宋朝是中国历史上十分罕见的经济高度发达的朝代,无论是它的政治制度、经济结构、还是社会形态都颇具现代意义。有学者将它看作是“中世纪的划分线”,与唐朝有着泾渭分明的不同。
若用一个不太严谨的词语来形容宋朝的国家状况,那便是“民富国贫”。对一个国家而言,这是一种特殊且难得的微妙状态,纵观中国古代史,哪一个不是朝廷盈余,百姓贫困?但宋朝竟非如此,这一点在南宋表现尤为明显。
因北宋初年从越南引进占城稻的缘故,百姓的生活日益提高,尤其南方一带更是如此。如果在北宋时期,中原百姓还偶尔食不果腹的话,那失掉河南、河北、山东等一部分疆土的南宋则少了这种“拖累”,也让范围小了许多、盛产稻谷的南方百姓在生活上的质量进一步提升。
在这样一个大环境下,宋朝发生的农民起义与其他朝代相比,少之又少。
尽管北宋时期出现了王小波、李顺、宋江、方腊等人的起义,却不像陈胜、吴广那般,因秦朝暴政才揭竿而起;也不像东汉末年百万饥民那般,因饥饿暴动。所以从内心来讲,这些人根本没有一个值得付出性命造反的理由,他们对宋朝王国大厦也不可能起到倾覆的作用。
相反,如果宋朝因外患而到了危急时刻,他们肯定也会出手帮衬,就像南宋建炎元年发生的红巾军抗金起义那样。
这种情况在两宋交替之际,着实发生了不少,让人看之都有些热泪盈眶。我想,能让这些农家子弟不顾身家性命,纷纷扔掉锄头,拿起了武器和金人去拼杀,应该与“靖康之难”有很大的关系。
1127年,北宋国都汴京被攻破,城内百姓仿佛在一日之内坠入了地狱。金人在城内烧杀抢掠,无恶不作,汉人年轻女子要么遭受凌辱,要么被充当贡品献给金军高官,无一幸免,甚至一些容颜较好的老妪也被涂上了粉状,送了过去。而其余老少孱弱,大冬天无衣可穿,无食果腹,开封街头遍地都是尸体,触目惊心。
一国之主宋徽宗、宋钦宗父子及大量赵氏皇族皆遭俘虏、后宫妃嫔与贵卿、朝臣等三千余人,押解北上。这种耻辱,深深刺痛了汉人的心,正如抗金名将岳飞所言:靖康耻,犹未雪,臣子恨,何时灭!
哪一位百姓不想要一份稳定与安宁?纵然宋廷腐化,可也值得让他们去守护。毕竟这片河土是汉人的河土,这片江山是汉人的江山,赵家虽不好,可百姓在其治下安居乐业,丰衣足食是不能否认的。或许宋人也是抱着这样的想法,所在在南宋初年,各地纷纷组建起农民军,声援赵家,与金人对抗。
其中有一支队伍更加激进,我们也能从这支队伍读出百姓对赵家的拥护之心有多么的坚韧。这支队伍叫做八字军。军中每位将士脸上皆刻着八个字:“赤心报国,誓杀金贼”或是“誓竭心力﹐不负赵王”。
这支部队的首领叫王彦,此人对兵法很有研究,曾经在宋军帐中效力,多次立功,奈何得不到朝廷的重用,因此后来拉起了一支队伍,即这支“八字军”,渴望能最大程度上“保家卫国”。之后孟德﹑刘泽﹑焦文通等十九寨义军相继加入,使得这支队伍愈发壮大。
在王彦的带领下,八字军屡建奇功,多次抗击率军南下的金人,是南宋初期功绩卓著的一支抗金义军,连名将岳飞也曾加入进这支队伍。
八字军南征北战,战术十分灵活,时常袭扰南下的金军。在战斗中,他们拼命杀敌,个个勇猛,打得金兵心惊胆寒。有一次金军统帅召集麾下将领商议如何消灭“八字军”,大将们听了之后个个叫苦,说道“王彦的营寨像铁桶一样坚固,实在没有办法攻破,怎么能活捉王彦呢?您就饶了我们吧。”可见八字军之威猛。
后来,这支军队交到了南宋抗金名将刘琦手中,在他的带领下,八字军继续一次次阻击金军,为保卫南宋尽心尽力。
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