还有人认为这是反战片，观看日本电影《永远的零》有感

李三万

摘要：日本电影《永远的零》是一部讲述二战期间日军零式战斗机飞行员故事的影片，对于这部电影有很多争议，不少人认为这是一部反战片，但小编我可不这么看。

图1：日本影片《永远的零》的海报

日本电影《永远的零》，讲述的是二战日军零式战机飞行员的故事。随手翻看了一下网上的影评，果然如我所料，很多人说这不是军国主义片子啊，这是反战片，生动表现了战争大环境下飞行员的良知和对生命对和平的热爱与追求。

但是我想请问，有哪个国家，有哪个人，不热爱生命？没事想死的？日本当年侵略众多的亚洲太平洋国家，罪恶昭彰，不论是欧美国家，还是亚洲国家，对日本所犯下的战争罪行，战后审判都有非常充分的证据；痛述日军的暴行和劣迹，几天几夜我都说不完。现在，片中的飞行员（代表人物宫部不想当特攻队员，不想没意义的去战死，对战友和国家也是有情有意，就是反战了？别的国家的军人，为了自己的祖国和亲人，和日本军人进行你死我活的殊死拼杀，又是为什么？我不明白，想不通，日本很多反映二战的电影从不描述其对别国的侵略（即使《永远的零》片中提到珍珠港事件，一句偷袭美国都没说，只是大讲日本“蝗军”世界第一的海军飞行员啊，战术啊以及多么牛逼的零战啊）。从不说对方国家人民无辜遭受的战争苦难，更不会谈到对别国人民的屠杀和欺凌，只是讲述自己多么不幸和无畏是多么惨烈，你真当你是为了实现“大东亚共荣”的光荣呢？这么多年，没认过错。就算是战争影片，不是推崇什么《硫磺岛家书》，《男人的大和》，就是这部《永远的零》；你家书写那么多，却留下了那么多寡妇，是谁的错？难道是菲律宾，中国，美国的错？你用少年飞行员进行“特攻自杀”，一部电影里所表现的飞行员人性就能掩盖对对手和己方的人性泯灭吗。试想，对自己人都被逼着或者洗脑去自杀攻击了，对敌人和被侵略国家的人民，得成什么样？有能耐还是去拍《帝国慰安妇》吧，看看自己不是多么的反战，简直就是反人类。

图2：日本国立科学博物馆里的零战

我当年曾去靖国神社，大厅里陈列有零战，大厅外还有“特攻少年飞行员”的雕像，走进展厅，公然写着九一八事变是中国军人先挑起的。我很不理解，全世界都公认的事，这里每天面对来自全世界游客，就敢说这是中国人先挑事的。我在广岛参观过原子弹纪念馆（核爆原址），里面那种凄然的氛围渲染深厚，各方面的介绍也都非常详尽，外国友人和本国小孩参观完毕以后都不免垂泪，然而一句不提自己的罪行和为什么挨原子弹。好像外国人都是坏人，你们日本人太好欺负了，没事就给你家扔两颗原子弹玩。

图3：靖国神社里陈列的零战

影片最后，最反对自杀特攻的人，却驾驶零战，义无反顾的冲向美军航母（攻击价值最大的目标）；只是此时在我的脑中，只有高志航上校驾机迎击日军蝗虫一样战机的画面。有人说我们的爱国主义教育太落后了，是啊，看看人家日本，不但洗了自己的脑，还洗了“支那人“的脑。我觉得我们的爱国主义教育还远远不够，当然，很多孩子也不关心。但是，曾经的过去绝不能忘记，烈士的鲜血也绝不能白流，不要被日本可爱的动漫王国的外表骗了，以为都是温顺恭良的宅男；也不要再拍什么“手撕鬼子”了，贬低敌人就是贬低自己；看看《永远的零》吧，看看人家是如何巧妙的宣扬“爱国主义”的，都让人以为是反战片了……如果，曾经的先烈泉下有知，会晚上告诉你，什么是零，那就是，没有历史，忘却历史，歪曲历史，一切都是零！

