近代“西洋教”对中国的贡献——被遗忘的历史（1）

作者──一位不愿透露姓名的沈先生！坚持原创！

这两天写了三篇被国人严重神话的人物，貌似没什么人看（可怜），所以，我想从新写一个系列，就叫被遗忘的历史！因为家里大部分人信仰基督教，所以来写一下这个系列。

（穿着旗人装的传教士）

说起西方的传教士啊，很多人肯定会跳出来说，传教士坏事做尽，什么收集中国情报啊，拐卖儿童啊、什么文化侵略啊干了一大堆坏事……这个呢，其实主编我不否认，是有，但概率真不大，下面我就来说说传教士的好事，很多事，而且大家都知道。

（除了肤色，已经和中国人无异）
先说下文化方面的帮助：

中国历史上第一部英汉字典——《华英字典》由英国传教士马礼逊（1782-1834）1823年编辑出版。首用拼音方案来拼写汉语并推广。中国因此输入了第一台现代化的印刷机，产生了第一个现代印刷出版机构。
第一份中文期刊——1815年8月5日英国传教士马礼逊和米连(William Milne)共同主编的《察世俗每月统计传》（Chinese Monthly Magazine）在马六甲创刊，它是近代以来以中国人为对象的第一份中文期刊，揭开了中国期刊史的序幕；“察世俗”是英文“Chinese”的译音，“每月”即月刊，“统计传”即杂志的意思；该刊每期五至七页，约2000字，初印500册，后增至1000册，免费在南洋华侨中散发，于1821年停刊，共出80多期。
中国第一份外文期刊——由1832年，由英国传教士马礼逊倡议，美国传教士裨治文（Elijah Coleman Bridgman,1801-1861）编辑的英文《中国丛报》月刊。
中国境内的第一份中文期刊——1833年至1837年由英国传教士麦都思（Walter Henry Medhurst，1796年——1857年）和德国基督教路德会牧师郭士立（Gtzlaff，Karl Friedrich August1803～1851）主编的《东西洋考每月统计传》。除传教文字外，还刊载政治、科学和商业方面的文章。
中国境内第一份用铅活字排印的期刊、澳门创办的第一份中文期刊，英国传教士马礼逊创办的《杂闻篇》。
上海最早的现代出版社，1843年英国伦敦会传教士麦都思、美魏茶、慕维廉、艾约瑟创建的墨海书馆。为上海最早采用西式汉文铅印活字印刷术的印刷机构。
教育：
第一所中文教育现代化学校，1818年英国传教士马礼逊在马六甲创办的“英华书院”（Anglo-Chinese College），1843年迁至香港。
从20世纪初期到20年代末，基督教的各种传教团体在中国总共建立了14所教会大学。当时中国却只有三所国立大学（北京大学、山西大学、北洋大学）。此外，教会大学还在教育模式上为中国作了表率。
1901年美国监利会创办了中国的第一所西式大学——东吴大学。随后一系列著名的基督教会大学建立。它们是：上海圣约翰大学、杭州之江大学、成都华西协和大学、武昌华中大学、南京金陵大学、福州华南女子文理学院、湘雅医科大学、南京金陵女子文理学院、上海沪江大学、广州岭南大学、北京燕京大学、山东齐鲁大学、福建协和大学等，此外还有一些小的高等学校。这些西式的大学，为当时中国的新式人才培养起到了一定作用。

（庚子赔款后，美国全额拿来支持教育，并建立了清华大学）

1898年，中国的第一所大学——京师大学堂（今北京大学）成立时，基督教新教教会长老派传教士丁韪良（1827－1916）任首任总教习（即校长），
丁韪良在中国生活了62个年头（1850－1916，中间有4年时间不在中国），其使命本是传播基督教，但他多年从事翻译、教育的实际工作，并曾长期担任中国著名教育机构北京同文馆和京师大学堂（北京大学前身）的负责人，这使他无意之中在中国近代教育的酝酿和形成过程中，扮演了一个重要角色。

