“谦谦君子温润如玉”这是我们对君子的形容，那么什么人才是君子呢？在我们现在的人看来，君子就是品德高尚的人，总之能被称为君子的人在德行和品格上都非常的优秀，远远超过一般的道德标准，在小编看来君子不外乎就是思想境界超脱的高洁之士，能够以高标准的道德行为对待身边的人和事物，如芝如兰品行让人敬仰和陶醉。
但是在古代，君子的含义并没有被赋予这么多道德方面的含义，早期的君子指的是掌握权力之人，而赋予他道德层面内涵的人正是儒家圣人孔子，接下来就让小编和诸位一起说说“君子”从掌权者的通称到道德楷模转变的过程。
在春秋战国之前，君子一词并不是用来代指品德高尚的男子，而是用来形容王权或者处于贵族阶层的男子，君子即君王之子，是对贵族的一种称呼，君这个字中，“尹”所代表的就是手握象征权利的权杖，而“口”则是发号施令的意思，“君”这个字就是手握权杖发号施令之人，也就是王权或者贵族，那么它又是从什么时候开始变成了我们今天的意思呢？事情还是要从春秋时期说起，儒家圣人孔子为君子这个词赋予更高的道德指标和规范。
我们都知道孔子是我国春秋时期伟大的教育家，被称为“孔圣人”，誉为万世师表。孔子是落魄的贵族，幼时家境贫寒，成年之后仕途也不是很顺利，五十多岁的高龄在诸国间游历了十四年之久，这样的人生经历让孔子的眼界和见闻非常的丰富，虽然一生颠沛流离，但是孔子更加坚定了自己传播礼制，通过改变人们素质来结束乱世的想法，在当时落魄的贵族形成了一个特殊的阶层“士阶层”，虽然士阶层拥有贵族的头衔，并且接受过知识文化的教育，但是并没有相应的贵族特权和待遇，孔子就召集了这部分人开办了私学。而君子之说就是从此而来。
在孔子的礼仪宣扬之中，君子应该具备仁义礼智信等美德，这是一个掌握权利之人应该具备的，而且在孔子开办的学校中，只要是能够以十条肉干作为见面礼，就可以接受孔子的教育，就这样孔子的学生越来越多，处于各个阶层的人也变得多了起来，德行高尚但是并没有贵族身份的人也有很多，于是“君子”这个称呼就开始更加看重一个人的德行节操，而不是像之前一样用来代表一个人的身份地位。
在小编分析看来，这样的情况出现，其实正是孔子所希望看到的，君子从权利的掌握者成为道德楷模，这一直是儒家学派一直要努力达到的目标，那就是执政者即是德行高尚者，只有君主仁慈友爱，那么生活在底层的人民才能够获得幸福，正如孔子周游时候遇见的死于虎口的三代父子，苛政猛于虎无疑是当时非常普遍的现象，而造成这样悲剧的正是处在权利巅峰的统治阶级，只有统治者爱民如子，天下大治这样的现象才会消失。
孔子将“君子”从身份延伸成道德典范，其实就是为了完成自己最初里理想，通过提高人们的素质结束动荡的乱世。一代大儒为了大同之梦奋
斗了一生，天命之年依然奔波于诸侯之间，这样的贤者行为正是儒家所说的：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平，君子不外如是。
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