在中国人的印象中，侵华日军无恶不作，每到一地基本上都会杀人抢东西，甚至连路过的时候也会杀人放火，不过也有例外，那就是日军对杭州的岳飞墓丝毫未动，甚至还保护。
1937年12月24日，日军占领了杭州，这支日军是第18师团，师团长是牛岛贞雄中将，在日军中将的率领下，杭州城中遭到了洗劫，大大小小的商铺被抢，百姓被杀，残忍至极。
甚至就连西湖边上的桃树也被日军挖掉了，栽上了日本人喜欢的樱花树，至于湖边的灵隐寺、六和塔等古迹名胜，日本人也没有放过，都遭到了日本士兵的洗劫，和不同程度的破坏。
可是唯独岳飞的墓没有被日军破坏，这是为什么呢？在中国人心目中岳飞是忠君爱国的典范人物，尤其是“精忠报国”四个字激励了一代代爱国英雄，成为中国军人的楷模。
从某种程度上说，岳飞已经不仅仅是一个历史人物，而是一种精神和文化的象征了，成为了一种标志性的符合，而且在宋朝时期，日本人还是非常崇拜中国，崇敬中国文化的。
岳飞的精神也影响了日本人，在日本上层和武士当中，都把岳飞视为英雄，尤其是到了幕府时期，日本人把武士道精神和岳飞精神挂钩，“精忠报国”也成了武士的准则。
日本镰仓幕府是武士道的发源地，他们在建立武士道的时候就提倡忠诚、信义、廉耻、尚武，不难看出这8个字跟岳飞很像，活着说就是岳飞一生的总结和概括。
在日本人心目中岳飞是“神”一般的人物，那个时候许多日本人还没有到中国，一些低级的武士或是平民，甚至还认为岳飞是一种神明，当他们能亲眼看见岳飞墓时非常兴奋。
日军占领杭州的几年里，许多日军士兵都前往岳飞墓祭拜，以表达他们对岳飞的崇敬，留下了许多日军士兵与岳飞墓的合影，有点类似现在粉丝见到偶像的那种感觉。
按理说日本人尊敬岳飞，崇敬岳飞精神，日军士兵如果真的遵循武士道要求，就不改侵略中国，可为什么又会出现在中国肆意破坏和杀人的情况呢？这跟军国主义出现有关。
从日本武士道的出现和提倡来看，武士道是一种好的精神，是正面的，可是日军高层的军国主义思想歪曲了武士道，在军国主义思想的引诱下，崇敬武士道的士兵成了杀人利器。
而杭州的岳飞墓，则成了摆在眼前的教材，被日军军国主义思想所利用，对岳飞精神进行曲解，反而坚定了日军官兵的侵略意志，尽管保存了岳飞墓，可没放过其它地方。
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