1906年3月6日，美国公理会传教士明恩溥（Arthur Henderson Smith）前往白宫，进见老罗斯福总统（Theodore Roosevelt），建议退还部分庚款给清朝，用来开办和津贴中国学校。1907年明恩溥发表《今日的中国和美国》一书，他在书中指出,应该多让一些中国知识分子去美国留学。
　在明恩溥等人的推动、鼓吹下，罗斯福给国会提出了一个谘文，指出：'我国宜实力帮助中国厉行教育，使此巨数之国民能以渐融洽于近世之境地。援助之法宜招导学生来美，入我国大学及其它高等学社，使修业成器，伟然成才，谅我国教育界必能体此美意，同力合德，赞助国家成斯盛举。'
　1908年5月25日，美国国会通过罗斯福的谘文。同年7月11日，美国驻华公使柔克义向中国政府正式声明，将美国所得“庚子赔款”的半数退还给中国，作为资助留美学生之用。留下的那部分“实应赔偿”，内容包括美国出兵中国的军费赔偿及美在华商人与传教士的损失赔偿。
　1908年10月28日，两国政府草拟了派遣留美学生规程：自退款的第一年起，清政府在最初的4年内，每年至少应派留美学生100人。如果到第4年就派足了400人，则自第5年起，每年至少要派50人赴美，直到退款用完为止。被派遣的学生，必须是“身体强壮，性情纯正，相貌完全，身家清白，恰当年龄”，中文程度须能作文及有文学和历史知识，英文程度能直接入美国大学和专门学校听讲，并规定他们之中，应有80%学农业、机械工程、矿业、物理、化学、铁路工程、银行等，其余20%学法律、政治、财经、师范等。
　同时，中美双方还商定，在北京由清政府外务部负责建立一所留美训练学校。于是，1909年6月，北京设立了游美学务处，这就是清华大学的雏形。1909年8月，内务府将皇室赐园---清华园，拨给学务处，作为游美肆业馆的馆址，学务处在史家胡同招考了第一批学生，从630名考生中，录取了47人，于10月份赴美。这就是后来庚款留美学生的由来。
　1910年8月又举行了第二次招考。400多人应考，最后录取了70人。这第二批庚款留美学生中，后来出了一个大鼎鼎的胡适，他当年考了个第55名。同榜中还有后来的语言学家赵元任、气象学家竺可桢等。
　1911年初，利用庚款而专门为培养赴美留学生的清华留美预备学校正式成立。在此后十多年间，据统计，由清华派出的留美学生就达1000多人。1928年8月17日，清华学校改名为清华大学，罗家伦出任校长。那一年开始公开招考留美公费生。1933年，又开始公开招考第一批庚款留英学生。

医学方面的帮助：

1820年马礼逊在澳门开设了一家中式诊所，聘请中西医师，以免费医疗服务作为传教的媒介。1827年又增设一家眼科医院。六年以后，又在广州开设了一家眼科医院，眼科医生聘请英国东印度公司的医师担当。
中国第一所西医医院。清道光十五年(1835)由美国公理会传教士、医生伯驾（Peter Parker）创办于广州十三行新豆栏的“眼科医院”，又称“新豆栏医局”。同治四年(1865)迁至广州仁济桥路，改称博济医院。即今天的中山大学附属第二医院。
眼科、麻醉科的技术是由伯驾（Peter Parker）带入中国。
中国首例西医手术、中国首例眼科手术、中国最早的乙醚麻醉术、氯仿麻醉术、病理解剖术均在此施行。
中国现存最早西医病历———林则徐在该医院1840年4月的病历。
1880年创办中国第一份医学杂志《中华医报》。
中国境内的第一所西医学府——1866年，博济医院博济医学堂，1879年更名为南华医学堂，今天的中山医学院。1886年，刚满20岁的孙中山，经喜嘉理介绍，入南华医学堂习医。
北京协和医院和医学院以及广州的中山大学都是在19世纪传教士办的机构的基础上发展起来的。
主后1860年以后在中国所设立的数间较大规模的医院如上海虹口同仁医院、仁济医院、北京施医院、广东的博济医院等。

（传教士们所建的北京协和医院）

慈善方面的帮助：

中国基督教会孤儿院列表

福建
清宣统二年（1910年）美部会传教士夏呤美女士在美捐募一笔巨款，然后在福州岭下里创办福建基督教孤儿院，孤儿由教会介绍入院，免费提供衣服、饮食、住宿及教育等，并对学生进行从幼儿到完全小学和宗教教育。后又在在岭后街白泉庵开办第二所孤儿院。

