天津大沽素有“地当九河津要，路通七省舟车”之誉，历史上是华北地区的物资集散地和流转中枢，是著名的古镇、滨海新区历史文化起源地之一。
因其特殊的地理位置和丰富的历史传承，孕育了厚重的地域文化，民间花会、群众文化队伍数量众多，大沽女子鼓队荣获“津门鼓王”称号，“大沽龙灯”、“潮音寺庙会”更被天津市人民政府授予“非物质文化遗产”称号， 2019年被文化和旅游部评为“中国民间文化艺术之乡”。
在这众多的特色民俗文化中，更有一种独特的地域民俗文化。潮音寺供奉的观音菩萨，当地民众亲切称为“菩萨奶奶”，这有何说法呢？原来当地民间有这么一则流传最广、也最为动人的传说。
于辉、张东甲于1990年出版的《大沽炮台》是这样记载的：从前，大沽有个叫刘石的渔夫。有一天，刘石带着妻儿老小到海上打鱼，正巧遇上风浪，刘石夫妇就跪在船板上乞求观音菩萨保佑。猛然间，半空中出现了一盏红灯，刘石夫妇随着红灯来到了一个小岛上。刘石夫妇正为没粮没吃发愁，这时从远处走来一位老奶奶，用一粒米做成了一锅饭，救活了刘石一家人。谈话之中得知老奶奶家也住在大沽。刘石夫妇非常高兴，于是请老奶奶坐到自己的船上一并顺路回家。船到了大沽，刘石背着老奶奶下了船，走了一段路之后到了一棵大柳树下，老奶奶说：“放下吧，我到家了。”刘石将老奶奶放下，但在回头的当儿，却不见了老奶奶的踪影。正在纳闷，眼前又出现了一盏红灯，和海上见到的一模一样。大沽人们认为这是观音菩萨显灵，于是乡亲们凑钱在老奶奶歇脚的大柳树下修建了一间小小的佛堂供奉观音菩萨。
观音菩萨在大沽口灵应的故事因此不翼而走、誉满遐迩。明永乐二年为祈海运平安，官方即择于民间所传观音菩萨灵应之处建立了南海大寺（潮音寺的前身），时至今日，大沽人们依然称观音菩萨为“菩萨奶奶”或直接亲切地称为“老奶奶”。
也就是说，当地民众把观音菩萨，当成自己家里最慈祥可亲的长辈一样，每逢观音菩萨圣诞时，逾20多万民众都会自发来潮音寺朝拜观音，敬香礼拜，给“菩萨奶奶”披袍，敬奉寿桃、生日蛋糕、花篮等供品，潮音寺也组织义工精心烹制“庆生饺子”、“观音喜面”，与上万名信众一起为“菩萨奶奶”祝寿。如果当天有事来不了寺院，人们也会在家里做寿面为“菩萨奶奶”过生日。
大慈大悲的观音菩萨，也正像一位慈祥可亲的老奶奶一样，救苦救难、普渡众生，福佑着人们的平安和健康~~~~~
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