关于心理咨询，普通大众所知甚少。今天为大家普及一下：
什么时候需要心理咨询？ 谁需要心理咨询？ 心理咨询意味着什么？
本文观点并非绝对的，也不是全面的，但可做借鉴。
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在心理咨询中，第一条原则是：谁痛苦，谁求助
举个简单的例子，比如，在一个家庭里，妈妈整天唠叨，孩子感到不胜其烦。于是孩子受不了了：“妈妈，你应该去做心理咨询。”而妈妈对此置之不理。
在这个场景中，先别判断是错是对。
妈妈唠叨，可能是她自我调节的一种方式。这种方式妈妈自己很习惯，不习惯的是孩子。是孩子受不了妈妈唠叨，但同时也找不到更好的办法去应对，于是内心感到痛苦不堪。
在这种情况下，相比起妈妈，孩子是关系中更痛苦的一方来求助，改变的动力其实是更强的，心理咨询的效果也就会更明显。
也许有人会说，那孩子建议妈妈去做心理咨询也是一种应对方式，为什么就没有效果呢？
原因很简单，妈妈没有痛苦到要去做心理咨询的地步，这种方式或许不是她最需要的。
妈妈虽然天天唠叨，但一个行为模式天天做，背后一定有其获益的部分。
比如，妈妈通过这样的方式和孩子交流互动，在这过程中也就慢慢缓解了自己的很多焦虑，并且与孩子保持连接。
相比于心理咨询，“唠叨”使妈妈收益更大，于是对孩子的建议置之不理，也是可以理解的。所以，劝说他人去做心理咨询往往作用不大。
由此可以看出，心理咨询的动力需要从一个人的内心出发：谁痛苦，谁求助，谁改变。
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第二条原则：痛苦是种内心体验，外在很难衡量
我们到底痛苦到哪种程度？是还能忍受，还是不能忍受？是必须求助于外界还是可以自己消化？这个问题只有自己最清楚。
心理咨询的过程很看重一个人内心的体验，在判断自己是否需要做心理咨询这件事情上也是如此。
痛苦的感觉是你在经历着、体验着，所以也就只有你自己最清楚它现在处在哪种程度上。
有的人很相信“科学”，很愿意诉诸于各种各样的量表，看一下自己的抑郁指数、焦虑指数等。但这些都只是辅助我们进行自我探索的工具。
最终的判断，以及做出决定是否求助于心理咨询，还是要依据自己内心的体验。
理解自己内心的体验，往往需要我们将自己沉浸其中。
举个例子，作家余华在写《活着》的时候，第一稿是以第三人称“他”来叙述故事的，但写到一半的时候怎么也写不下去了，然后他做了一个很重要的修改，把第三人称“他”改成了第一人称“我”，结果很顺畅地完成了整部作品。
对于内心痛苦的体验也是如此。
如果我们跳出感受去谈论痛苦，经常是被卡住的状态。把自己投入进去，才可能对内心的痛苦有更准确的理解和判断。
那么，如何判断内心的痛苦体验是否到了要寻求专业帮助的程度呢？我们每个人对于痛苦的耐受都是不一样的。不妨试着给自己体验的痛苦程度进行排序。
例如：想一想你所经历的事情当中最痛苦的那件，体验它带给你的感受，然后给这种感受打一个分数：10分。
再想一件不怎么痛苦的事件，也去体验它带给你的感受，可能是3分，也可能是2分。依据这两个分数，我们目前体验到的痛苦程度就比较好判断了。
不建议大家到了10分的痛苦程度再求助于心理咨询，因为到这时，我们已经经历了太多的损耗。相比之下，8分可能就已经是需要寻求心理咨询帮助的程度了。
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第三条原则：主动求助意味着主动改变
这一条原则谈的是心理咨询中的动机问题。心理学中，动机特指激发和维持个体的行动，并将使行动导向某一目标的心理倾向或内部驱力。
动机在咨询中的作用体现在两个方面：
第一，激发功能，这就是之前提到的“谁痛苦，谁求助”。痛苦会激发一个人向外寻求帮助。而寻求帮助只是改变的第一步，心理咨询要想有好的效果，我们也要在这之后做许多努力。
这就涉及到动机的第二个作用：维持和调节功能。心理咨询说到底还是需要来访者做出改变的。
改变如何发生？动机越强烈，改变的可能性越大。这其中，来访者的主动性是很重要的。
在医学领域有一句话叫“医不叩门”，意思是说医生不会主动去敲开病人家的房门说：“来，我给你治病吧。”
因为这样很容易激起病人的防御心理，病人很可能会说：“我好好的，治什么病！”
相似的场景也经常发生在劝别人去做心理咨询的情况里。
一些学生入门心理咨询之后，会去建议周围的朋友遇到心理困扰就去看心理咨询，觉得心理咨询一定能够帮到他们。
心理咨询或许真的有帮助，但前提是这位朋友有动机去主动求助。
这样，在后续咨询工作中，来访者和咨询师建立起的工作联盟才够牢固，来访者才能够真正从心理咨询中获益。
从这个意义上说，心理咨询师反而是咨访关系中相对被动的那一方。
这种被动体现在，我们需要有足够的耐心，等待来访者做好准备迈出第一步，做好准备做出内心的改变。
当来访者做好这样的准备时，也就到了心理咨询发生的“时机”。
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