我们都知道，孙子是春秋时期著名的军事家，其书写的《孙子兵法》被我们世人后代称作为“兵学盛典”。这本书不管是在，政治、经济、军事、文化、哲学等领域上都被广泛的使用， 且还翻译成各国的语言，流传到国外，这本书也成为了国际间最著名的兵学典范之书。
那在我们古代的军事上，如何很好地运用这本书的兵法就是世人需要去解读的了。因为中本书的中的每一篇文章虽然看似短短的几百个字，但是我们理解出来的道理却比这个短短几百个字要深刻得多。且在当时古代都是一个战乱的年代，要想把这些兵法很好地运用到其中的话就必须要慢慢的尝试，可能只知道这本书是孙子书写出来的。却不知道孙子经历了多少次的战争或者故事，才能书写出这么一本好书。
我们今天就来说一下《孙子兵法》的行军篇，这一篇主要讲的就是一个怎么去管理好士兵。和在行进的路上碰上敌人，应该怎么去利用这些地理优势来保证自己不被战胜。在原文中就有这么一段话：“卒未亲附而罚之，则不服，不服则难用也。卒已亲附而罚不行，则不可用也。故令之以文，齐之以武，是谓必取。令素行以教其民，则民服；令不素行以教其民，则民不服。令素行者，与众相得也。”这段话的意思就是，这些士兵还没有亲近归附的时候你就责罚士兵，那他肯定比不会服从自己，不服从就很难使用。那么士兵已经归附自己的时候，犯错如果不执行军法的话，也不能用来作战。所以要用怀柔宽仁的方式来对待自己手底下的士兵，让其对自己产生敬畏和拥戴。随即自己下的命令这些士兵也会服从。且在平时那些将领的命令士兵都够贯彻执行的时候，就说明将士之间相处得十分的融洽。
在这一点孙子就很好地说明了一点，那就是作战是一个群体行动，因此，在平时的时候就要管理好这个群体，随即在战斗中这些士兵就能拥有百分之百的战斗力。且要治理好军队的话就要恩威并用，平时要对于这些士兵多加教育，还要给予足够的关爱，在严明军纪。但还有跟士兵保持距离，如果过分的亲切将令就无法彻底贯穿执行了。这是驭人之道，也是统兵之理。
五代十国时，后汉爆发了李守贞。赵思绾、王景崇一沆瀣一气的“三镇之乱”。随即后汉朝廷大将派郭威统兵征伐。出征前郭威就向老太师冯道请教治军之策。冯道便说：“李守贞所以靠的是士卒归心，如果你能重赏将士，定能打败他，”郭威连连点头用意这个说法。后郭威就立即率兵抵达了李守贞所在的河中城，一次确了河中城对外的一切联系，以长期围困的方法来逼迫李守贞投降。郭威也谨记冯道的教诲，对有功的部下赏赐，受伤的手下前去探望，犯了错误也不惩罚。时间一久，就滋养了姑息养奸自封。这是李守贞的陷入了重围，几次想要突围都被郭威击退了。后再一日听到将士们在议论郭威治军的事情，随后心生一计，让其精明的将士装成老百姓潜出河中城。郭威在自己的驻地旁开了好几家酒店，在酒店喝酒价格十分低廉还可以赊账。
自此郭威手底下的士兵和将士几乎每天都在喝酒，经常喝得烂醉。将领们却不加约束，李守贞看到这情形， 在有一日便让自己的将领王继勋趁着夜色对后汉军大营，发起突袭。后汉军毫无戒备，因声势过大，郭威从梦中惊醒，急忙谴派将士增员。但将士却你看我我看你都畏畏缩缩不敢前去，这时候裨将李稻舍命冲出，众将士发出一声呐喊，这才跟了上去。因王继勋兵力过少，没多久便被李稻击退了。郭威在这次突袭中就看出了问题，随后便说：“所有将士不得私自饮酒，违者军法处置。”可在军令发布的第二天手底下的将领李审就违令饮酒了。郭威再三思索还是把李审拉出了营地斩首示众了。将士看见这种情形就慢慢的开始收敛， 不就郭威就向着李守贞发起了进攻，一举平定了李守贞，有平定了赵思绾和王景崇，就这样“三镇之乱”结束了。
从这一个事例我们可以看出，在军队中一定要赏罚分明，才能够管理好一个军队。这个做法在有写商场上也有很大的用处，有功劳的人一定要赏，没功劳的人要罚，只有这样一个管理层才会在自己手下的心中树立起威望。当你做到这个地步的时候，只要你下的命令就不会有人不服从了。
特别声明：以上内容(如有图片或视频亦包括在内)为自媒体平台“网易号”用户上传并发布，本平台仅提供信息存储服务。
Notice: The content above (including the pictures and videos if any) is uploaded and posted by a user of NetEase Hao, which is a social media platform and only provides information storage services.
