《红楼梦》作者是曹家曹雪芹，还是另有其人？

首先声明，我不是红学家，只是《红楼梦》作品的爱好者和崇拜者而已。《红楼梦》给我们大家呈现了一卷中国文学最巅峰的样子。围绕《红楼梦》从它诞生之日起就逐步衍生出了一门专门学问，一门宏大的知识体系:“红学”。自清乾隆年间开始一直到当下经过大量的学者、专家搜证考据，红学中的很多疑问得到了公认，但仍有很多问题待解、厘清。很多疑问或不解之处都是环环相扣相关联的，一通则百通，比如今天我们要说的这个问题，就是一个牵牛鼻环似的重中之重的根源性问题，作者署名曹雪芹，到底是真名？还只是笔名？这个疑问很是存在模糊地带，存在讨论空间的。各位红学人士，不喜勿喷，可以绕行。喜欢的，请进来。

曹雪芹真是江宁织造府曹家的人吗？

先看看网上正统的人物介绍：曹雪芹（约1715年5月28日—约1763年2月12日） ，名霑，字梦阮，号雪芹，又号芹溪、芹圃，中国古典名著《红楼梦》的作者，祖籍存在争议（辽宁辽阳、河北丰润或辽宁铁岭 ），出生于江宁（今南京），曹雪芹出身清代内务府正白旗包衣世家，他是江宁织造曹寅之孙 ，曹顒（音“永，二声”）之子（一说曹頫（音“符”）之子）。

内务府江宁织造最有名的就是康熙幼时玩伴曹寅，但是如果说《红楼梦》署名作者曹雪芹就是曹家苗裔，使用的真名，也还是缺乏完整证据链的支撑的。康熙五十四年（1715年）正月，时任江宁织造的曹顒在北京述职期间病逝。康熙恩旨以曹顒堂弟曹頫过继给曹寅，接任江宁织造。是年三月初七，曹頫上书皇帝曰：“奴才之嫂马氏，因现怀妊孕已及七月。”此遗腹子如果就是曹雪芹，那么他就是曹颙的儿子，凡事都怕但是，那个孩子到底有没有生出并健康长大？是男孩还是女孩？目前缺乏可以佐证的史料，更遑论这个孩子长大后叫什么名字。换句话说，曹颙是不是有个遗腹子叫曹雪芹，不能百分百确定。

假设署名作者曹雪芹就是曹颙的儿子，那么就是曹寅的孙子无疑，但我们现在都知道，袁枚和胡适两位先生大家却把曹雪芹说成是曹寅的儿子，平添了一道难题给红学界。

乾隆五十七年（1792）袁枚（1716年3月25日－1798年1月3日）著名的作品《随园诗话》卷二第二三条写到：

康熙间，曹练亭为江宁织造，每出，拥八驺，必携书一本，观玩不辍。人问：“公何好学？”曰：“非也。我非地方官，而百姓见我必起立，我心不安，故藉此遮目耳。”素与江宁太守陈鹏年不相中。及陈获罪，乃密疏荐陈。人以此重之。其子雪芹撰《红楼梦》一部，备记风月繁华之盛，明我斋读而羡之。当时红楼中有某校书尤艳，我斋题云：“病容憔悴胜桃花，午汗潮回热转加。犹恐意中人看出，强言今日较差些。”“威仪棣棣若山河，应把风流夺绮罗。不似小家拘束态，笑时偏少默时多。”

文中的“曹练亭”应为曹楝亭，即曹寅。那与曹雪芹同时的袁枚怎么会把曹雪芹当成了曹寅的儿子呢？

首先，我们假设，袁枚虽然与曹雪芹年代只相差了几十年，可以说最接近事实本身，但是他对曹雪芹却并不熟悉，甚至他都不知道有与他同时的曹雪芹这么个人。《随园诗话》卷十六第一七条云：“雪芹者，曹練亭织造之嗣君也，相隔已百年矣。”再次强调了袁枚的私人观点。

袁枚的这个说法经过近代红学大家胡适先生在他的著述《红楼梦考证》论证似乎就成了铁案一桩了。1921年胡适发表《红楼梦考证》，考证结果可以概括为六点：

1、《红楼梦》的著者是曹雪芹。

2、曹雪芹是汉军正白旗人，曹寅的孙子，曹頫的儿子，生于极富贵之家，身经极繁华绮丽的生活，又带有文学与美术的遗传与环境。他会作诗，也能画，与一班八旗名士往来。但他的生活非常贫苦，他因为不得志，故流为一种纵酒放浪的生活。

