我们都知道，孔子是春秋时期鲁国人。
鲁国在哪儿？最强盛时，大概在现在山东东南、江苏 西北一带。
但孔子一家并不是土生土长的鲁国人，他的祖辈原来 在宋国。
宋国又在哪儿？最强盛时，大概在现在河南和江苏的 交界处。
这其中的渊源要从孔子的祖辈说起了。
孔子的祖先是宋国国君的后代，他没有继承国君大位，而是成了地位仅次于国君的重量级贵族。孔家接连几代人，都掌管着宋国的大权。
在孔子六世祖孔父嘉死后，情况就有变了。
宋国发生过一次大内乱，死死伤伤很多人，孔家人也在内乱中受到了重创。族长被杀，子女家属都被迫外出逃亡。像孔家这种大贵族，家族人员是很多的。而且一代一代繁衍下来，会生出很多支庶。就像一棵大树，由树干生出很多枝杈。而孔子的先祖辈，即孔子之上的第五代，就是那众多枝杈中的一个旁支。其中有一支，也就是孔子的先祖辈，从内战中逃亡出来，带着家眷一路逃到了鲁国。
春秋时期，大多数的贵族身份都是可以世袭的，所以孔家世代都是贵族。
不仅如此，那个时代，各国之间的关系非常微妙，其中有一个很有意思的规定，就是贵族身份各国通用。比如，春秋时陈厉公之子陈完，在陈国内乱时逃到齐国，齐桓公封他为“工正”（管理百工的官），并赐给他很多田地。大名鼎鼎的孟尝君就是陈完的后代。
孔家人来到鲁国以后，虽然保留了贵族身份，可是失去了封地，也失去了人脉，家族地位大不如前了。
到了孔子的父亲孔纥（音合）这一代，他的身份成了当时贵族中最低的一种，称为“士”。
春秋时期，天子为天下之主，是贵族中的最高等级。诸侯是比天子地位低一等级的贵族，天子为他们分封土地，他们每年需要向天子纳贡。卿的地位比诸侯再低一等，他们的封地由诸侯分封。大夫是比卿地位低一等的贵族，数量比卿要多，也有封地。（春秋晚期，卿与大夫合称为“卿大夫”，泛指诸侯 之下、士之上的贵族阶层。） 士则是为大夫服务的，是最低等的贵族，数量比大夫多。有些士是直接为天子或国君服务的，称为“元士”，比一般的士等级略高，但仍然低于大夫。一般的士是为大夫管理封地的，自己没有封地。
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