明朝末年，天下四分五裂，民不聊生，西南有李自成、张献忠的农民起义，东北有后金铁骑的虎视眈眈，频频劫掠京畿。直到明朝灭亡，臣子们的表现都不尽相同。有人说，明朝真正有骨气的是一群道士，而不是文臣，这是因为，文臣大多是大奸似忠，心中只有贪念而无国家，但道士们却对明王朝忠心耿耿，不惜放弃修炼，以身殉国。
（一）文官图财
众所周知，明王朝是亡于经济体系的崩溃，中原连年旱灾，民不聊生，外汇资源短缺，银币资源不足，货币流通困难，使得王朝经济萎靡不振。而明王朝既要支付给文官集团大量的俸禄，还要养活庞大的皇亲国戚集团，经济上压力本来就很大。明熹宗曾与魏忠贤试图进行改革，以增加士族税收的方式提升国家的财政实力，却被东林党人大力反对，最终政策没能实施。
崇祯帝主政时期，东林党人权倾朝野。但这群文官究竟在干什么？他们中饱私囊，不惜用军械、战马等军需物资向农民军换取金银珠宝，卖国求荣。在朝廷经济接近崩溃时，这群文官表示自己也很穷，没有钱支援国家，但亡国之后，却从文官们的家中搜出了大量的金钱，这真的是非常讽刺，所以说，明朝的文臣并没有那么有骨气。
（二）道士下山
文臣们面对国破家亡，争先恐后的投降敌人，但这个国家还是有有骨气的人存在的。“乱世道士下山，盛世和尚敛财”浮邱山当时就有三千道士，决定放弃修炼，下山救世。他们虽然不是正规军，只有修道所用的三尺剑，甚至连完整的铠甲都没有，只能协助正规军与满清军队交战。
然而，十分讽刺的是，明军一触即溃，纷纷四散而去，但道士们却死战不退，一度在与清军交战中占据优势。直到清军使用从明朝文臣手中买来的红衣大炮对道士们进行轰炸，道士们才败下阵来，战至全军覆没，用生命的终止诠释了他们的民族气节。
在明朝，文官们大多数出身于士官贵族，或许仕途一帆风顺的他们更懂得如何让自己生活得更好，身为朝廷命官不思为国效力，而只专注于贪污，疯狂积累财富。面对亡国之时，文官们则更懂得明哲保身，争先恐后的选择剃发投降清军，在他们的心中，只有苟活于世的思想，丝毫不知骨气为何物。
而道士们则在面对国家危急存亡的时刻，则展示了“天下兴亡匹夫有责”的气魄，用实际行动证明了自己对于国家的忠诚。总而言之，无论是达官显贵的文官集团，还是身为平民阶级的道士们，他们本身都是大明王朝的臣民，守土的义务都是一样的。但面临亡国的境遇，二者的表现却完全不同，文臣集团纷纷选择投降以保存性命，而道士们则入世救义，由此看来，明朝道士们的骨气确实远胜于道貌岸然的文官们。
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