数千年来中国的普遍观点,其实对商鞅变法以肯定为主。理由很简单,商鞅变法使秦国强大,秦国强大才得以扫灭六国,统一天下,由此开辟了几千年中国大一统的局面。如果否定商鞅变法,岂不是否定大一统?否定大一统,那就是否定中央集权,否定大国政治——那就不是一个历史看法的问题,而是立场问题了。
但实际上这种论调,是简单粗暴的。试想,如果纳粹德国一统了欧洲大陆,日后出现一个大欧民国,难道这大欧民国的人,就该歌颂纳粹的武力强大,歌颂希特勒的强横意志,因为只有在希始皇的英明统治下,欧洲才完成了前所未有的统一。
所以你看,统一,其实是一个中性词,本身并不含褒贬,只代表着武力的强大而已。不论是正义的一方还是邪恶一方,一旦武力占上风,都有成功的可能。
秦国灭六国,并不是因为秦国的政治经济文化有多么先进,人民生活有多么幸福。实际上从秦灭六国的过程来看,东方的赵、齐、楚这些国家的百姓,原本的生活水平是高于秦的,生活的自由度,更是远远高于秦。
我们可以简单地讲,如果你生活在那个时代的赵、齐、楚、燕,你可以当兵当官,也可以做生意人赚钱买地,也可以当个普通的农民耕田养羊放鸡赶鸭,大体而言,约束并不是很严格。
但是生活在秦国就不一样了,根据商鞅的法律,如果你不是贵族老爷,你基本只有两条路可走,一是留在国内耕田,一是上战场当兵杀人。也就是说,当官、当兵、当农民,是秦国人的三大选择,而大多数人,只有后两种机会。
你们都知道秦国的军功爵,这是历史上很少见的拿人的首级来换取工资的制度,哪怕在古代也决不多见。如果你是秦人,你的一生,评价的标准就是杀人杀多少,杀得多工资待遇就高,杀得低工资待遇就低——你自己想一想,这是怎样一个国家?难道不是魔鬼的国度么?为什么你要歌颂这样一种制度?
人类主流文明,对于战争正义与否,只有一个标准。那就是你是为了国土安全的防卫性战事还是侵略扩张?而秦国发动的战争,难道是防卫性战事?恐怕绝大多数,是侵略扩张甚至于屠杀性质的战争。你如果拿这个标准去衡量秦国,你会觉得秦国发动的战争是正义的吗?
事实上,也正是因为某一类人对秦式暴力的肯定,引发了对清朝入关屠戮的肯定,甚至对日军侵华大屠杀的肯定,从这个意义上讲,秦粉、清粉、日粉,不客气地说,就是同一批人!如果某一天我们的国家遭遇外来武力的入侵,这些秦粉、清粉、日粉,也一定会匍匐在入侵者脚下,因为在他们看来:只要武力强大,就足以成为一切真理的代言。
所以,秦粉、清粉、日粉,是很难理解为什么越南人能最终赶走美国人,美国拥有那么强大的武力,为什么不能将越南这样的小国彻底清除,就像当年秦、清、日做的那样。他们无法理解朝鲜这样的小国,何以能在中日之间独立存在?他们更无法理解当年拥有强大武力的英王查理一世,为何会被一群下人送上断头台?而推翻查理一世的人,居然没有一个愿意自己出来做英国的王?他们也无法理解,当年弱小的美国人,为什么强大的英国就不会调动全部武力将其残酷镇压?
这么讲吧,人类文明,之所以能延续到今天,且发达到前所未有的地步,就是因为有理智的人存在,用科学、民主来指导当下的时代。
而秦粉、清粉,尽管生活在这里,但他们的真正归宿,属于那个黑暗的过去。
歌颂商鞅,歌颂秦,就是他们为黑暗的赞歌。
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