印度废除种姓制度，650万婆罗门是否消失？网友：依旧受人朝拜
我们都知道印度是一个等级制度森严的国家，各个阶层之间有明确的划分，为此还诞生了著名的“种姓制度”。这一制度虽然曾经有过积极意义，但随着时代的发展已经阻碍了印度的发展。
自从上世纪四十年代印度独立，政府就公开废除了种姓制度。那么如今六百五十万的婆罗门是否全部消失了呢？为何网友纷纷表示，这些婆罗门依旧受人跪拜呢？
由于印度历史上曾经换过很多种族的统治者，因此我们今天看到的种姓制度，是经过不断发展变化形成的。
种姓制度的构成主要有婆罗门、刹帝利、吠舍以及首陀罗，各个种族之家分工明确，并且不能互相通婚。种姓制度形成已经有三千年的历史，曾经极大地巩固了印度的封建统治。
种姓制度造成的最直接的后果，就是底层和上层之间被隔绝开来，并且通过努力都没有办法改变。低等种姓的人要供养高等种姓的人，并且生生世世都无法改变宿命。
而在印度封建社会中，有极大多数的人属于“贱民”。他们从事最低等的工作，根本没有受教育的权利。这类人的命运是最悲惨的，一生都挣扎在温饱线上，挤在贫民窟中生活。
那么印度在1947年独立的时候，正式废除了种姓制度，六百五十多万的婆罗门是否消失了呢？答案让人值得深思——他们依旧风光无限受人朝拜。
印度如今人口超过十三亿，其中大约有0.5%的人属于婆罗门。虽然早已废除了种姓制度，但它却依旧支配着印度各个阶层，根深蒂固的影响不是一朝一夕能够改变。
如今印度依旧拥有六百五十万左右的婆罗门，不光包括有婆罗门背景的人，而且任何和宗教相关的人员都可以算到婆罗门中。虽然印度政府一直致力于消除种姓之间的隔阂，但收到的成效却甚微。
婆罗门位于种姓制度之首，负责经营神庙的祭司阶层。印度拥有多个神教，因此出现了很多种类的祭司，并且他们的职业还是世袭的。
其实在众多的婆罗门中，并不是所有人都富得流油，也有部分家族已经落魄的。然而婆罗门的身份就等于一张“贵宾卡”，即使他们流落异乡也能够很好的生存下去。
如今印度虽然废除了种姓制度，但这些婆罗门仍然可以从自家掌管的神庙中获取食物。当然了很多印度民众依旧认可婆罗门，对他们下跪参拜也是经常发生的。
这就等于说，只要要了婆罗门的身份，就有了一张“长期饭票”。不光能够衣食无忧，而且能够继续得到下等种姓的跪拜。当然了婆罗门接受教育的程度高，其中不乏年轻人当了白领。
然而人到中年后挫折变多，这些中年大叔大婶就会突然“开窍”，继续回到了印度传统宗教的怀抱中。甚至他们还会穿上婆罗门的服装，接受人们的跪拜，完全看不出曾经是现代都市人。
因此即使印度早已废除了种姓制度，六百五十万的婆罗门依旧生活得很滋润。只要是一个正常人，最差也能混到中产阶级，对于下等种姓来说已经很不错了。
虽然种姓制度在历史上有过积极作用，但这种僵化的制度，已经严重阻碍了社会的发展进步。上下阶层之间完全被固化，下等阶层的人即使再有能力，一辈子也很难翻身。
各位读者，你们觉得种姓制度什么时候才能完全消失呢？欢迎留言分享自己观点。
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