从“小家”到“大国”，党章守护者张人亚的秘密

012005年张家后人于《红色中华》发现张人亚悼词，揭开其早期共产党人身份之谜，78年后真相终现。

02张爵谦为保护党章建空坟埋手提箱，父子用一生诠释忠诚与守护，见证革命岁月的家国情怀。

03中国美术学院师生推出微缩场景模型展，以AI技术与手工结合，将党章守护历史转化为可触空间叙事。

042021年《辅德里》非虚构戏剧创作，行李箱作为革命文献载体，串联起张人亚从上海到宁波的革命轨迹。

05张人亚党章学堂青少年参观量同比增20%，展览升级为沉浸式体验，助力红色文化贴近年轻受众。

以上内容由传播大模型和DeepSeek生成，仅供参考

直到2005年，张家后人在《红色中华》机关报上发现前辈张人亚先生的悼词，才揭开了这位早期共产党人的下落之谜。

这时，距离当年张人亚的父亲张爵谦老人对外谎称儿子“客死异乡”，在家乡北仑长山岗上筑起一座空坟，已经过去了整整78年——那座“张人亚墓碑”下，深埋着装有党章的手提箱，也藏着张家父子默默守护的秘密。

宁波张人亚党章学堂在开馆八周年之际，联合中国美术学院跨媒体艺术学院师生，共同推出了“从‘小家’到‘大国’”——党章守护者微缩场景模型展。

展厅内，53平方米的空间被划分为“承诺与守护”“失联与寻找”“隐藏与重现”三大主题区域，12件与手提箱结合的微缩场景装置与24幅AI纪实摄影，共同将这一段历史立体呈现。

秘密

在中国共产党早期艰难曲折的革命岁月中，张爵谦与张人亚父子，用一生诠释了何为忠诚、何为守护、何为家国。1922年，在上海辅德里的一间石库门屋内，《中国共产党章程》诞生——它不仅是中国共产党制度建设的起点，更承载着早期共产党人对民族命运的深刻思考与救国图存的坚定信念，年轻的共产党员张人亚将这份党章视为比生命更珍贵的存在。

1927年大革命失败后，白色恐怖笼罩全国，张人亚将包括首部党章在内的党的重要文献托付给父亲张爵谦，随后消失于革命洪流之中。张爵谦老人对外谎称儿子“客死异乡”，在家乡北仑长山岗上筑起一座空坟，将装有党章的手提箱深埋其中。

媒介展演系杨雯如同学的作品，呈现的是首次发现张人亚活动影像的场景。“考虑到2012年的现代场景展示的是1925年的历史，所以我在历史资料基础上使用AI技术重构了张人亚形象被记录下的瞬间。”当时的纪录片是用胶片放映机播放的，杨雯如就特别用了半透明深色亚克力材料，来模拟老胶片的质感。

杨雯如的作品

手提箱

从自然的室内光线切入，立足历史真实，以AI技术为辅助，再加以手工精细化处理，学子们通过手提箱，将党章守护的历史转化为可触可感的空间叙事。

老式手提箱，是贯穿整个展览场景的载体。

早在2021年，中国美术学院跨媒体艺术学院联合上海静安区创作了“非虚构戏剧”《辅德里》。当年，中国美术学院媒介展演系副系主任马原驰作为团队核心成员和编剧，来张人亚党章学堂调研时，就被门口张人亚手提行李箱的雕像吸引。“这个行李箱承载着包括第一部党章在内的63件珍贵革命文献，随着张人亚从上海到宁波霞浦，最后又回到上海，正是我们叙事串联的线索。”

参观现场

时隔五年，团队将革命叙事从舞台延伸至模型空间，“沉浸式”展览的关键道具，就是这个行李箱。

中国美术学院跨媒体艺术学院党委书记徐元介绍，本次和张人亚党章学堂联合推出的微缩模型展，创作者均来自跨媒体艺术学院媒介展演系三年级的同学，“展览和创作，既是一场好看好懂的大思政课，也是一个多元叙事的社会美育空间，青年学子们和观众们，可以通过艺术创作与历史展开深度对话，与革命先贤进行了一场赓续血脉的时空对话，通过这个跨越近80年的守护故事，感受到信仰的力量，获得审美的体验。”

“今年，张人亚党章学堂青少年的参观数量同比去年增长了20%。借助开馆八周年这一重要节点，我们希望跳出传统展览模式，注入青年创意，让红色文化更贴近年轻受众，也让学堂的展陈体系实现从‘静态传播’到‘沉浸式体验’的升级。”张人亚党章学堂负责人贺霁表示。

据悉，“从‘小家’到‘大国’——党章守护者微缩场景模型展”将持续至2026年9月。

（文内影像由主办方提供）

责任编辑：孙雯