所以要想成佛，必须圆满两种功德。第一种功德是福报功德；第二种是功德是智慧功德。
福报功德，他圆满的是佛的色身，而智慧功德是圆满的佛的法身。根据我们的讲题，简单的展开一点。每一个讲题里边牵涉的佛学知识非常之多。我们要想听经听明白了，消化的透彻，必须把基本的东西都搞清楚。刚才讲到圆满佛果，佛有一千种名号，我们所能接触到的大概是十种。在很多经典上讲到，其中是两足尊。我们可以这样说，阿弥陀两足尊、释迦牟尼两足尊、药师两足尊，这个两足尊他是佛的另外称号。也可以这样讲阿弥陀佛、阿弥陀如来、阿弥陀两足尊。这个能懂吧，两足尊本来就是佛的另外称号，就像爸爸、爹一样，这个懂了吧，爸爸就是爹。佛就是两足尊，就是如来。所以两足尊就是佛陀的称号，当一个人证得两足尊的时候，就是证得佛果。两足尊这个称号是从法身和色身这个角度来讲的。两足尊当我们证得佛果的时候，就证得了两足尊的功德利益，两足尊是从这个角度来讲的，是智慧、福德两种具足圆满，为世人所尊重的意思。
智慧具足圆满，福德具足圆满，这两种具足圆满了才成为佛。如果只有一种具足圆满的不成为佛。所以这个福德具足圆满，来源于我们日常生活当中的广大行施，广大行施叫六度万行。六度万行，我们念六度万行（heng），六度的前四五度，都是圆满福德资粮，特别是我们这个放生等等，放生、印经，行一切世间善法，当使出世间的理念行世间善法的时候，他属于圆满的福德资粮。这个智慧资粮是空性的证德，这个空性的证德，来自于我们对万法皆空理念的一种认知，和对她的一种证悟。
万法皆空我们通过禅坐证得了万法皆空了，那就是证的般若智慧，般若智慧圆满的时候，就是佛的智慧法身。福德资粮圆满的时候，就是佛的色身圆满。
色身分为两种：一种是报身；一种是化身。所以我们读经的时候，经常能听到佛的法报化三身。或者是叫佛的法身和色身，一般说的是法报化，报化是色身，法是法身，她俩个是不一样的。
所以要想最终得到成就，必须有智慧圆满这一种证悟。智慧圆满必须禅坐观修，智慧就是空性。而且还必须远离远离障碍智慧开显的因缘。远离障碍智慧开显的因缘是什么意思？因为酒，土话讲能使人迷糊，他的果报能使人丧失如来智慧种子，酒能让人丧失如来果地上的智慧种子。就是因为你在因地就破坏智慧种子，不可能在果地上开显圆满的智慧功德，这就是她的含义。所以一个修行者，从修行受戒那一天开始，就要戒酒，是这个含义。所以有一种，当然你不戒酒的话，不可能开显智慧，不可能两足尊，不可能最后圆满，这是轻的；重的话，因为饮酒会堕落粪尿地狱；因为饮酒，来生会得到愚痴的果报。这是根据粪尿地狱我们展开了的一点。
——摘自《地狱与天堂》之地狱篇
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