到草原上旅行，我们见得最多的除了碧草蓝天、牛羊成群之外，就是无处不在的蒙古包了，蒙古包是亚洲游牧民族的一大创举，可通风、采光，又防寒、防潮，既便于搭建，又便于拆卸移动，适于轮牧走场居住。为了感受蒙古族人民的民族文化，我们西乌珠穆沁之行的第一天便去参观了一个小型的蒙古包作坊，对他们的制作工艺进行了全面了解。
在参观过程中，据内蒙古民俗专家乌兰哈达孙叔介绍，蒙古包的骨架由四部分组成，分别是哈那、陶恼、乌尼、哈喇嘎。蒙古包四周的围墙状支撑木架叫“哈那”，由一条一条的圆木棍交叉经骆驼皮连接而成，蒙古包的大小一般也由哈那决定，比如五个哈那、六个哈那、七个哈那，哈那越多，蒙古包就越大。每家每户的蒙古包之大小，主要取决于主人的经济状况和地位。普通小包只有四扇“哈那”，适于游牧，通称四合包。大包可达十二扇“哈那”。
蒙古包顶上的窗户叫陶恼或套瑙，陶恼要求木质要好，一般用檀木或榆木制作。按照它们与乌尼的联接方式，陶恼可以分为联结式和插椽式两种，它们的区别在于：联结式套瑙的横木是分开的，而插椽式套瑙则不分。联结式套瑙有三个圈，外面的圈上有许多伸出的小木条，用来连接乌尼。这种套瑙和乌尼是连在一起的。因为能一分为二，骆驼运起来十分方便。
连接哈那与陶恼的包顶椽木叫乌尼，也就是蒙古包的肩，上联陶恼，下接哈那。其长短大小粗细要整齐划一，木质要求一样，长短由陶恼来决定，其数量，也要随陶恼改变。这样蒙古包才能肩齐，才能圆。乌尼为细长的木棍，椭圆或圆形。上端要插入或联结套瑙，头一定要光滑稍弯曲，否则造出的毡包容易偏斜倾倒。下端有绳扣，以便于哈那头套在一起。粗细以哈那的大小决定，一般卡在哈那头的丫形叉上，上端正好平齐为准。乌尼一般由松木或红柳木制作的。
蒙古包的门叫哈喇嘎，门一般朝东南方向开，既可避开西伯利来的强冷空气，也沿袭着以日出东方为吉祥的古老传统。门的高度取决于哈那的高度，一般都不太高，人们进出蒙古包基本都得弯腰进入，包门的正对进去的地方，一般都设有佛龛，供奉佛像，大多都是成吉思汉，虽然蒙古族没有要求大家见了成吉思汉像就行礼的习俗，但每个人只要进入蒙古包都会不由自主的向其鞠躬行礼，这样的设计既非常巧妙，又充满智慧。
蒙古包除了骨架以外，最重要的部分就是裁制了，也就是人们常说的毛毡，主要分为顶毡、顶棚、围毡、外罩、毡门、毡门头、毡墙根、毡幕等几个部分组成，骨架一般都是男人的活，而裁制则一般都是女人的工作。手巧的内蒙古妇女会在这些毛毡上绣上很多漂亮的图案，也就是人们常说的毡绣。
下面是渝帆在参观过程中拍下的一些图片，大家一起来看看：
这是厂里做好的一个成品蒙古包
工作人员在缝制蒙古包的顶棚，顶棚是蒙古包顶上苫盖乌尼的部分。每半个像个扇形，一般由三到四层毡子组成。里层叫其布格或其日布格。以套瑙的正中心到哈那头（半个横木加乌尼）的距离为半径，画出来的毡片为顶棚的襟，以半个横木画出来的部分为顶棚的领，把中间相当于套瑙了么大的一个圆挖去，顶棚就剪出来了。
缝制顶棚的绳索是由马鬃毛搓成的鬃绳，非常耐用。
工作人员正在裁剪毛毡
作好的哈那，由起来不占空间
马鬃绳，很结实，很耐用。
这就是渝帆文中说到的陶恼，也就是蒙古包的顶窗
哈喇嘎，也就是蒙古包的门
陶恼
有的蒙古包（一般是非移动性的）设有漂亮的包顶，很沉也不便于移动。
这是一个半成品蒙古包的哈喇嘎
蒙古包的哈那
两个哈那之间的接口，通常是用绳索捆挷
著名的内蒙古民俗专家乌兰哈达（汉名叫孙秋春，我们都叫他孙叔）给我们讲解蒙古包的构成及特性。
哈那与哈那的连接并不是我们常用的铁钉，而是骆驼皮制成的皮钉。
蒙古包的立柱
工作人员正在喷漆
这是一个大型商用蒙古包的顶盖部份，上面做有很多精美的木雕
里面还配有很多精木的马头木雕
中间木柱的底座，也是非常精美的木雕。
木雕马头
小型配件的手工雕刻
精美的细部件雕刻
蒙古包是草原人民的民居，在渝帆看来它与北京的四合院、安徽的古民居、重庆的吊脚楼、北方的窑洞、客家的土楼等其它地方民居一样，都是中华建筑文化的重要组成部分，也是蒙古族人民的智慧结晶，有机会去了解它也是非常有意义的事，如果能有机会自己去体验一下住在里面的感觉，那就更酷了。
看了这篇介绍，你对蒙古包多一些了解了吗？如果有什么疑问，欢迎在下面留言咨询。
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