中国最早出现的刺绣名人可能要追溯到东汉末年三国时期，彼时魏有薛凌云，字夜来，擅针绣，时号称“神绣”，东吴则有赵夫人为丞相之妹，刺绣能“作列国方帛之上，写以五岳河海城邑行阵之形”，时人谓之“针绝”。而明清至民国初这段时间，承接宋元宫廷刺绣、文人自娱之欣赏绣的积极影响，众多刺绣名家崭露头角，且不乏著述出炉。
了解这些绣作者的生平品性、横溢才华，感受其作绣如作画的心境、施绣若挥毫的雅致，乃至刺绣创作的审美和独到见解，见微而知著，明晰其作品的艺术价值，乃是以人为本感受中华刺绣魅力的捷径。
韩希孟是明代万历——崇祯年间人，在嫁入顾家前，就能画擅绣，尤以花鸟画最长，迈进顾家深宅大院后，对刺绣的钻研和对创作的艺术追求达到了极致，她为摩绣宋元名迹，“覃精运巧，寝寐经营，盖已穷数年之心力”，到了痴迷的程度，为使绣品能达到最为理想的效果，还极为注重天气、光线、心情对刺绣质量的影响，坚持“寒銛暑溽，风冥雨晦时，弗敢从事”。的确，若是天太冷手伸不开，动作不灵活绣不好，若是暑湿闷热难免手心出汗污了针线，不能绣；而阴雨雾天，光线不足，心绪不畅，也不利于绣出高品质的作品。那么自然应在“天晴日霁，鸟悦花芬”之时，将“灵活之气，刺入吴绫”，天气晴朗，春光明媚，鸟儿欢蹦雀跃，花儿散发着芳香，这才是一个绣花的好天时，边绣边观察自然当中的生灵景象，带着非常愉悦的心情，便能绣出上乘之作。
用现在专业的角度来看待当初韩希孟的这些“讲究”，仍然充满科学合理性，值得借鉴。正是韩希孟对刺绣艺术的高标准，加上顾绣的用丝之细，染丝之独特，形成顾绣的风格，也确立了韩希孟作为顾绣杰出代表的地位，观赏她的顾绣《宋元名迹册页》（图）。8幅开页，每开均有“韩氏女红”绣印，末页有“韩氏希孟”绣款，对幅均含董其昌题赞，充分表露了韩希孟不同凡响的刺绣技艺和为顾绣赢得的至高声誉。
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