浙江
民国二十三年（1934年），宁海县女基督徒丁云轩（1893—1966），创办基督孤儿院，以家中11间楼房为院所，并雇人耕种家中80余亩田地，所收全部供应孤儿生活。所收孤儿年龄约在4至10岁间，首次收养孤儿5人，最多时达25人。开办后，奉宁海县政府之命，改名为“宁海县私立基督教育幼所”。翌年，获得县政府颁发《惠贻童幼》匾额。

四川
1896年，英美会为纪念女医生福吉丽，在成都四圣祠创办了第一家育婴堂。福吉丽于1891年到成都，开始收养被遗弃的女婴。1895年，她在成都教案中受惊吓而去世。
1904年，澳大利亚女传教士贝水光，在阆中千佛场一代传教，并收养被遗弃的女童，创办福音孤儿院，收养孤儿曾多达二百多人。
重庆
民国三年（1914年），中华基督教重庆自养美道会刘子如（1870年－1948年），创办重庆孤儿院，红岩烈士江竹筠曾是该孤儿院学生。
除了教育和医疗以外，传教士还因应着中国社会的某些需要，开办各种不同类型的慈惠事业，包括育婴堂、盲人院、疯人院、麻疯病院等。第一间育婴堂大概是主后1840年由巴陵会(BerlinMissionarySociety。按指小巴陵，该会于1870年结束在华工作；及至1882年后另一个巴陵会接续来华，是谓大巴陵)在香港开办的。第一间盲人院成立于主后1874年的北京，名为穆雷希尔瞽童院(Hill－MurraySchoolfortheBlind)。第一间疯人院于主后1898年由嘉约翰成立于广州，名惠爱医院(英文则以JohnG．Kerr的名字命名)。至于第一间麻疽病院则成立于主后1887年，由圣公会(ChurchMissionarySociety)的何戴医生(Dr．E．G．Horder)在北海该会的普仁医院内附设，主后1894年独立自办。至于其他地方开办的同类型服务机构，由于篇幅关系，这里就不作详论了。
至第十九世纪末，开始有一些专门从事这些特殊服务的差会团体出现，服务遂更趋完备化。值得一提的是传教士在提供服务的同时，逐渐地引进或创造了一些新颖的教育和医疗方法。例如第一套教导盲人认字的点字法便由传教士带入中国的；至于专门医治及照料疯人的服务，在传教士未引进入来前，根本从未曾在中国出现过。这些都是传教士的重要贡献。
慈惠工作也包括赈灾济贫方面。小规模的地区性赈灾这里且略而不谈，特别要注意的是光绪二年(1876)至六年(1879)年华北五省(河北、山东、山西、河南、陕西)的严重旱灾。由于长期不雨，灾情极其可怕，灾难范围广泛，影响亦至惨烈，据估计在灾荒期间死亡人数接近二千万人。虽然中央及地方政府努力施赈，民间士绅亦慷慨援手；无奈灾民适数千万，故赈济数目不过杯水车薪。于此时期，灾区及附近地区工作的差会及传教士纷纷加以援助，其中尤以李提摩太(T．Richard)出力最大。他们除自行筹募外，又向在华的洋商及母国的差会劝捐，然后在政府官员的协助下直接施行赈济工作，活人无算。传教士的救灾行动，带来了良好的后果，一方面是改善了人民对基督教的态度，灾区内信主人数大增(惟日后数字又回降)；另一方面在施赈的过程中，因着必须寻求政府官员的合作，传教士乃得以结纳中国政府高层的官员，这影响了李提摩太日后的传教路线。

政治：
值得注意的是在革命运动期间，基督徒及传教学校学生积极支持及投身于运动的行列里，对革命事业贡献甚大。其荦荦大者如孙中山、陆皓东、区凤墀、尹文楷、王宠惠、郑士良、杨襄甫、陈少白、关景良、左斗山、王质甫、史坚如、毛文敏、刘锦州等人，都是在兴中会时期，于广州及香港曾为革命事业出过大力而又较著名者。而实际参与革命的基督徒人数，较上列的还要多出许多，据史扶邻(HaroldZ．Schiffrin)统计，单在惠州之役中，基督徒的参加者便占百分之三十。其他地区亦有类似的情况。

最后我来总计一下，传教士在近代中国的中所建的学校：

首先是大学：

北京

燕京大学（中国政法大学和中国财经大学的前身） 、辅仁大学 （名字没变，在台湾）

上海
沪江大学、圣约翰大学 震旦大学 （复旦大学前身）

苏州
东吴大学

南京
金陵大学 、金陵女子大学
杭州
之江大学 （后来拆分成浙江大学、浙江师范大学）
广州
岭南大学
长沙
湘雅医学院（现在的中南大学）
武昌
华中大学（现在的华中师大）

