前言
现在我们的婚礼形式大都是西式婚礼，而婚礼流程则是中西文化混合而形成的一种新式婚礼。
西式的婚礼，美丽白婚纱黑西服。但是随着时代的发展，人们对西式婚礼逐渐的产生了审美疲劳，加之文化自信越来越强，民族文化认同感的加强，大家开始更加偏向于传统的中式婚礼。
相比于西式婚礼主要的订婚和婚礼两大流程传统中式婚礼要复杂的多，也更能展现中华文化的博大精深。
自古以来婚礼就是大事，婚礼的存在就是新人夫妻昭告大家，取得亲属朋友的认可，得到祝福。
而中国古代婚礼流程讲究“三书六礼”，过程比较繁琐，但婚礼仪式的完成度直接关系到一段婚姻的成败。
古代结婚的全部流程一共要下三份文书，合称“三书”。
文书作为最为有效而且靠谱的依据，是一段婚姻存在最有效的证明。
三份文书中记录了结婚过程中大部分的内容是婚姻最好的保障。
“三书”可不是乱下的，要按照时间顺序和流程依次下达。“三书”下完也就基本走完了成婚的流程，迈入新的生活。
“三书”第一书是聘书。聘书是在订婚的时候下的第一个文书，是男方交付于女方的一项文书。聘书是表达男方对女方的钟意，是男方有意与女方进行下面的婚礼流程，有意结为连理的书面证明。但是这里的订婚与我们现在理解的订婚有所差距，准确说应该叫“文订”。
“三书”第二书是礼书。礼书顾名思义就是礼物的清单，在礼书当中会详细罗列男方送给女方的聘礼的数量与具体内容。礼书是在过大礼的程序中送出去的，也就是我们现在理解的订婚，叫做礼订。
“三书”第三书是迎书。迎书是在婚礼当天迎娶新娘的文书。新婚当天在接新娘过门的时候需要将迎书交于女方之手，这样才可以顺利的将女方迎娶过门。
- 2、结成婚姻有“六礼”，一步一礼不能少
“六礼”既是结婚过程要遵守的六个礼仪也是结婚的六个步骤。实际上“三书”就是在“六礼”的流程中下达的，而“六礼”也有严格的顺序，不可以乱了顺序。
“六礼”的六个顺序就是婚礼的全过程，分为纳采、问名、纳吉、纳征、请期和亲迎六个步骤，完成了“六礼”结婚仪式也就完成了。
第一礼纳采。纳采就是男方请求女方采纳他的与婚之意。男方请媒婆正式到女方提亲，如果女方家庭统一了男方的提亲那么男方就要正式向女方求婚。求婚的时候以活着的雁为礼物，因为雁一生只有一个伴侣取其一夫一妻幸福一生的美好寓意。
《仪礼》中记载：“昏礼下达，纳采用雁。”
第二礼是问名。男方托付媒人去询问女方的生辰八字用来与自己的生辰八字进行配合，女方要是同意就将女子的生辰八字交付给男方然后男方进行占卜，如果占卜结果八字相合就可以进行下一步。
《仪礼》有记载：“宾执雁，请问名。”
第三礼是纳吉。纳吉是男方将占卜的好消息告知女方，也叫“订盟”就是订立盟约的意思，也就是我们现在理解的订婚。
纳吉也是以雁为礼物，但是后来大多用金银珠宝等首饰当做礼物也就是聘礼了。纳吉过后婚约算是正式达成了，如果毁婚约在古代是相当丢面子的事情。过了男女双方会意和天作八字之坎剩下的就是基本的流程顺序了。
第四礼是纳征。纳征是前面所说的过大礼，是男方将聘礼送给女方的程序。前面的纳吉虽是订婚的正统程序但是是男女双方私下完成的。
纳征运送聘礼具有很高的宣传和影响力聘礼的规模也是个面子问题，所以一般的外人会以纳征当做某某家订婚完成的标志。
传统上古时期的聘礼必须得有全鹿，后来从简过后就以鹿皮代替了。在纳征的礼仪之上后来逐渐出现了“回礼”的传统，就是女方将聘礼中食品类的礼物的一部分或者全部返还给男方或者赠送衣帽等服装作为回礼。
在聘礼的选择方面一般都选择谐音或者具有特殊的美好的意义的礼物，在数量上一定是双数，吉祥美好的寓意。
