冯友兰先生在他的《人生的境界》中将人生境界划分为“自然境界，功利境界，道德境界，天地境界”四个等级。现如今，我们大多数人还生活在“功利境界”之中，这是一个客观事实，我们不可改变。但生活在这功利境界中，我们应该做到利己也利人。
与自然境界相比，功利境界多了一分算计与猜疑的点味。在这一境界中的人，判断事物的标准是以个人为中心考虑和决策的，“利己”是一切的核心。古人有云：“人不为己天诛地灭”，这看似有些自私自利的言论却确实是许多人在面临问题时的第一选择。
可见，利己是一件很常见很正常的事情，也并不是什么“大逆不道”的行为。“利己”实则就是一件可大可小的事情，大到为了工作个人的利益，小到优先看自己的考试成绩排名。其实，这些行为只要没有“恶意”的去破坏别人的利益，那也实在没有什么过错。但是，在这个浮躁的社会生活中，开始出现越来越多的“利己主义者”他们只考虑自己的切身利益而全然无视他人。“老人摔倒，到底该不该扶？”谁能想到这样的问题竟然会成为困扰现代许多人的一大热门话题，多么可笑！中国的古代传统礼仪教育我们要敬爱长辈，但现在一些“为老不尊”的“利己主义者”却用一次又一次的血泪教训告诉我们“扶不得，扶不起！”环顾周围，假乞丐月入过万、碰瓷、强买强卖……比比皆是，实在可悲！利己需有度，一味盲目利己不可取！
当然，利己并不是一件羞耻的事，正如王尔德所言：“爱自己，是终生浪漫的开始。”但是，我们也不可以忽视利人。功利境界的最高层次则是，出发点是自己，同时也让他人得到利益。所谓“己所不欲，勿施于人”。
黄继光英勇炸碉堡；邓稼先毅然制导弹；吴菊萍伸手接坠婴。人非圣贤，我们无法做到和他们一样为了他人而如此奋不顾身的“大爱”，但也正是因为他们的“利人”而使他们名垂青史，受人敬戴，进而促使了“利己”，这才是在这浮华世界中环环相扣、亘古不变的真谛。或许我们还做不到同时兼顾“利己与利人”，那我们是否可以退而求其次，先考虑利己而不损人，再去考虑利己也利人呢？
在这功利境界中生活，我们应该将“利己”的理性与“利人”的感性相结合，正视自己的野心，同时，要有目的、有原则的去“利己”，这才是真正的王者风范。
功利境界，利己也利人！
文案：啵啵
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