图4：陈列在博物馆里的零战

图5：零战的头部特写

日本的文化中，除了唐文明，很大程度来自于宋文明。学透了那种坏事变好事的阴阳互换平衡术，因为凡事皆有正反。西人哲学形而上，黑即黑，白即白，一般不会骑墙之术。而日本文化中的“骑术”就很厉害，东倒西歪，即使是再残酷的战争也有美好，而且日本善于美化一点点的美好；这就好比国际大牌服装特别注重细节的精细化一样让人爱不释手。日本人对此片的制作是精良的，女性心理特别注重细节所以容易被感动。而同理，内心细腻的感性人群也容易被各种美丽细节打倒，如果不是特别了解历史背景的人一般都很喜欢这种“樱花凋谢”的美丽。当年我看《大和号男儿》也是觉得小日本的玉碎精神挺悲壮的；还有，在《203高地》一片中，天皇捐出全部家当仅靠吃窝头度日等候胜利的细节也挺令人感概。只是，大背景就是抢钱抢粮抢地盘杀人放火烧杀劫掠，这一切都不提，挑一两个美丽人生出来描述，这是以偏概全，纯属逻辑错误，但是有多少观众看完了去进行深刻反省？而且，美国大片不也是这样宣传美国吗？天天看美军打坏蛋，现在没的对手打了，就开始打超级丧尸异形机器人和天顶星人，这东西包装太好，看多了还真以为美军是“宇宙王师呢”。

图6：与日本国立科学博物馆里的零战合影

以偏概全，放大优点，这是日本战争片的特点。所以日本的片子一般故事描述采用归纳推理，就是从个别性知识推出一般性结论的推理的归纳法。利用个别凄美事件来推出日本的美好，而其实，归纳法的前提是论证结果的论据是全部证据或有直接因果的事件，本片明显没有。而我们的历史题材片一般是演绎法，通过一般性理论和常识来推演特殊事件的出现，如《大决战》等片子，都是史诗性的，看着就知道是一篇大总结，然后在里面推起无数事例证明谁谁谁是伟光正。一般人没太大见识特别容易被日本人的细节打动，人性如此，代入感很强。演绎法是大场面，女生肯定最不喜欢，因为信息太多要处理成理性思维。所以写文章，拍某些电影，小日本特别喜欢用归纳法，摆了很多细节和事实，实际上都是和结论无关，但是普通读者以为有关，就信了。而我们呢？搞思想工作的.搞宣传的.和一些拍电影的，往往忽略人性，上来就是大道理，很烦啊（不说别人，我自己也烦）。所以要搞好思想工作，我觉得必须要学会讲细节讲故事，这样别人才会听进去。甭管你对不对，起码别人愿意听。比如说，我们不能每天谴责日本人怎样，骂他怎么样，没什么用处，也只有弱者习惯于如此，我们也要能拍出代入感强的影片，以达到效果，真实.客观.细腻表现史实。

图7：游就馆里的零战尾部特写

另外，再来看看日本人是如何评论《永远的零》吧，截取部分日本网站上的内容：

“それは、『永遠の０』で描かれた宮部久蔵の姿を観たばかりだったからかもしれない。そして、同時に、これから巻き起こる中国と韓国の反発と、これに呼応した日本のマスコミの非難の大合唱のありさまを想像した。。。ここには、抗日戦線、あるいは、国共内戦などで戦死した人々が数多く眠っている。言うまでもなく、中国で国の指導者となった人物が必ずお参りにくる地である。革命公墓の中には、日本人が虐殺された「通州事件」や「通化事件」などにかかわった兵士たちも、もちろん入っている。しかし、日本人は、そのことについて非難したりはしない。”

——将上述日文翻译过来：这也许是刚看了《永远的零式》而感。同时想象着对于此后中韩的反应和与之对应的媒体的责难大合唱。在这里中国的抗日战争，中国国共内战中战死的人中有相当数量埋葬于此。不用多说，中国高层的人肯定会在此参拜。革命公墓中当然也肯定有与虐杀日本人的“通州事件”（“通化事件”）相关的士兵。然而日本对此却没有批评。

不需要讲大道理了，上面的日文翻译，足以证明我为何要写这篇影评。我只是耳边回响起在电影院里日本小女生和他男友的声音，“如果中日，中美再战，你觉得我应该去参军吗，小女生回答，“我支持你！”这声音恍惚又真实，遥远又近在咫尺……