第五礼是请期。是男方备足礼物前往女方家里商讨或者请求同意结婚的日期。一般都是男方选择日期然后去女方家里请求同意，俗称“提日子”。
第六礼是亲迎。亲迎是“六礼”当中最后一个步骤也是最重要礼节最复杂的步骤。
男方骑马带花轿前往女方家迎娶新娘回到男方家庭，进行拜天地、入洞房等一系列的流程最终完成一次婚礼。
出亲吉时一到就要出发迎接新娘，还是首先要以雁为礼物，以雁的美好爱情象征夫妻可以相濡以沫最终白头到老。
新郎官在前面骑马开路，后面跟着新娘的大花轿，新郎及新娘两旁跟着媒人、丫鬟和佣人等等。
花轿的后面就是声势浩大的仪仗队，锣鼓喧天、鞭炮齐鸣来烘托婚庆的美好气氛，制造普天同庆、威风凛凛的场面。
花轿到达了女方家一定是吃“闭门羹”，这叫拦门，男方需要在门外敲门、回答问题、打理红包等，通过了女方和新娘子的考验过后，新郎官才可以进门迎亲。
进门过后要送上礼物然后迎接新娘上花轿，回途只能走一条路是不允许回头的。同时新娘除了头上盖的红盖头还要将花轿用帘子遮起来，迎亲途中新娘不能露脸，为的是辟邪。
花轿到了男方男方也是要关紧大门的，毕竟刚刚男方在女方门前为了进门丢了些许颜面，新娘过门之前要给个下马威，但是这个步骤一般不会很长，简单意思一下就过去了。
新娘下了花轿第一个步骤就是要过火盆，寓意是用火来祛除凶邪，将祸害转变成福气，兴旺蓬勃。
新娘由新郎作揖请出新娘，然后新娘由送亲的老太太或者伴娘搀扶与新郎拜天地。由婚庆主持发声，新郎新娘依次拜完天地、父母和对拜，然后就是新郎将新娘送进新婚洞房。
在有些地方还要新郎新娘参拜祖先祠堂，以此来告诉祖先请求得到祖先的认可。
你以为拜完堂新郎将新娘带入洞房就要行夫妻之事了吗？那你可太错了，进入洞房之后还有一些步骤要做呢！
首先新郎新娘同坐在床边，由新郎揭开新娘的红盖头。还有坐在床边的时候新郎要将肩膀压在新娘的肩膀上面，寓意结婚以后男的要高女的一头，展示家庭地位。
然后是同吃子孙饽饽和长寿面，子孙饽饽由女方家带来，长寿面由男方家提供，都是美好的寓意。
还有就是喝交杯酒，双方牵一根红线，先各喝半杯酒然后再互相喝完对方酒杯里的半杯酒。这个交杯酒是由更早的夫妻双人开一个瓜各吃一般演变来的。
还有闹洞房，目的是增加洞房的火热气氛然后消除男女双方的拘谨。因为在古时候的性教育并不完善，社会环境也是比较的抵触和压抑这方面的知识，所以男女双方都比较的拘谨。
婚庆礼仪的复杂和繁琐体现出古代人民对于婚礼的重视程度，婚礼作为人类物种传宗接代的自然需求文明化的产物，它的地位受到重视对于宗族延续有重要意义。
“三书”最为古代婚姻过程及存在的书面文字记录，是婚姻最有力的证据。
“三书”体现了古代人对于信誉的重视，同时体现了人们对于婚礼的重视，对于维护婚礼制度具有重要意义。
在“六礼”当中无一不是男方到女方进行请求商讨，体现了古时候人对于婚姻男女双方的自由意愿的重视。
虽然古代是父母之命媒妁之言，但是婚姻之中男女双方并不是没有选择能力。
各种男方主动和双方商讨体现了对于婚姻中女性的保护和婚姻自由的诉求。
总结
这些复杂的婚礼礼仪是在长久的婚庆发展之中演变出来的，贯穿整个古代历史。
即使在多个不同民族风俗相融合的时候，婚庆礼仪大都没有多大的变化。这么繁杂的礼仪，一是请求社会及其亲朋好友对于双方婚姻的认可，还有就是对于新婚夫妇的美好祝愿。
时至现在，在中国的大部分地区，还能看到中国传统婚庆礼仪的影子。或许现在不再那么讲究“三书六礼”，但是中式婚礼的兴起也是对中国传统文化的继承与发扬。
参考文献:
《仪礼》
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