把寺庙修到山洞中去，拉萨周边小众人文景点——扎叶巴寺

当你第二次或者第三次去拉萨，这个时候的你去参观过了布达拉宫、参拜过了大昭寺、色拉寺的辩经让你感到新奇不已、哲蚌寺长长的楼梯让你三两步一喘、小昭寺的精致、扎基寺空气中的酒香、仓姑寺的僻静你都一一体验过，你开始追寻拉萨周边更小众的人文景观。

拉萨火车站旁边的柳梧寺、去参观哲蚌寺路过的它旁边的乃琼寺、青藏线旁的雄巴拉曲寺等等，虽然游客不算多（基本上都是因为文化差异造成的）但是交通相对来说较为方便抵达，所以也不算小众。相比之下，位于拉萨东北方向15公里左右的扎叶巴寺就实至名归了，确实很小众。

游客抵达拉萨之后会根据这个方向分成4拨，向北去纳木措；向南去羊卓雍措；向西去日喀则、阿里方向，看珠穆朗玛峰或者是古格遗址、扎达土林；向东去林芝。向东去林芝方向多数游客会选择走318国道或者是林拉高速，很少有人去走省道202，从省道202叶巴村向北行驶10公里左右的盘山公路即可抵达扎叶巴寺，远远望去，它仿佛镶嵌在山体之中，浑然一体。

扎叶巴寺始建于公元7世纪，距今已有1500年的历史，和藏区大部分寺庙一样，因种种原因，佛像、壁画、院墙等遭受过大大小小的损毁，后经多次的维修和扩建才有了我们如今看到的这样子。如果你的体力不足以支持你参观完哲蚌寺的话，那么建议你不要来这里参观啦，因为这里的楼梯更难爬，况且海拔比哲蚌寺（哲蚌寺海拔大概在4000米左右）要高出700、800米，很容易高反。

寺庙的山脚下的白塔上面画着一双眼睛，炯炯有神地注视着面前开阔的山谷地带。这种绘画方式比较尼泊尔式，画的是佛眼，象征佛祖无处不见，无处不在。也从侧面说明了这个寺庙和尼泊尔有关系，所以有这样这一传言，说这个寺庙是松赞干布为了从尼泊尔而来的尺尊公主而建。

这座寺庙最大的特色是以洞立寺，洞寺合一，所以游客主要参观的是一个个小山洞。第一个山洞是藏传佛教后弘期第一传人阿底峡尊者曾经修行过的“祖师洞”。从祖师洞向右，经另一座白塔，再向上行，就到了“桑阿林”——强巴佛殿。从桑阿林继续向右，再向下，就是藏王松赞干布曾经修行过的“法王洞”。它的右边紧挨着莲花生大师修行的“月亮洞”，月亮洞再往右，就是“十六尊者佛殿”。

法王洞下方是刺杀吐蕃末代赞普朗达玛的拉隆•白吉多吉修行过的拉隆洞，为什么刺杀赞普的刺客还被人供养呢？因为这个吐蕃的末代赞普朗达玛是个灭佛者，在他统治期间，对僧人、佛教迫害尤为严重，所以刺杀他的人都是大功臣。

借着柔和的光线参观大大小小的洞窟，别有一番风味。这个时候《桃花源记》中的描写很符合当下：“初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。”你永远想不到，这个小山洞会带给你怎样的惊喜，你进去之后可能看到佛像、可能看到壁画，这种感觉就像拆盲盒一样，又紧张又兴奋。

不论什么时候来到这里的大多是本地人，如果你在拉萨游玩的时间足够长了，实在想去看看不一样的风景，推荐扎叶巴寺哦。这座充分体现藏族寺庙取法天然、佛殿体势巍峨，洞内则金碧辉煌，法相庄严，布局严谨的寺庙，你值得拥有~