EBEN丨日本鬼节，一年一度的超大街头盛典进行时！

今天是七月十五，中元节，在中国俗称鬼节。

而在日本，这个节日被称作「盂兰盆节」。

盂兰盆节

「盂兰盆节」在飞鸟时代传入日本，已成为日本仅次于元旦的盛大节日，在日本又称「魂祭」、「灯笼节」、「佛教万灵会」等。

原是追祭祖先、祈祷冥福的日子，现已是家庭团圆、合村欢乐的节日。

每到「盂兰盆节」时，日本各企业均放假7-15天，人们赶回故乡团聚。

「盂兰盆」有「用器皿盛供品供奉佛僧，以救倒悬之苦」的意思。

此举既可以为在生父母祈愿添福添寿，也可以为亡世父母祈祷，愿其脱离苦海福乐无边，所以佛教徒，会借此机会报谢父母养育之恩。

明治维新之后，这一节日固定在每年的8月13日至16日举行。

8月13日傍晚时分，各家都会点燃指引祖先灵魂回家的迎魂火（迎え火），然后在迎接灵魂用的「精灵棚」（「精灵」在日语中是灵魂的意思）上备好各类祭品。

8月14日和15日这两天里，除了要确保供奉的祭品齐全，还会组织家族成员一起去拜祭祖先。

最后在8月16日各家会点燃送魂火（送り火），为祖先送行。

盂兰盆舞

盂兰盆舞是「盂兰盆节」的重要祭祀活动之一。

夏夜，在太鼓声中，男女老少穿着浴衣起舞，已成为日本著名的观光活动。

日本著名的三大盂兰盆舞包括岐阜县的「郡上舞」（郡上踊り），德岛县的「阿波舞」（阿波踊り）和秋田县的「西马音内舞」（西马音内の盆踊り）。

出郡上八幡町时，不下雨也湿衣袖。

岐阜县郡上市的郡上舞已有420余年的历史，现在已被指定为日本国家重要非物质民俗文化遗产。

其实郡上舞的活动时间长达2个月之久（7月-9月），10种舞蹈在八幡町内各处轮流上演。

只不过在盂兰盆节的4天里，狂欢的气氛被推向高潮： 晚上8点一直到第二天凌晨4、5点，都将持续表演著名的「彻夜舞」。

此外，郡上舞强调是「跳的舞」，而不是「看的舞」，它不需要特别的服装，游客穿着T恤和牛仔裤也可以参与。

阿波舞拥有约400年的历史，是在德岛县（旧阿波国）内各地的市镇村中举办的盆舞活动。

因「舞也阿呆，看也阿呆，同为阿呆，不如一同跳舞」的口号而为日本全国所熟知。

其中以德岛市的阿波舞场面宏大而最为有名，是县内最大规模的活动。

阿波舞的特点是随意性强，没有固定的模式，而且节奏欢快激昂，诀窍是踏着2拍的节奏，右手和右脚，左手和左脚一起交互向前。

跳舞的人踏着大鼓、锣、三味线、笛子的节拍，男女分别组成方阵，互相「斗舞」比拼舞技，沿街游行。

白天的特色是有名的「连（由几十人组成的团体）」在舞台上表演的「选拔（意即精选）阿波舞」。

到了傍晚18:00以后，街上更加热闹，市中心公园举办可以在近处观看舞蹈的「演舞场」和游客也可以组成「突发连」参与斗舞的「舞蹈广场」。

更关键的是阿波舞对衣着没有特别的要求，无论谁都可以轻松参加，所以就更加热闹。

西马音内盆舞（Nishimonai Bon Odori）全名为秋田县雄胜郡羽后町西马音内盆舞节，每年8月16日至18日在西马音内本町街举行。

西马音内盆舞节，是他乡旅人的「心之故乡」，在这一天许多外出的人都会回来参加这一盛大的活动。

盆舞随着伴奏者的口令拉开帷幕，先由小孩开始舞蹈，随着舞蹈的圈子也越来越大，孩子们也逐渐消失，取而代之的是身着深蓝色染布衣服、蒙着面或者穿着艳丽服饰、头戴弯帽的舞者，场面最终演变为热闹的大人世界。

与热闹，充满力度和野性的伴奏相反，舞蹈的动作非常柔缓，手与脚配合的动作优雅而美丽，「不协调中的协调」说的正是西马音内盆舞的特点。

送魂火

送魂火仪式是为了把先灵送到另一个世界。仪式大致上分为两类，分别是「山的送魂火」和「海的送魂火」。

01 大文字五山送火

最著名的是「山的送魂火」。

仪式是每年8月16日，为了送走祖先的灵魂，在环绕京都盆地的群山的半山腰上，用篝火描绘出巨大文字的「大文字五山送火」（京都五山送り火）活动。

这是从江户时代就一直流传到现在的仪式，和葵祭，京都祗园祭，时代祭并称京都传统四大祭。

其中，大文字山的「大」字篝火，松崎西山与东山的「妙」字与「法」字篝火等都很有名。

除了上面提到的三处，周围的各山也在同一时刻点燃篝火，其中包括金阁寺大北山的左大文字山上的「大」字篝火、西加茂的船山上的「船形」篝火以及嵯峨的曼陀罗山上的「鸟居」形篝火，加上这三个篝火，才最终形成了「大文字五山送火」。

02 灯笼放流

「海的送魂火」的代表性仪式有「灯笼放流（灯篭流し）」。

灯笼放流虽都是为了祭奠先灵举行的仪式，但根据地区不同也会有些许差异。较著名的有8月16日举行的京都岚山灯笼放流等。

虽然是「鬼节」，却有如此多盛大的仪式和热闹欢快的氛围，是不是有点意外！