核心提示：他辞官后隐居茅山，开设道馆，招聚道徒，因此在茅山修道的人被称为“茅山道士”
一
茅山术——提起茅山道士，必然联想到茅山道士抓鬼捉妖的场景。茅山道士大都是炼丹高手，甚至可以掌控生死；其次，茅山道士具有上传民情和下达天意的能力；再次，茅山道士也具有未卜先知的本领。最后，茅山道士分为黑茅和白茅，白茅作为正义的化身，降妖除魔，而黑茅专练小鬼害人，比如大家熟悉降头术，就是茅山门人洛有昌发明的。
二
茅山又称句曲山，位于江苏，是道教圣地。西汉时，茅盈、茅固、茅衷三兄弟在句曲山修炼得道，世称“三茅真君”。后人为纪念他们，将句曲山改称茅山。南朝时期，道教思想家陶弘景辞官之后隐居茅山，开设道馆，招聚道徒，因此在茅山修道的人被称为“茅山道士”。
三
巫蛊术——汉代流行的“巫蛊”，是用纸人、草人、木偶等作为被施术者的替身，刻上其姓名或生辰八字，或取被施术者的毛发、指甲乃至衣物，然后在木人上插铁针或埋入地下，用恶语诅咒。
四
据说，被施术者会产生同样的反应，刺到人偶哪个部位，真人相同的部位就会感应到伤害。为了折磨仇家，施术者在人偶上插满铁钉，最后又用巨钉钉心，直到弄死对方。由于，汉代宫廷、贵族妇女因嫉妒而使用“巫蛊”之术，使得这种邪术成为上层社会发泄私愤的方式。
五
起尸术—— 以前，拉萨民房的门都很矮，一般人必须弯腰才能出入，修建矮门是预防起尸闯入。“起尸”是藏语，是指人死后，危害活人。许多老者说，起尸有一个共同的特点：面膨胀，皮紫黑，毛上竖，连眼珠子都不动，活人碰到立刻死亡变成起尸。
六
据传，西藏有一个夺卡大家族，被人施法全部变成起尸，后来，一位高僧手拿法器，口念咒语，吹起人骨号做法，运用密宗法术破血，不一会，见“起尸”鼻孔中流出鲜血，接着倒下去，恢复了本来的平静。在藏区，这一神秘现象至今无法解释。
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