阴阳师百闻牌：百闻牌式神的文化背景考据（二）

作者：NGA-岚兮雨汐

みけつ

御馔津

[CV:川澄绫子]

出典：(奈良)太安万侣《古事记》、(奈良)舍人亲王《日本书纪》

御馔津神是京都的著名打卡景点<伏见稻荷大社>的主祭神，在日本最早的史书<古事记>和<日本书纪>中均有记载。

这里首先解释一下神名，并纠正一个官方的错误，御馔津神的<御>代表<神秘·神圣>，<馔>的意思是<食物>，而<津>的假名<ツ>在上古日语文法中是<结构助词>，也就是汉语里的<的>，

日语里的<の>的意思，后来汉字传入日本则写为<都>或者<津>。所以单独用<御馔津>作为名字语法上是不对的，就等于是把<御馔的>作为名字了，很别扭。

御馔津神在<日本书纪>中名<宇迦之御魂神>，<古事记>中名<仓稻魂命>，发音是一样的，汉字写法不同而已，含义都是<谷物中寄宿的神灵>的意思。御馔津是别称。

在二书中都没有明确记载其性别，但从古至今一直被认为是<女神>来祭祀。在<日本书纪>中她是<伊弉諾尊>和<伊弉冉尊>(即<古事记>中的<伊邪纳岐>和<伊邪那美>)所生的诸神之一。

而<古事记>中的记载则有所不同，她是<须佐之男命>和其从妻<神大市比売>的孩子。自古被作为<稻荷神>祭拜，不过关于其事迹则所述寥寥。

另外，因为<馔津>的发音<けつ>和古日语中狐狸的发音一样，所以在日本文化中，狐狸一直被认为是她的使者。

やまかぜ

山风

[CV:增田俊树]

出典：(江户)鸟山石燕《百器徒然袋》

原型应该是江户时代的画家<鸟山石燕>的作品中的妖怪<山颪(念gua刮)>，可能是考虑到<颪>这个字在汉语中太生僻了，所以写成了山风。

根据<鸟山石燕>的描述，这是一个头部长满豪猪一样的刺的人形妖怪，因为长有很多凸起，很像搓东西的道具(比如黄瓜土豆的剥皮器)，日语叫<おろし器>(古代的这种道具有点类似小型的搓衣板)。然后豪猪又被叫做<山爷>。

所以这个妖怪就被命名为<山おろし>，然后写成汉字就是<山颪>。所以颪和风没啥关系，应该是通中文的<刮>，不过山刮可太难听了(笑)。另外也有学者认为这个可能在传说里是<おろし器>的付丧神。

きゅうけつひめ

吸血姬

[CV:由加奈]

出典：(近代)约翰·波里道利《吸血鬼》、(近代)布莱姆·斯托克《德古拉》

吸血姬的原型毫无疑问是来自近现代最出名的流行文化形象之一的吸血鬼。

在古代，虽然很多国家都有关于吸血怪物的传说，但是和现代熟知的吸血鬼的形象相差甚远。而一词是来源于塞尔维亚语的<вампир>，用以描述当地的某种吸血怪物。

现如今我们所熟知的吸血鬼的形象最早是来自于1819年<约翰·波里道利>所著的<吸血鬼>一书，书中的吸血鬼伯爵风度翩翩，在当时很受欢迎。

不过吸血鬼小说中最著名的当属1897年<布莱姆·斯托克>所著的<德古拉>一书，此书一经出版就风靡全球，现如今吸血鬼的大量经典设定大致都来源于此书，比如惧怕银器和大蒜，化身蝙蝠等等。

顺带一提，在中国有很多关于吸血鬼的固有印象基本来自于上世纪90年代的国产游戏，比如第一只吸血鬼是亚当之子该隐的设定等等，国外并没有此类设定。

あおあんどん

青行灯

[CV:水树奈奈]

出典：(江户)鸟山石燕《今昔画图续百鬼》

在说青行灯之前，先解释一下<百物语>，所谓<百物语>是日本一种传统的多人游戏，

比较主流的进行方式是100个人手持100根蜡烛，每人依次说一个怪谈故事，说完就吹灭自己的蜡烛，传说当100个蜡烛都被吹灭时，就会有妖怪现身(也有说讲完99个怪谈故事时现身)。

<百物语>的起源已不可考，但最晚在江户早期就已经流行开来，据学者考据早期的<百物语>或是主公为考验武将的胆量而设置出来的游戏。在18世纪时有很多怪谈故事的合集也以<百物语>冠名，比如<御伽百物语>等书。

而青行灯的由来，则是江户晚期的<鸟山石燕>的作品里，将<百物语>完成后出现的妖怪，描绘成一个黑色长发，头上长角，牙齿涂成黑色并穿着白和服的鬼女的形象，并命名为青行灯。

也有学者认为青行灯不是指单一一个妖怪，而是<百物语>结束时的所有灵异现象的总称。

ひよりぼう

日和坊

[CV:三森铃子]

出典：(江户)鸟山石燕《今昔画图续百鬼》

日本和中国从很早就有将祈晴的布偶挂在屋檐的类似的习俗。

中国的布偶被称为<扫晴娘>，而日本的被称为<照る照る坊主>，和中国以剪枝做成人偶不同，日本主要以方形手帕包裹棉团，并绘画五官。没有直接证据表明该习俗是由中国传入日本，应只是相似的习俗。

而在<鸟山石燕>的画中记载了名为日和坊的妖怪，大约为穿白衣的光头和尚，在常陆国(今茨城县)附近的山地里出没，这个妖怪只会在晴天出现，所以被认为是司掌晴天的妖怪。

根据<鸟山石燕>的叙述，人们悬挂晴天娃娃求雨，其实是在祭祀死去的日和坊的灵魂，并祈求其保佑晴天。

かぐやひめ

辉夜姬

[CV:竹达彩奈]

出典：(平安)《竹取物语》

辉夜姬的形象在现代各大游戏动漫中屡见不鲜，有仅假借名字的(如火影忍者)，也有大致遵照原设定加以展开的(如东方project)，由此可以看出这个形象的知名度。

她的原型出自日本平安时代的小说<竹取物语>，是日本历史上第一本物语小说，其行文结构还有讽刺手法等都尤其精妙，在世界文学史上都有很深刻的意义。

故事主要讲述的是一个<伐竹翁>在竹子中发现了一个女婴，养大之后成为了倾国倾城的美女，也就是辉夜，

她面对五个庸俗的贵族求婚者，辉夜提出了五种宝物，他们谁先取得各自的宝物才答应嫁给他，然后凭借机智一一化解这些人的造假之类的手段，最后让这5个人死的死，疯的疯，社死的社死，

然后最后天皇也想娶辉夜姬，被她各种拒绝，最后无奈才表明月之公主的身份，虽不舍养父母，不过还是升天回到月球的这样一个故事。

顺带一提，其中的五种宝物，也就是对应着辉夜姬的五个幻境卡。