地藏菩萨说不孝父母不敬三宝的苦报！

地藏菩萨首先说到南阎浮提典型的罪报情形，不同于其他三洲，南洲有特定的社会文化环境，这里首要的就是揭示不孝父母、不敬三宝等罪业的苦报。

不孝父母的苦报

【若有众生不孝父母，或至杀害。当堕无间地狱，千万亿劫，求出无期。】

如果生在南洲的人间，那么不管高低贵贱都是由父母养育成人的。首先是神识入到父母的精血里住胎十个月，生下来以后还要喂奶三年，之后要逐渐地教导，学习知识、学习生活技能，长大以后要成家、立业等，这多数都是由父母资助营办的，所以父母养育的恩德就像天地那么广大。

想一想母亲的孕育之苦、生产之苦，还要以自身血相所成的乳汁喂养自己，之后又含辛茹苦的拉扯长大，上学、成家等的费用都是父母给的。像这样，因为这个人身得之于父母，生命的成长得之于父母，这是极重的恩，所以即便是以双肩荷负着父母来力行孝道，也根本没办法报答。

但是，就有这样的众生，逆伦背理，对于恩德深重如山的父母不但不孝顺，还有的甚至杀父母、害父母，这样的罪业是极其可怕。

为什么会这样呢？这就像孟子所说，在儿童时代没有不爱父母的。但是后来成了家，最初是听信妻子的谗言开始认为父母不对不好，逐渐的在态度、形色上表现出来，语言上说一些不孝顺的话，再发展到手打脚踢等，最终导致杀害。就像这样，当然结罪极深，要堕在无间地狱里，在千万亿劫当中受苦，没有出头之日。

不敬三宝的苦报

【若有众生出佛身血，毁谤三宝，不敬尊经。亦当堕于无间地狱，千万亿劫，求出无期。】

三宝是一切众生安乐的根源，因为佛是无上大士，开示解脱正道，法是离苦得乐的正轨，僧是能修解脱道的助伴。这样具德的三宝是群生的所依，是暗夜的明灯，是安乐的根源，是最应该尊敬的，只要以信心、恭敬来归依，定能发生解脱成佛的利益。

要知道，下至有一丝凉风拂面的乐受，都是因为三宝的恩德而得到的。但是，众生却对这最大的归依处——三宝起了违逆之心，造下诽谤、轻侮等的恶业。就像提婆达多，他以恶心推山压佛，当时金刚神用杵粉碎了山石，但仍有少许的石头伤到佛的脚指而出血，为此提婆达多以生身堕入了地狱。

在佛灭度以后，世间有泥塑、木雕、绘画等的佛像，都和真佛无异，应当视如真佛，起恭敬心、承事心而得福报。如果在这上轻毁、讥笑、破坏等就会获极大的罪。就像这样，因为毁坏住持三宝、断灭佛种，使得众生没有求福的所依、解脱的依处等等，因此这是极重的罪业。

“毁谤三宝”是总说，“不敬尊经”是别说。因为法是诸佛之师，所以称为“尊经”。彻底照了万法实相的世尊所宣说的正法，任何一句都是能使众生离过证德、反染为净、转凡成圣的不可思议的妙宝。对于这样诠示正法的尊经不生恭敬，反而起各种玷污、轻毁等的心。

僧是住持佛法者，法赖僧弘，而于僧不作恭敬。诸如此类，本来对于三宝应当恭敬、孝顺，一心归仰，反而发起了种种损害的行为，以这个罪业为因，就像不孝父母的罪业那样，死了以后直接堕入无间地狱，千万亿劫都没有出头之日。

南 无 阿 弥 陀 佛