高踞太行之巅，地处山西最东南边缘的陵川县，是名副其实的边远闭塞之地。可大出人们意料的是，古代却文风兴盛，名流辈出，曾有7名状元、93名进士从这里走出。特别是金元时期，是科举登第的爆发期。
这7位状元是：北宋的崔有孚，金代的赵安时、赵安荣、武明甫、武天祐、李俊民、武天和。
在状元之家，亦有自彰其门、自励其族的各种表现。最典型的是陵川东关武氏三状元之家，从“三状元第”到“三状元故里阁”，各种建筑构成一条“状元街”。
状元街
状元、进士的荣耀，绝不仅仅属于他们个人与他们的家族，也成为陵川的荣耀与骄傲，并演化为一种文化现象，对陵川的社会生活起到了极大的激励、拉动和影响作用。
首先，皇家和地方长官开始树他们为榜样，大力倡导读书学经，以期学以成风，人才迭出。金泰和三年（1203），章宗皇帝召见武天和状元及第时，欣喜万分地叹曰：“尔叔侄连中三元，实乃一门之庆，国家之光！”当即挥笔御题了“三状元第”四个大字，赐给武天和。章宗此举，更深的用意是：通过大力倡导汉文化学习，使金朝去除北方少数民族的粗蛮之气，纳入儒学文化和文明体系中来，通过文治走向强大。
陵川历代地方长官的作为，目的则更为明显，更为直接。他们不仅在屡修县志中记载了七状元之事，并修建了不少关于“七状元”的建筑和专门祭祀“七状元”的场所。明代嘉靖年间，知县杨时盛奉命建起了“七状元祠”，祀七状元于其内。在县城东南五里的菊巘山（亦称龙王山）上，原有一座高12层、呈六角形的塔，为清康熙二十八年（1689）陵川县令王宏远所建，名为“王公卓笔峰塔”。
菊巘山山脉蜿蜒向西，至县城南街的狮口处，依次有两座渐次低于菊巘山的山峰，都叫做“状元峰”，合而称之为“双状元峰”。民国前，每座峰上都建有一座塔，人称“状元塔”。现“王公卓笔峰塔”的碑文尚存，可塔、祠与碑亭却毁于侵华日军之手。
事过中原问去因，状元名号七前人。
独夸虎榜先多士，并占鳌头利用宾。
一邑金元乘际会，百年乡国叹殊伦。
闲寻祠庙空山下，若个连茹接凤麟。
皇家、官府的状元精神倡导，陵川人的状元情结和状元崇拜，构成陵川气氛浓郁的状元文化。7状元、93进士，成为人们学习的榜样，激发起陵川人崇文习儒的浓厚文化氛围。历代凡有点作为的县令，都致力于兴学办教，大兴学风，不仅修葺维护文庙，还办起专门针对幼小儿童施行教育的“蒙馆”。很多县令因此被载入县志，特别优秀的则被请入倍受人们景仰的“名宦祠”或“乡贤祠”。与此同时，以郝氏家学为首的私家学堂也纷纷问世。尤其是郝家，高高崛起，秀出一方，成为六代相传、弟子众多、硕果累累的教育世家。
文风兴盛的象征——魁星楼
由状元情结、状元崇拜构成的状元文化，一直弥漫在陵川的山川大地上，激发出了陵川人在文化领域的积极进取精神与潜能，推动着一代代后世人的读书热情与拼搏进取精神，创造了陵川辉煌灿烂的金元文化，使陵川成为一块有历史传承、有文化底蕴、有精神依托、有前进动力的“文墨山川”。
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