我的姐姐：票房破3亿背后，中国式亲情的出路到底在哪里

一场疫情，改变了很多东西，影响程度远超我们的想象，除了经济上的影响，对我们心理上也产生了巨大的改变，最近两场电影的火爆充分说明了这个问题。

《你好李焕英》把人哭成了泪人，《我的姐姐》把口罩哭成了面膜，春节档和清明档，两部以亲情为主题电影，分别成了最大的黑马。

经历了多年高速发展的中国社会，终于开始有了一种停下来的反思一下自己的想法，面对各种的不确定性，我们终于想起来自己的还有一个叫做家的地方。

于是过年期间，一部关于妈妈的电影火得一塌糊涂，现在一部关于二胎，关于亲情，关于姐姐的电影，更是看哭了很多人。

人们总是说，缺什么补什么，这两部电影的大火，是不是说明，我们对于家庭，对于亲情已经很久没有关注，缺失了很久呢？

中国人的宗教

很多人都说中国人没有信仰，中国人没有自己的宗教，其实我们有自己的宗教，这就是关系，关系才是我们最核心的宗教。

西方人觉得，人与人之间都是独立的个体，人跟人之间的关系不重要，人跟神之间的关系才重要，人的意义和价值，最终都要体现在人和神的关系上。

但我们不一样，我们生来就是为关系而活的，为人子为人父为人夫，为人下属为人领导，为家庭打拼为国家请命，我们生命的意义和价值，全部都体现在，各种各样的关系之上。

我们可能是全世界最重视关系的民族，甚至关系这个词你都找不到外文准确的翻译，因为我们说的关系，绝大多数时候，指的都不是实实在在的某种联系而已。

关系如此重要，所有人都在以自我为中心，在画着一张巨大的关系网，自己像一只蜘蛛，在这个网的中央，用尽全力的或强或弱的在控制着这张网。

但在中国，最不重要的可能也就是关系，因为所谓的各种关系，最终都是为某种目的服务的，所谓目的才是我们的彼岸，而关系只不过是船而已。

关系只是船，目的才是彼岸，不同之处就在于，有的船时间短，有的船时间长，有的船大，有的船小而已。

有些目的很容易达到，比如说你和一个小贩攀关系，攀老乡，不管他有没有给你便宜5毛钱，这个关系的目的就达到了。

但有些关系的目的，却长期无法实现，有的甚至是我们都不知道目的是什么，只是跟着社会传统和习俗走而已。

目的论并不低级

有人批评我们的宗教很世俗，烧香拜佛是为了祈求佛祖保佑，这根本不叫信仰，说这话的人肯定不知道信仰这东西，本来就是从实用中来的。

欧洲当年的黑死病，除了带来了人口死亡量的惊人之外，还带来了心理上的根本转变，有人开始更加虔诚地信仰上帝，大部分人则开始怀疑上帝，至少他们开始发展医学了，毕竟上帝靠不住，要救人还的靠自己。

祈求得到庇护和帮助，这是所有信仰早期必然经历的阶段，也是人们的普遍心理，属于人类的底层代码。

只不过随着黑死病和历史上一系列事件的发生，很多人发现目的论有问题，因为他无法解释你受苦的想象，为什么我如此虔诚了还要受到遭受打击，于是人们抛弃了目的论，转而追求应然的信仰。

我有信仰，是因为信仰本身值得，而不是他能给我带来什么好处，这看上去高级多了，但他并不是人们的第一反应，是需要长期训练和高级思维才能获得的认识。

但这并不意味着目的论就低级，事实上如果目的论能够被证明是全部有效的，这才是最符合人类信仰原则的方法，无须训练简单有效。

关系本身就是目的

抚养孩子，到底是人的不能，还仅仅是为了养儿防老，这个话题可以争论很长时间，双方都可能有非常充足的理由和证据。

但这个话题可能没那么重要，因为他可以被时间这个尺度所消磨，在对于个人来说，在极其漫长甚至是一生绝大部分的时间里，讨论这个都是没有意义的。

因为这个关系持续的时间非常长，长到就算是你有目的，也可能因为遥远到无法实现，而把关系本身当做是目的。

关系本身就是目的，这本身跟康德回到人本身就是目的，这个命题很像，如果关系本身看做是目的本身，的确可以改变我们很多看法。

比如说亲子关系，既然关系本身就是目的，那么学习就不是，为什么要因为孩子学习不好，而破坏你和孩子之间的关系呢。

如果关系本身就是目的，那这段关系对你来说就是有意义的，你不求回报，只是在做自己应当做的事儿而已。

把关系本身当做是目的，可能是中国式亲情的唯一出路，如果我们把关系当做是手段，那么一切问题都会接踵而至。

我凭什么要这么做，这么做是否划算，我这么做到底是为了什么，这些问题在关系只是手段的模式下，你很想知道答案，又永远无法找到令你满意的答案。