妓女为什么拜管仲为祖师爷？

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俗话说：“三百六十行，行行出状元”。三百六十行也都有自己的祖师爷，比如咱们熟悉的，农业祖师爷神农氏，造纸祖师爷蔡伦，酒业祖师爷杜康，药业祖师爷孙思邈，木匠祖师爷鲁班，风水祖师爷刘伯温，商业祖师爷财神爷等等。

纪晓岚的《阅微草堂笔记》，里面提到中国的各行各业都讲究祭奉祖先，既然祭奉祖先，那么首先就得寻找到自己行业的祖先，“娼族祀管仲”也就是说妓女祭祀的是管仲，是以管仲为祖先的。为什么妓女会要把管仲作为自己的祖师爷来祭祀呢？

管仲(前719-前645年)，姬姓，管氏，名夷吾，字仲，谥敬，春秋时期法家人物。被称为管子、管夷吾、管敬仲，汉族，颍上(今安徽省颍上县)人，周穆王的后代。是中国古代著名的军事家、政治家、经济学家、改革家，被誉为“圣人之师”和“华夏文明的保护者”，齐僖公三十三年（公元前698年），管仲开始辅助公子纠。齐桓公元年（公元前685年），管仲任齐相。管仲在任内大兴改革，即管仲改革，富国强兵，辅佐齐桓公成就春秋霸业，也是后世诸葛亮的偶像。

管仲辅佐齐桓公的时候，为了富国强兵，非常重视商业，在淄博设立七处市场，为了吸引外来商人，还设立了七百处“女闾”，也就是妓院，包含着歌舞服务与性服务。

《战国策·东周策》中的“齐桓公宫中七市，女闾七百”。女闾，即妓女居住的馆所，也就是后世的妓院。目的一是满足青年男子的要求，二是保护良家妇女不受骚扰。而管仲的妓院作用更大。一是通过税收增加政府的财政收入，二是有利于社会安定，三是吸引大量人才，四是送妓与敌，兵不血刃。管仲的发明很快被其他各国效仿，一时官妓大兴。据古籍记载，当时官府开设经营的卖淫业一是为了收税，“俗性多淫，置女市收男子钱以入官”。（《魏书·龟兹传》）二是为了缓和社会上旷夫和工商市民的性饥渴。因为皇宫贵族、士大夫以及富豪乡绅均蓄养大量美女，因而造成了社会上男女性别比例失调。

管仲时代妓女的主要来源，是奴隶，就是所谓“奚”。奚字在象形文字中，是“手持绳圈套女人”，套到女人操皮肉生涯，加入公营企业，这种妓女，就是“官妓”。

管仲其所设立的官方妓院，比梭伦创立雅典国家妓院(公元前594年)至少还要早50年。因此有人说管仲是“世界官妓之父”。

春秋时期的齐国管仲设立国营妓院，收取税金，是国家发展妓女事业的开始，后来汉武帝又创立营妓（即军妓）制度。而到了隋朝，隋炀帝设立教坊，广纳歌舞艺人，纵情声色。唐朝沿袭了隋朝的教坊制度，风流皇帝唐玄宗更是扩大教坊机构，教坊艺人达到11409人；他还不满足于此，又设立梨园，极尽荒淫无耻之勾当。