从四万首《全唐诗》选的《唐诗三百首》为什么杜甫最多

谢谢你的邀请和提问。清代康熙年间编订的《全唐诗》，收录唐诗四万八千九百多首，要把唐诗全部读下来，确实非常不容易。《唐诗三百首》的编选者蘅塘退士（1711～1778），原名孙洙，字临西，江苏无锡人。他于乾隆二十九年（1765）编辑完成了《唐诗三百首》这个唐诗科普读物。里面收录的杜甫诗歌作品38首，确实位居第一。因为在《唐诗三百首》中李白才27首，王维还29首呢！

在清乾隆年里这本《唐诗三百首》，从四万多首唐诗里选入杜甫的38首诗作，确实有些非常惊人。

这里有一个文学史问题，就是杜甫诗歌确实不是在唐代被推崇的诗人，起码不是在杜甫活着的时候，就受到推崇的。而是经历了不同寻常的一个过程，才从“诗史”诗人成为一个“诗圣”的。

杜甫真正受到推崇是从宋朝开始的。

宋仁宗宝元二年（1039）王洙编辑的《杜工部集》是自从杜甫死后，第一个最全面注释和编辑杜甫诗歌的杜甫诗集，诗集收录了杜甫的诗篇1405首，还有杜甫的一些文章。这个诗集也是宋代研究杜甫诗歌的一个母本。

嘉佑四年（1059）苏州知州王琪雕版印刷了王洙编辑的《杜工部集》。据说，当时王琪是挪用公款雕版印刷《杜工部集》的，但是，印刷以后，杜甫的诗集《杜工部集》非常受欢迎，王琪不但赚回了挪用公款，还有盈利，可想杜甫在北宋时代的地位有多高

到了南宋，对杜甫诗歌研究再次达到高潮，有两个变化：第一个变化是研究的数量特别多。据说，当时研究杜甫诗歌的著作达到了“千家”，可见，研究杜甫有多么热烈了。

就在杜甫研究“千家”的时候，也难免副会穿凿，鱼龙混杂，研究的质量有相当多的问题。

这时候，有一个学者叫黄鹤，他广泛采取了杜甫研究的百家之长，经过研究考证出了杜甫诗集《集千家注杜工部诗集》，这个杜甫研究著作，学术水平相对达到了历史上的最好水平，所以，黄鹤注释的《集千家注杜工部诗集》一直影响了元明清三代学者学习和研究杜甫。

第二个变化是对杜甫的诗歌真伪做了研究，补充了一些遗失的杜甫诗歌作品。

这样，从南宋开始，杜甫的诗歌数量就保持了固定的1432首作品。

杜甫诗歌的研究这么热烈，当然与杜甫诗歌地位的提高是分不开的。

事实上，杜甫的诗歌并不是唐代人就没有推崇过。

杜甫死后大约三十年，今天的九江市，唐代叫润州的一个刺史叫樊晃，他在南方发现了杜甫的诗歌以后非常震惊：他认为，他从来没有见过这么伟大的作品。

樊晃可能很早也见过杜甫的一些作品，但是，这些作品可能也就是“两个黄鹂鸣翠柳”这样的作品，至于像“三吏三别”，反映安史之乱的写实主义之类的作品他没有读到过，所以，也不觉得杜甫有多厉害。

可能因为他读了杜甫的这些作品以后，确实感动了他，于是，这位润州刺史樊晃就编辑了一个《杜工部小集》之类的杜甫诗集，以表达对杜甫的敬意。

就在樊晃编辑了《杜工部小集》大约十年以后，杜甫的孙子杜嗣业把杜甫的诗稿，交到大诗人元稹的手上了。

元稹读了杜甫的诗歌以后，赞不绝口，还给杜甫写了一篇《墓志铭》。元稹是当时著名诗人，又是白居易的好朋友，所以，杜甫也在元稹、白居易、韩愈这些大腕诗人群里轰动起来了。

这时，唐代的皇帝也知道杜甫了，第一个读杜甫诗歌的唐代皇帝是唐文宗李昂（829----839在位）。

除此之外，晚唐笔记作家的著作中也出现了杜甫的名字和故事。例如《酉阳杂俎》、《历代名画记》、《云溪友议》等等。这些著作对五代和宋朝研究杜甫，起到了很大的引导作用。

五代后晋开运二年（945）出版了杜甫的诗歌全集，这是最早的杜甫诗歌全集。

北宋王洙的《杜工部集》就是根据后晋的杜甫诗集编辑注释的。

宋代大诗人欧阳修、苏轼、黄庭坚都是杜甫诗歌的崇拜者。

此时，杜甫已经经历了唐代韩愈、元稹、白居易、杜牧、韦应物这些大诗人的推崇和宋代大诗人欧阳修、苏东坡、黄庭坚这些大诗人的推崇了。

那么，南宋元代明朝已经没有理由不推崇杜甫了。因为，这已经是一个诗歌欣赏传统了。

尤其是明代晚年有一个诗人、学者叫王嗣奭，他写了一部书，叫《杜臆》，记录了王嗣奭一生对对杜甫诗歌的体会，而且，王嗣奭读杜甫的诗歌，好像是钻进了杜甫的肚子里一样。我们不妨把王嗣奭的阅读方法叫做“体验派”吧！

王嗣奭每读一首杜甫的诗歌，都能以自己就是杜甫的方式去体验诗歌之写作和用意，他对杜甫不但而爱，也非常崇拜了。

我们大家都十分熟悉的“诗圣”这顶桂冠，正是在王嗣奭的《杜臆》中提出的。

应该说，王嗣奭的《杜臆》是非常有价值的一个杜甫研究和文学理论著作。可惜，这部书没有在王嗣奭活着的时候出版。

这部书在清代康熙年，被翰林学士仇兆鳌所得，仇兆鳌研究了王嗣奭的《杜臆》很感兴趣，就决心要为杜甫的诗歌，再次做一些贡献。于是仇兆鳌经历20年时间就编辑了《杜少陵诗详注》书刻成于康熙四十二年（1703年）。仇兆鳌的《杜少陵诗详注》广泛吸取了杜甫研究历史上的一切有点，抛弃了缺乏真凭实据的不足，因此是影响很大的一部杜甫研究著作，至今，仇兆鳌的《杜少陵诗集注》仍然是杜甫诗歌研究的必读参考。

就在仇兆鳌的《杜工部详注集》于康熙二十四年出版的前后。杜甫研究在清代也达到了历史上的最高峰。一些大学者都研究杜甫，例如，钱谦益的《钱注杜诗》、朱鹤龄的《杜工部诗集辑注》（康熙元年）、杨伦的《杜诗镜铨》以及后来蒲起龙的《读杜心解》等等。

那么，在这样浓厚的杜甫诗歌崇拜之风下，蘅塘退士在《唐诗三百首》（1765）选入38首杜甫的诗歌作品，真的一点意不意外了。