3、曹寅死于康熙五十一年。曹雪芹大概即生于此时，或稍后。

4、曹家极盛时，曾办过四次以上的接驾的阔差；但后来家渐衰败，大概因亏空得罪被抄没。

5、《红楼梦》一书是曹雪芹破产倾家之后，在贫困之中作的。作书的年代大概当乾隆初年到乾隆三十年左右，书未完而曹雪芹死了。

6、《红楼梦》是一部隐去真事的自叙:里面的甄、贾两宝玉，即是曹雪芹自己的化身；甄、贾两府即是当日曹家的影子（故贾府在“长安”都中，而甄府始终在江南）。

再说说作者不可能是曹雪芹的一些不寻常之处

假设一下《红楼梦》的作者就是曹寅曹家的“曹雪芹”，那就会发现书中有不少不合理之处。比如，“曹雪芹”居然不注意中国人传统的避讳，也不珍惜自己的名字，这样做似乎有违他所处的那个时代的公序良俗？

如果《红楼梦》真的是曹寅的孙子或者儿子“曹雪芹”所写，常理想像，也不会用曹寅的名字开涮吧？但是书中就描写了薛蟠在与宝玉、詹光、程日兴等人喝酒时，薛蟠说自己看到一张春宫图，作者是唐寅（当时不学无术的薛蟠还把唐寅念成了“庚黄”。妙极，非常符合角色人设）。薛蟠拿唐寅开涮的段子在不了解曹寅和曹雪芹血缘关系的人眼里似乎并没有什么不妥，可是在他们那个古代社会，拿父亲或者祖父名字中的一个字来开涮，是非常失礼的，也不符合儒家的三纲五常，拉到官衙打一顿板子都是稀松的，治你个不孝之罪。这一点，能写出《红楼梦》这样宏篇巨著的“曹雪芹”不可能不知道？只能说明一个问题，作者另有其人！

《红楼梦》的护官符中，四大家族中的薛家是以“丰年好大雪”来代指的。可是薛家是一个反面形象，曹雪芹居然把自己名字中的“雪”与这家人联系在一起，就很不合理。《红楼梦》中还有一个叫贾芹的角色，相当的卑鄙无耻，他恰恰和曹雪芹的“芹”字重合。他（贾芹）在家庙里“为王称霸起来，夜夜招聚匪类赌钱，养老婆小子”（见第五十三回）。作者“曹雪芹”竟然在书中这么糟蹋自己的名字，解释不通啊？

“曹雪芹”这个名字在《红楼梦》书中出现过两次。第一次出现，是伴随空空道人和孔梅溪一起，可是《红楼梦》的风格是书中很多人名都是有谐音的，如“甄士隐”实际是“真事隐”，如“贾雨村”就是“假语村言”，至于“空空道人”更不用说了。其实，树种中的名字都是作者用心良苦取的虚拟名字，不是随便起的，都有一定暗喻、双关或指代。所以说在小说故事里出现一个真实的“曹雪芹”就显得非常突兀，且与书的风格不相符，更何况这个“曹雪芹”还是作者的真名，既不合理，也无必要。所以，出现在《红楼梦》中的悼红轩主人“曹雪芹”，应该和空空道人、甄士隐、贾雨村一样，是虚构人物，人物角色而已。对此，即便《红楼梦》的第一刊的刊印者（出版商人，后四十回为高鹗续）程伟元都曾说过：“《石头记》作者相传不一，究未知出自何人”。

《红楼梦》作者到底是不是曹寅家的后辈？这个问题还需要时间给更多的红学家希望早日可以看到更完整的论证。不论是与否，曹雪芹与脂砚斋的关系非比寻常则是确定无疑的，甚至还有观点说两人实为同一人。说说脂砚斋，似乎是一位与曹雪芹私交甚密的一位，身份却不好说，可以确定的他（或她）是《红楼梦》抄本系统《脂砚斋重评石头记》的主要评点者。红学研究者无不异常重视他（她）的观点，脂砚斋的批语在红学界称为“脂评”或“脂批”，有脂砚斋批语的抄本被称为“脂本”。但脂砚斋是谁？与《红楼梦》的作者曹雪芹是什么关系？真名叫什么？是男是女？红学界也莫衷一是，对于脂砚斋竟然有这五种不同说法：一、作者说；二、妻子说；三、叔父说；四、堂兄弟说；五、密友说。

关于脂砚斋就不展开说了。我说道他（她），只是想仍旧回到今天的主题上来，脂砚斋肯定是笔名或者是“号”，但绝不是真名，那么，《红楼梦》署名作者曹雪芹就一定是真名，本名吗？更大概率，曹雪芹就是真实作者的“笔名”而已。你意下如何？

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