寺院是大众熏修、广作功德的清净道场，许多善信会常到寺院里烧香拜佛，为自己以及家人祈福，带着一份诚心拜佛的同时，为了表达对佛菩萨的无比尊敬和感恩之情，也会花些财力在佛前做供养。当然，无论做什么供养，或者供养大小怎样，都不要有分别，只要发心纯正，皆是无量功德。
佛前供养，不是与佛菩萨的交易，不是世俗间的“贿赂”。不是佛菩萨需要我们的供奉，佛菩萨福慧圆满，什么都不缺，佛菩萨待众生一视同仁，不会因为我们供养与否、或者供养的多寡而区别对待我们。佛菩萨不吃我们所供之物，佛前做供养是为了培养大众的布施心、利他心、平等心，舍弃内心的自私悭贪等恶习，如此即是利益。
《六祖坛经》里道：一切福田，不离方寸；从心而觅，感无不通。带着功利心求佛，是无知、是慧浅，越走越颠倒。真正与佛菩萨感应道交，是要用心。佛前供养，只是佛门里一种渡人的善巧方便法，不可执着。
供养全凭发心，不要为了供养而供养，带着一颗恭敬之心，精进修行、觉悟人生，就是对佛菩萨最好的供养。佛门供养类别主要有供花、供果、供水、供灯、供香、供乐等等，本篇文章，咱们来谈一谈佛前供水的3条“禁忌”，希望大家注意。
一、供佛的水有讲究
供佛的水一定要纯净，就像我们拜佛的发心一样，心地清净无碍。供佛讲究一个诚心，既然选择供养，就要做到如理如法、事无巨细，不可敷衍了事。我们在佛前供水，所供之水最好是纯净水或者矿泉水之类的，可以直接饮用的，最好不要用自来水。现在很多自来水其实是不太干净的，不可直接饮用。
二、供水的要点要注意
如果条件允许，供佛的水杯尽量选择用“大悲水”，一般寺院里都有，上面印刻的有“大悲咒”和观音菩萨像，这样会更有功德和加持力，也更庄严。当然，像自家佛堂，暂时没有条件的，用一个干净的小容器代替也是可以的。
佛前供水，可以供一杯、三杯或者七杯，三杯代表供养佛法僧三宝。供水前，将杯子清洗干净，倒水时，不可倒的过满，也不可过少，七分满为宜。放置水杯时要注意，杯与杯之间不要挨的太紧，留有一拇指宽的距离最好。摆放整齐，搁置一排，盖上杯盖，以免落入灰尘杂物。
三、撤供后，水的处理要牢记
供佛的水最好一天一换，那么撤回来的水改该如何处理呢？可以选择直接喝掉，也可以用来浇花草树木、利益万物，或者洒出去，布施给饿鬼道众生。但切记不要倒入污水池中，也染污了我们的清净心。供过佛的水有佛菩萨的慈悲加持，若随意处置，是对三宝的极大不恭敬，就毫无功德，反而造业了。
但其实再干净的水，水中也有八万四千生物，我们在饮用前，最好念上七遍或四十九遍“净水真言”，不伤害任何众生，使我们修行功德更圆满。最后要注意，不要将空杯放在佛前，要及时擦拭干净放归一处。
佛前供水，究竟目的在于修持一个清净、平等、慈悲心，就像佛家说的“无缘大慈、同体大悲”，如观世音菩萨的“大慈大悲”之心，善待一切、离苦得乐。
我曾经有一段时间跟随着师父在寺院里上早晚定课。尤其上晚课的时候，最后都要放蒙山施食，大众助念，一出家师在佛前持相应的咒语和手势，进行一定的仪轨后，将佛前所供的水洒在大殿外，布施恶道众生，令其解脱苦海、不生怨念、冥阳两利。以一杯水供佛回向，可以超度八万四千个饿鬼道众生。
供水功德不可思议，阿弥陀佛所在的西方极乐世界便有七宝池、八功德水充满其中。“菩萨柳头甘露水，能令一滴遍十方”，观音菩萨的杨枝甘露水恩泽万物、救苦救难，因此说供水因缘十分吉祥。感恩大众随喜功德，愿众生法喜充满、六时吉祥。南无阿弥陀佛。
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