法尊法师，卓越的翻译家，佛学界的当代玄奘！

法尊法师，卓越的翻译家，佛学界的当代玄奘法尊法师是当代著名高僧，佛学家，卓越的翻译家，不畏险阻的西行求法者，佛学界的当代玄奘。法尊法师为沟通汉藏文化，弘扬藏传佛教贡献了自己的一生。是一位开创中国佛教研究新眼界的一代佛学大师。法尊法师俗姓温，名庚公。1902年12月14日生于河北省深县南周堡村。他的父亲叫温宗周，母亲赵氏。法师兄弟3人，长兄庚谦，法师排行老二，弟弟庚柱。因为家庭经济困难，法尊法师只读了三年小学便辍学，1919年法尊法师被送到保定学做皮鞋，因为体质差，常常生病，被赶出店门。1920年未，他流浪到五台山，在玉皇庙瑞普师座前落发出家，法名妙贵，字法尊。从此，法尊法师即在庙中随众僧人一起劳动，早晚学习念诵经文，开始了他长达60年佛教生活。1921年秋天著名高僧太虚法师在广济寺讲《法华经》，恰好法尊法师这年冬季要到北京法源寺受戒，于是随太虚法师一起到北京。在法源寺受戒后，他在太虚法师的帮助下又去武昌佛学院学习。1924年夏毕业后，又赴大勇法师举办的北京藏文学院进学藏文。在学习期间法尊法师不但对佛学有了相当的基础，同时对藏文和西藏佛教有了一定的认知。一年后，年仅24岁的法尊法师开始了入藏十年的佛学生活。1925年秋末，法尊法师一行在大勇法师的率领下，由嘉定奔雅安。一路上他们冲破西藏反动势力的重重障碍，躲避地方土匪的侵扰，克服生活上的种种困难，先后在打箭炉、跑马山、甘孜、昌都、拉萨等地，遍访名师，广学西藏各种经论，且随学随译，为法师成为中国历史上又一位佛经翻译家，莫定了牢固的基础。在此期间，法尊法师的主要译著有：《菩萨戒品释》二册，(菩提道次第广论)二册，(密宗道次第论》一册，《辩了不了义善说藏论)二册，《辩了不了义论释难》二册等。法尊法师在藏期间，应太虚法师之邀，曾于1933年回内地办理汉藏佛学院。一年后，二度进藏求学。自1925年至1936年，法尊法师历10年，两度进藏，翻译了大量的西藏重要佛教典籍。无论汉译藏，还是藏译汉，都达到了十分纯熟的程度，确立法尊法师在中国佛教界汉僧第一人地位，被人们赞为是汉藏文化一肩挑的高僧。1937年法尊法师二次入藏归来，继续主持汉藏教理院的工作，并往来于成渝之间，讲经说法，培养了大量佛界人才，其译著也达到了一个高潮，是法尊法师一生作出重大贡献的时期。法尊法师一生译著颇丰，著述有200部之多，大多是在主持汉藏教理院期间完成的。尤其值得一提的是法师穷4年之功，将一部250卷的(大毗婆沙论)译成了藏文。新中国成立以后，他翻译出版了《藏文辞典》、《论人民民主专政》、《新民主主义论》、《社会发展史》、《革命干部读本》，并参加全国第一届人大文件及《宪法》之翻译审核。1972年，法尊法师恢复自由后任中国佛学院院长。1980年12月14日圆寂于北京广源寺，世寿79岁，戒腊59龄，其灵骨供养于五台山广宗寺。！

法尊法师是当代著名高僧，佛学家，卓越的翻译家，不畏险阻的西行求法者，佛学界的当代玄奘。法尊法师为沟通汉藏文化，弘扬藏传佛教贡献了自己的一生。是一位开创中国佛教研究新眼界的一代佛学大师。法尊法师俗姓温，名庚公。1902年12月14日生于河北省深县南周堡村。他的父亲叫温宗周，母亲赵氏。法师兄弟3人，长兄庚谦，法师排行老二，弟弟庚柱。

因为家庭经济困难，法尊法师只读了三年小学便辍学，1919年法尊法师被送到保定学做皮鞋，因为体质差，常常生病，被赶出店门。1920年未，他流浪到五台山，在玉皇庙瑞普师座前落发出家，法名妙贵，字法尊。从此，法尊法师即在庙中随众僧人一起劳动，早晚学习念诵经文，开始了他长达60年佛教生活。1921年秋天著名高僧太虚法师在广济寺讲《法华经》，恰好法尊法师这年冬季要到北京法源寺受戒，于是随太虚法师一起到北京。

在法源寺受戒后，他在太虚法师的帮助下又去武昌佛学院学习。1924年夏毕业后，又赴大勇法师举办的北京藏文学院进学藏文。在学习期间法尊法师不但对佛学有了相当的基础，同时对藏文和西藏佛教有了一定的认知。一年后，年仅24岁的法尊法师开始了入藏十年的佛学生活。1925年秋末，法尊法师一行在大勇法师的率领下，由嘉定奔雅安。

一路上他们冲破西藏反动势力的重重障碍，躲避地方土匪的侵扰，克服生活上的种种困难，先后在打箭炉、跑马山、甘孜、昌都、拉萨等地，遍访名师，广学西藏各种经论，且随学随译，为法师成为中国历史上又一位佛经翻译家，莫定了牢固的基础。在此期间，法尊法师的主要译著有：《菩萨戒品释》二册，(菩提道次第广论)二册，(密宗道次第论》一册，《辩了不了义善说藏论)二册，《辩了不了义论释难》二册等。法尊法师在藏期间，应太虚法师之邀，曾于1933年回内地办理汉藏佛学院。一年后，二度进藏求学。

自1925年至1936年，法尊法师历10年，两度进藏，翻译了大量的西藏重要佛教典籍。无论汉译藏，还是藏译汉，都达到了十分纯熟的程度，确立法尊法师在中国佛教界汉僧第一人地位，被人们赞为是汉藏文化一肩挑的高僧。1937年法尊法师二次入藏归来，继续主持汉藏教理院的工作，并往来于成渝之间，讲经说法，培养了大量佛界人才，其译著也达到了一个高潮，是法尊法师一生作出重大贡献的时期。法尊法师一生译著颇丰，著述有200部之多，大多是在主持汉藏教理院期间完成的。

尤其值得一提的是法师穷4年之功，将一部250卷的(大毗婆沙论)译成了藏文。新中国成立以后，他翻译出版了《藏文辞典》、《论人民民主专政》、《新民主主义论》、《社会发展史》、《革命干部读本》，并参加全国第一届人大文件及《宪法》之翻译审核。1972年，法尊法师恢复自由后任中国佛学院院长。1980年12月14日圆寂于北京广源寺，世寿79岁，戒腊59龄，其灵骨供养于五台山广宗寺。