对于三教祖师即将散道一事，众说纷纭。而总管呢，直接连请三天假，整理思路，蓄势待发。关于三教祖师散道，有点小小的看法，和各位翻书人探讨一下，不喜勿喷。
（图片来源于网络）
在万年前，天庭悬空而立，人族被视为香火牲畜。同时，妖族横行大地，人族生存充满危机。后来，术法从天落，人族开始登山。礼圣见白泽，两声“先生”，白泽将天下大妖真名告之，助造九鼎立于九座大山之巅，群妖退居山野，人族开始有了登山的大好风物。人族实力不断累积，登山后再登天。
人族联手妖族，水神与火神相互拼杀，持剑者反戈，天庭共主消失，人族登天成功。之后，一批剑修与兵家老祖联手，欲入主旧天庭遗址，想要成为新神。世间再次掀起大战，人族仅仅只差一点，就输了。
再后来，人族三分，儒释道各占一座天下，妖族占据蛮荒天下，开启万年和平。
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这个背景下，有一点，关于人族完全胜利后应该如何发展的问题。
佛家治世，众生平等，争渡而自救，万事万物皆有因果，今生孽火燃出来世福缘；道家治世，无为而治，修心而得道，一切顺应自然，只求一个得道升仙；儒家治世，经世治学，德礼而并济，修身齐家治国平天下，一身风骨流芳百世。
选择什么教义治世，这是三教祖师也无法解决的问题，谁也说服不了谁。而根据人族三分，还有至圣先师“万年之期，忽焉已至”的话语，也许当时是这样解决人族如何发展的问题。
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人族三分，儒释道三教各自教化一座天下，以万年为期，最终给出答卷。三教，谁家教义对于天下治理最有用，能促进人心向善，世道至美，那么谁家便成为天下主流。合久必分，分久必合。万年前，天下四分，万年后，天下也将合并。同时，安稳的内部环境容易使人懒惰，所以，三座天下，还需要外敌。莲花天下，镇压炼狱恶鬼；青冥天下，对付化外天魔；浩然天下，追剿神道余孽。
如今，万年之期已至，可是三教却没有皆没有一份满意的答卷交出来，并且，曾经的人族领袖，还成为了人间最大的饕餮，限制了人族的发展。这便是为什么万年时间，人族却无一人晋升十五境的原因。同时，末法时代的到来，更会影响到人族。如果置之不理，或许，有一天，人族又将回归到万年之前受尽妖族肆虐的环境，甚至，人族会自取灭亡。
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作为人族领袖的三教祖师，是人族最大的护道者，可是也限制了人族。在羽翼下成长的雏鹰，它能看到的天空只有羽翼那么大。所以，三教祖师，选择散道，将人族的天空打碎，天高海阔凭鱼跃，是在海中蛰伏，还是化为真龙遨游天际，由每一个人选择。
这可以参考蛮荒天下，托月山大祖散道，换得妖族撤退。蛮荒天下犹如雨后春笋，强者迅速崛起，“天干十人”补齐，斐然晋升飞升境等。
安逸只会使人堕落，而困难才会让人前进。
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人间确实让人失望，人心险恶，充满勾心斗角，各种因利益而展现的龌龊层出不穷。老瞎子绝望了，自挖双目，不愿见人间；白也失意了，人间最得意，却不现人间；老观主枯坐东海，观道悟道，怎么也不见道；鸡汤和尚，行走人间，道尽故事，道不尽人心。
可是，人间也充满了希望，并非无药可救。人不救人，人自救。当三教祖师散道，人族的天崩塌了，人族将迸发出一种前所未有的潜力，那是为了生存，更是为了自由。那时候，总会有人走的更高更远，见到三教祖师也不曾见到的风景。
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不破不立，破而后立，三教祖师，看似什么也没有做，但是却做了最大的事，将位置让出来，将固定充满了变化，也许情况会更糟，可是再糟糕，也不过是能预见的人族灭亡，同样，也许情况会变好，将会一举解决人族发展、末法时代、神道余孽等问题。
三教祖师散道，人族当敬！
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