济南
齐鲁大学
福州
福建协和大学、华南女子大学
成都
华西协和大学 （现在叫四川大学华西医学院）

天津
津沽大学（天津工商学院）

（四川大学华西医学院创建者，启尔德）

中学

北京
贝满女中、育英中学 、汇文中学 、慕贞女中、崇慈女中崇实中学、笃志女中 、崇德中学 ，绒线胡同、潞河中学、辅仁大学附中 、辅仁大学女中 、培根女校 、培华女中

上海
中西女中
圣玛利亚女中
晏摩氏女中
沪江大学附中
崇德女中
清心中学
清心女中
裨文女中
麦伦中学
惠中中学
徐汇公学
圣方济中学
金科中学
启明女中
善导女中
光启初中

达义初中

苏州
东吴大学附中
景海女师
晏成中学
惠灵女中
桃坞中学
萃英中学
有原中学
南京
金陵大学附属中学
中华中学
汇文女中
明德女中
弘光中学
镇江
崇实女中
扬州
美汉中学
震旦中学
无锡
辅仁中学
徐州
培义中学

杭州
之江大学附中
弘道女中
冯氏女中
蕙兰中学
惠兴中学
庭筠中学
宁波
浙东中学
甬江女中
三一中学
湖州
东吴大学吴兴附中
湖郡女中
嘉兴
秀州中学
绍兴
越光中学
福州
鹤龄英华中学
华南女大附中
毓英女子初中
格致中学
文山女中
陶淑女中
三一中学
寻珍女子初中
扬光中学
厦门
英华中学
怀仁女子初中
毓德女中

莆田
哲理中学
咸益女子初中
南平
剑津中学
邵武
汉美中学
泉州
培元中学
培英女中
漳州
寻源中学
进德女中
崇正初中
福清
融美初中
明义毓贞联合初中
古田
超古毓馨联合初中

史萦伯初中

闽清
天儒初中
毓真初中
仙游
慕范陶德联合中学

平潭
岚华初中
长乐
培青初中
永泰
同仁初中
同安
启悟初中
惠安
时代初中
建瓯
培汉初中
永春
崇贤中学
龙岩
培德女子初中
长汀
中西初中
亚盛顿女子初中
广州
真光女中

培英中学
培正中学
培道女中
美华中学
协和女师
佛山
华英中学
济南
齐鲁中学
黎明中学
潍坊
广文中学
周村（淄博）
光被中学
青岛
礼贤中学
圣功中学
即墨
信义中学
烟台
益文商专

天津
汇文中学

天津中西女中
新学中学
究真中学
法汉中学
工商学院附中
西开中学
圣功女中
圣路易学堂
圣若瑟女校
芜湖
广益中学

培德女中
萃文中学
内思中学
安庆
圣保罗中学

宿州
启秀中学

九江
同文中学
儒励女中
南昌
豫章中学
葆灵女中
武汉
文华书院
博文中学

博学中学

长沙
雅礼中学

福湘女中

成都
华美女中
协合女师
华英女中
重庆
求精中学 （美国卫理公会） (曾家岩)
淑德女中 Methodist Girls’ School （美国卫理公会）
广益中学 （英国公谊会） （南岸文峰塔下）
山西太谷

铭贤中学

小学（初等学堂）
上海
萨坡赛小学
喇格纳小学

天津
若瑟小学
益世小学
法汉小学
益世小学
振声小学
谦德小学
益民小学
鸣远小学
诚正小学
贞淑小学
宏育小学
培德小学
西开小学
圣功小学

（其中百分之70的学校援建来自于美国公理会）

最后结语：近代中西文化接触以来，中国有由西洋输入极好的东西，便是舍己为人的宣教士带来的基督福音；也有极坏的东西，就是唯利是图的商人所贩卖的鸦片。可惜好些守旧份子与执政者不分皂白，将两者同加拒绝，就好似西洋人所说的，“将婴孩与它的洗身污水一同倒弃”一般愚昧。在21世纪的今天仍有许多中国人不察，也不仔细研究客观历史，随便将基督教和欧美国家定罪，认为是西洋人的“文化侵略”。其实这是“文化”的更新与素质的变化，正是中华民族所最需要的。