从前慢，马车慢，生活慢，随便一个物件的制作都需要花上大量时间和心血。“灾年饿不死手艺人”的时代，有一门手艺便是有了饭碗。那时的人们一生只学一个手艺，并为这个手艺倾其一生心血。记得小时候，那些每逢年节出现在热闹集市上的手艺人，俗称“匠人” ，也为孩子带来了童年的欢乐。他们用质朴的工匠精神温暖、感染着身边的人。也许一门手艺因时代工艺的改进更迭而消亡，但它值得每个国人记忆，包括你我
一）“玩泥巴”的人 -陶工
轮坯-工匠手握泥坯于台面，随轮转动，捏作器型
拍坯-制作较大的水缸时，利用拍打进行塑造成型
晾晒-将成型的坯体，放到地下室内凉至半干定型，再搬到室外晒干
入窑-用手推车把晒干的坯体运到窑内码放
但随着瓷质、铝制、不锈钢等生活用品的出现，以盆罐为主的盛储陶器产品陆续退出市场
二）手工制香-香工
香，在中国不仅用来祭拜祖先，还有提神解乏、去秽除暑等功效。机械化进入制香工艺后，能提高约10倍的产品，但这并不妨碍手工制香人的存在，他们依旧守着这份传统手艺。
晒香粉-制香的香粉需要经过不停的晾晒才能成香
上色-将香面按比例调好后，香粉能更好的上色
晒香-上完香粉将香进行晾晒后就成了我们使用的香
敬香-因时代进步 环境保护 防火敬告 如今寺庙烧香越来越少。
三）柳 编-柳编匠
柳编是中国民间传统手工艺品之一，经过历代艺人的传承发展，凝聚了广大劳动人民的心血和汗水。间艺术形式，其实用价值、审美价值和社会价值得到普遍认可
编织-柳编的编织工艺大致分为平编、纹编、勒编、砌编、缠边五种
平编-特点是经纬交织，互相穿插掩映，形成十字交错的肌理
砌边-多被用于圆形器物的编制，方法是将编结物聚合成把，然后用较结实的篾片，将这些把束穿起来
缠边-用扁的柳条进行缠边，固定整体的形状
昏暗的老房，编制的嗦嗦声那么的动听
四）蓑 衣-蓑匠
“青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。”许多人在孩提的时候，都曾见到过穿蓑衣、戴蓑笠的农夫在田间辛勤劳作的场景。随着时光的流转，如今，蓑衣人已逐渐模糊成了记忆。
挑料-准备蓑衣原料棕，蓑衣的原料是匹棕树棕皮
绞棕绳-将棕皮用棕叶铁抓弄成棕绒，在捻成线后制成棕绳
编织棕衣-需用粗细不一的几种棕线和棕绳材料，蓑面和蓑底要靠细线一针一线缝合连缀而成
老宅屋檐下，虽然没有购买的顾客，但手艺依然娴熟。
五）竹鬃刷-制刷匠
现在的市场为了满足人们的需求，刷子这样的日常用品的种类也是非常多。在各种各样的刷子中，你是否还记得这种最淳朴的手工竹鬃刷？这就是制刷匠人为我们带来的手艺。它也许不是最好看的，但一定是最好用的。
穿线-工匠用鱼线将刷子上的刷毛和把手进行固定
老工匠用牙齿咬断固定的绑线
刷子虽然没卖出，看匠人的架势还要继续做下去。
六）细纹刻纸-刻纸艺人
早在七百多年前的宋元时期，充满巧思的乐清民间手艺人们就开始了对纸张的艺术化改造。这些艺术作品有一个别致的统称——细纹刻纸，一寸长（约3.33厘米）的纸上，最细密的能刻出52条线来，每条线可谓细如发丝，细到了极致！堪称“中华一绝”。细纹刻纸也被列入第一批国家级非物质文化遗产。
描绘拓印
边刻边压 因纸极细不适合用手指，发展出用圆口木笔代替
这样的作品，对手艺的要求自然是非一般高！专心、细致、严谨的态度是学艺的必备要素，不仅如此，细纹刻纸，对于制作的环境，也有不低的要求。会这门手艺如今也就不到20人，老人们对于学艺的艰辛，至今记忆犹新，摊开满是茧子的手掌，密密的掌纹下，仿佛能窥见无数蜿蜒曲折的过往。
说“一刀、一纸、一世界”还真是不为过。手艺人的手就像是天工的神斧，做出各种令人惊叹的的艺术。可惜，开脸、做油货、斫琴、打剪刀......这些老手艺都随着时间的洪流渐渐消逝。
画师给人物肖像润色
据不完全统计，中国民间艺术从业者数量整体呈萎缩状态，后继乏人。在上海，起源于明代的上海独门绝技“露香园顾绣”从业者从明代的数百人萎缩到了十多人，且平均年龄在40岁以上；在湖南，传统织锦艺术的从业者从20世纪80年代的2000人到现在的几十个人……正如中国民间文艺家协会主席冯骥才所说“民间文化的传承人每分钟都在逝去，民间文化每一分钟都在消亡。”据悉，在宁波一个市的415项民俗类民间文化资源中，已经消亡的就有60项。
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