身体的残疾，影响活动，意识的残疾，影响高度

不要让人生输在起跑线上！什么才是人生的起跑线呢？绘画？书法？还是音乐或者舞蹈？其实大家都清楚，现实中极少有人通过这些，成就了一定人生高度，绝大多数也就只能当作人生的爱好培养，大家之所以依然选择，或许只是因为别人选了，生怕自家落后于人，更是因为暂无更好的选择吧！

发现问题、解决问题的意识及能力才是人生的起点！而这也才是决定人生所能达到高度的关键所在！任何一个成就了或者即将成就一番事业的人，必定是一个善于发现问题的人。牛顿可以从下落的苹果中发现万有引力；爱因斯坦可以从一束光中探寻出相对论；比尔.盖茨可以敏锐地觉察出个人电脑的市场前景；而“石油大王”洛克菲勒更是狂傲的说，即便是把他身无分文的丢在沙漠里，只要哪怕一个商队经过，要不了多久，他依然会再次拥有亿万财富。所有的能够成就事业的人，不论事业的大小，无一靠的不是一种敏锐的嗅觉——发现问题的意识及能力！当然还需要有坚实的后盾——解决问题的意识及能力！毕竟没有最终的解决，问题的发现就会毫无意义。

我们总会夸奖某人敢想敢干，事实上单纯的敢想敢为是不够的，更需要擅想擅为、善想善为。善于发现别人没有发现的问题，善于解决别人解决不了或解决不好的问题，也即是做到人无我有，人有我精，如此才能立于不败之地。俗话说“好钢用在刀刃上”，单是有努力拼搏的勇气和激情还不够，更要具备良好的思考意识和能力，明白该向何处使力，做到效率最大化，才能更容易出成效！

有四个营销员接受一项挑战，到庙里推销梳子。第一个营销员空手而回，到了庙里，和尚因为没有头发直接回绝了他，而他也就此放弃，打道回府，所以一把都没有销掉；第二个营销员则销了十多把。我告诉和尚，头要经常梳梳，不仅止痒，更能活络血脉，有益健康，念经疲累时，梳梳头，还能让头脑清醒，于是就这样他销掉了十来把；第三个营销员回来报数，共销了上百把。他到了庙里，直接找到老方丈说，您看这些虔诚的香客，不怕风吹日晒，远道而来，但是心虽虔诚，仪容却已往往不整，如果您在每个庙堂备置一些梳子，让香客能时时梳理，保持整洁的仪容，岂不是更能维持他们的虔诚向佛之心？就这样，老方丈同意购置了上百把；第四个营销员最后姗姗而回，一报出结果，却震惊了所有人，原来他销掉了好几千把，而且还会有持续订单。他到了庙里，直接找到老方丈，给老方丈说到，这来自四面八方的善男信女，来此烧香礼佛，无非是一表虔诚向佛之心，二求家安业兴。如果寺里备置一些梳子，上面镌刻佛语善言，再由大师您开光，然后分送给来礼佛烧香的善男信女，一可弘扬佛法，二可让善男信女们感受到我佛的大爱普济，岂不是皆大欢喜？于是就这样，他销掉了几千把。

大多时候，面对一些问题，我们总是会表现的手足无措，甚至退缩、放弃。其实并不是我们没有足够的能力解决这些问题，或许我们无法做到完美的解决，但至少大多时候我们还是具备解决的能力。之所以没有解决，大多是因为我们已经从潜意识上放弃了，就像文中第一个营销员。即便依然去面对，也不过是消极应付。如此也往往是因为我们没有找到问题的症结所在，为什么找不到呢？

一，主观上来说，当一些问题显现的时候，无论是意识上，还是实力上，我们都准备不足，所以会被这些问题惊扰，突然间不得不接受面对这些问题，难免会影响到情感意志，或是表现的慌乱而手足无措，或是情绪低下的面对问题。它们影响甚至控制了我们的思维或意志，使我们无法很好的思考，甚至无法思考；或者一味的抱怨问题的难度，或者总是说一些消极的话、做一些消极的事情，而无法积极仔细的去认真思考；或者是被面前的问题吓倒了，而不敢再去思考，不敢再去面对，就像故事中第一个推销员，根本就没有再积极思考应对所出现的问题，直接退缩逃避了。如此自然也就无法找到问题的关键了。

二，从客观上说，也有一部分人，只是因为没有掌握一种更好的发现问题的方法，所以当问题突然出现的时候，才会手忙脚乱，手足无措，不知道该从何处下手；或者是问题的难度确实大大超过了其所能达到的能力范围，不过这种情况少之又少。

那么是什么原因导致了我们不能像牛顿、爱因斯坦那样，从现实生活中，发现影响人类社会发展历程的问题呢？退而求其次，即便不能发现这些重大的问题，至少弄明白影响自身发展，制约自身成就的问题，也总是好的。

身体的残疾，只是影响了我们的活动；心理的残疾，却会影响我们的行为；而意识上的残疾，更会影响我们的人生高度。