之前听到一个居士说自己学佛之后无所畏惧，也就是佛家常言的“四无畏”。旁边的人问他：究竟什么是“四无畏”呢？他竟然随口说道：天不怕，地不怕。如此的回答惹得旁边的人一脸尴尬。
难道所谓的天不怕地不怕，就是真正的“无畏”了吗？自然不是，佛陀所讲述的“四无畏”可不是如此肤浅的东西。虽然都是指心中无所畏惧，没有惧怕，可含义却是大不一样。
第一无畏是“智无畏”
“智无畏”就是指对一切事物都看得开，看得淡，不是表面上的云淡风轻，而是真正意义上的毫不在意。当你看见乞丐的时候，你是什么心情？当你看见苦行僧从远处的山丘走来，你回不回去多问一问究竟发生了什么？你或许会有很多的想法，但是想去问，可你会制止住自己，不让自己去多问。因为，多问无意，你只有将自己的所有都看淡才会有无畏。
第二无畏是“漏尽无畏”
是指能将所有的烦恼都漏尽，让自己在红尘俗世可以斩断烦恼，对所有自己觉得不对心，不上心，甚至是很烦心的事情可以看得很淡。这也是承接了之前“智无畏”的想法，对烦恼直接装作不看见，来达到无法损伤。
第三无畏是“障法无畏”
便是对所学的事情，所有的困难都不予理会，只是去看自己所学的东西。才能让自己得到更多，在佛法上面更为精密，得到的更让人认可，在佛道上面修养更多时机。
“障法无畏”其实是对佛心的考验，如果你连自己的佛法都有所怀疑，都没有办法下狠心，那么什么事情你还能做好？困难都无法面对，更别提修行了。
第四无畏是“苦尽道无畏”
这最后一个无畏，也是最重要的无畏，是所有“无畏”的根本，一切的灭苦之法都在于修行。如果修行的道路艰苦，你却被吓到。有怎么会有好结果？有些时候，不怕苦，才是真的“无畏”。
能做到这四种无畏，才是真正走上了觉悟之路，而不是嘴上说说的信佛学佛，佛陀所传承给后人的，是知苦灭苦觉悟法门，只有无畏于世间之苦，才能真正的达到解脱。
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