按照大多数人的印象，古代的规矩非常多，同时思想也有禁锢和局限，对女人婚姻的要求是从一而终“三从四德”。因此有人常常认为在古代如果女人离婚了，就等于一辈子守寡，生活的悲惨和命运的不幸就此开始。
事实上，各个朝代对女子离婚再嫁这件事情都有不同的要求，并且有的朝代这类现象十分普遍，都认为这是很正常的事情，和女子忠贞问题并不牵扯。
先秦，魏晋南北朝，隋唐这三个时代是对女子认可度最高的时期，特别是先秦时期，那时候对女子改嫁没有什么芥蒂，基本习以为常，并且在先秦的诗歌记载里，都有明确记载了再嫁母亲的孩子们对母亲的支持。此外，诗经“窈窕淑女，君子好逑”也是先秦的作品，对爱情的态度整个时期也都处于自由状态，离婚或者寡妇根本不愁嫁不出去。
相比起现在如果离婚再嫁，有些人还是会有些顾虑，这一点受到宋代以后，明清对婚姻的束缚影响较大。
隋唐时女子改嫁之风大肆盛行，并且那时候接收到的其他文化的影响，女子地位也有所提升，对道德的要求也有所宽泛，且规定了一般民众要执行一夫一妻制。即便是离婚，改嫁也非常普遍，男子对女子改嫁也视为常态，并没有那么多道德的约束和评价，更不会因为某一个女子曾经离过婚或是正在守寡，就认为这个女子不干净，在这一点上，汉代到隋唐都是非常开放的。
但是到了宋代，程朱理学出现以后以后，有了大家所熟悉的“嫁鸡随鸡”的说法，要求女子要非常重视贞洁，而贞洁的表现就是对丈夫从一而终，男尊女卑的社会现象在婚姻中开始愈加明显。
明清时期则更不用说了，包括《烈女传》都主张女子宁终身不嫁，也不能背负不够贞洁的骂名。其实这也是道德的过分扭曲了。
回归现代来看，其实一段感情能走到最后是最好的。若是真的离婚或者其他原因，改嫁也应该用正常的眼光来看待，公正的看待改嫁的人群，毕竟追求幸福，这个没什么不对。古代都能如此的开放，现代也需要做到这些。
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