳黛塔向圣母的祷告，一只小鸟飞出帮助了他们，一家人脱险。
伯纳黛塔来到修道院后的第一夜，又有怪事发生。
在她半夜到圣母像前祈祷时，嵌在墙中的圣母像突然松动，砸在了她身上，但她竟然毫发无损。
修女们第一次见到发生在伯纳黛塔身上的“神迹”，惊讶无比，但老院长却选择了缄默。
在这之后，“神迹”一直发生在伯纳黛塔身上。
她多次出现梦幻，见到耶稣以自己“夫君”的形象出现，救赎自己。
她也一直虔心跟随着主，坚信自己是“耶稣”的妻。
一天，一名叫做贝特洛米亚的女孩逃进了修道院，被伯纳黛塔救起。
她被禽兽的父亲和兄长当作泄欲的工具，不堪其劳，最后选择出逃。
伯纳黛塔本以为是行善救人一命，没想到给自己救了一份情劫。
贝特洛米亚像野兽般闯入了伯纳黛塔的生活，她不受约束，不断用亲密的言行挑逗着伯纳黛塔。
伯纳黛塔作为“神的妻子”，一边努力恪守着自己的信仰，一边受着情欲之火的不断侵蚀。
每次与性冲动斗争之后，伯纳黛塔总是会遭受报复性的惩罚。
原来慈爱的圣主梦幻，慢慢变成了与毒蛇搏斗、受蛮人辱凌的残酷画面，她身上也出现了相应的痛苦不堪的伤口。
蛇，是圣经中引诱夏娃偷吃禁果的恶魔，也是燃烧伯纳黛塔心智的火苗。
就在这时，贝特洛米亚主动承担了照顾伯纳黛塔的工作，成为了她的室友。
两人一纱之隔，隐约之中，俏体宛转，双峰耸露。
贝特洛米亚不断僭越教条的行为，让伯纳黛塔遭受了更严重的惩罚。
她看见耶稣被钉在十字架上，命令她扯下自己和他身上所有的遮羞布。
伯纳黛塔惊呆了，眼前自己一直所信仰的“夫君”，竟然长着女性的生殖器。
醒来后，伯纳黛塔出现了震惊众人的圣痕：她的双手和双脚如同被钉过，血流不止，恰好和耶稣受难时的伤口吻合。
伯纳黛塔的伤痕引起了主教的注意，但当众人质疑她没有出现耶稣头部的伤口时，转眼圣女像又砸向了她。
头部的伤痕，有了。
眉头紧皱的老院长在目睹这一切后，一直持有的怀疑态度转变了。
即便她认为伯纳黛塔只不过是在耍些糊弄人的把戏，但她也明白，原来偏僻无人知晓的小修道院，有了圣痕，就有教会的关注，就有民众的支持，也就有更多的财富和权力。
老院长的如意算盘打得正好，没想到教会大手一挥，就罢免了她，任命伯纳黛塔为新的院长。
得到权力的伯纳黛塔带着贝特洛米娅搬进了院长独立的屋子里，没有顾忌的两人越发自由地探索情爱之欢。
伯纳黛塔也发生了转变：她主动在贝特洛米亚面前露骨自慰，寻求快活。
她的眼光里浸透着深不见底的欲望，原来虔诚的光消失得毫无踪迹。
也就是在这时，电影中梦幻的场景再也没降临到她的身上。
另外一边，地位一落千丈的老院长，在自己的女儿反抗致死后踏上了马车，准备带着目睹伯纳黛塔交欢的秘密，去弗洛伦萨找教廷特使搬救兵。
特使听到后冒着疫情赶到了修道院，他本意并非是帮助老院长，而是想要打压修女势力，防止地方力量威胁教会。
本以为可以把伯纳黛塔送上火架，没想到伯纳黛塔又借民众对“圣痕”的狂热支持逆转翻盘，烧死了特使，自己和小情人逃了出来。
而整个城市也像伯纳黛塔当初预言的那样，被黑死病席卷。
逃离后的伯纳黛塔，眼看要过上自在逍遥的日子，但她转身又回到了那片狼藉之地。
她想要的，远不止之前那些。
导演保罗·范霍文在拍摄这部电影前，对历史中人物原型的生平做了细致的研究，并对史实进行了充满挑衅意味的改编。
在这部电影里，他延续了他以往作品的精髓：直截了当，从不害怕因为过度连接性、暴力和宗教而有所退缩。
影片中涉及到的色情场景尺度之大，无一不让观众咂舌。
但所有的色情元素，都和导演对于宗教意义的思考紧紧相连。
女性的身体，成了故事中反复出现的重要元素。
在女主角幼年时圣母像跌落的事故中，小伯纳黛塔自然而然地吮吸了圣母像的乳头。
这一举动，既带有圣母哺育的宗教含义，又掺杂了些许渎神的色情含义。
后来，伯纳黛塔受引诱而性意识萌动的桥段中，也饱含着她对乳房的迷恋。
在贝特洛米亚双手抓住伯纳黛塔乳房的一瞬间，两人的欲火瞬间点燃，所有宗教约束的高墙崩塌瓦解。
当伯纳黛塔违背“禁止在他人面前赤身裸体”的教条时，圣主耶稣以一个带有女性生殖器的形象出现在她眼前。
或许从一开始，导演就暗示了伯纳黛塔的同性倾向？又或是不安和躁动只不过是圣爱转变为俗世之爱的激情？
在保罗手中，贝特洛米亚不再是原著中受年长女性诱骗的无知少女，而是成了一位充满青春稚气又野性十足的诱惑者。
在最具有禁忌色彩的交欢过程中，作为圣物的圣母像，在她们手中成了涌进伯纳黛塔身体使其叠连高潮的色情玩具。
这里面的讽刺意义不言而喻。
除此之外，影片对于教会的刻画也十分犀利。
修道院中德高望重的老院长，借宗教的名义和富人讨价还价，肆意敛财，
而万人敬仰的主教特使，身边也流连着袒胸露乳的怀孕情妇。
最后，惨死的特使在最后一瞬间更是直接捅破伯纳黛塔的伪善，直言连自己也不能进入天堂。
在这些被尊为民众信仰的圣徒眼里，宗教教义，只不过是他们借用来统治和煽动百姓的工具，除此之外一文不值。
看完整部影片，最多人想问的问题是伯纳黛塔的圣痕是否是她自己伪装的。
导演似乎也没有给出明确的答案。
就在观众发现了散落在货架上带血的瓷片，觉得一切只不过是伯纳黛塔虚伪的臆想和谎言时，
伯纳黛塔选择离开贝特洛米亚，离开本可以两人相互依偎，赤身裸体坦诚相待的伊甸园，继续赴身于自己口中的真理，赴身到真假编织的世界中。
假作真时真亦假，或许真正的神是否存在，只取决于人心。
特别声明：以上内容(如有图片或视频亦包括在内)为自媒体平台“网易号”用户上传并发布，本平台仅提供信息存储服务。
Notice: The content above (including the pictures and videos if any) is uploaded and posted by a user of NetEase Hao, which is a social media platform and only provides information storage services.
