雁默：安抚台湾民心、争取大陆民心才对，现在搞反了

原创 雁默 观察者网底线思维

雁默 台湾自由撰稿人

让你陷入麻烦的，不是你不知道的事情，而是你确信的事情，但你信错了。——马克·吐温

这两年，“多到大陆走走看看”这类召唤不绝于耳，各种相应的政策也随之而来，此一现象隐藏着两种假设：

其一，只要两岸人民多交流，台湾人民就能突破“台独”当道妖魔化大陆的各种认知围篱，就算一时还达不到“心向祖国”的效果，但至少不会再为“台独”所骗，下一次投票时，便能做出正确的选择。

其二，只要台湾人民亲眼目睹大陆的进步，就会自然构成慕强心态，抵消对统一的抗拒心理。甚至，慕强心态还会因为类似“印巴冲突”所间接展现的大陆军事实力而放大，并据此向往和平统一，或领悟和统路线的可贵。

持平地说，交流，一定有用，但效果没这么神。此外，交流会产生正负两种效果，正面效果不见得大于负面效果，反之亦然，因为人与人之间的交流会擦出什么火花，是不可控的。

最近，“馆长”陈之汉首赴大陆，宾主尽欢，传为佳话，看似强化了“交流论”的假设，不过，我认为效果很有限，因为同胞们，你们以为台湾人不知道大陆的进步与现况，这认知其实是错的。

“馆长”大陆行画面

事实上，台湾民众早就透过抖音与小红书，看到了真相。短视频平台上呈现了方方面面的大陆现状，透过此途径认识对岸，当然不能说很了解，但至少不会全信民进党那套。而真以为“大陆厕所没有门”、“高铁座椅没靠背”的台湾文盲，少到可以忽略不计。

重点在于，透过短视频，台湾人看到了大陆好的一面，也看到了不好的一面，这恐怕比亲自去走一趟，感觉更真实，更令人信服。换言之，“馆长”走这一趟的意义与甲亢哥不一样，后者提供给其西方粉丝的完全是意外惊喜，前者则只是到大陆“取证”，好回台后定民进党的罪。

说来可能你不信，在社会民情层面，台湾人对大陆的了解，远高于大陆人对台湾的了解。而且，越年轻的台湾人，拜读小红书与抖音的比例越高，老年人反而最在状况外。

在我们这儿，“大陆比台湾进步”几乎已是常识。

这就是为什么说，以上两个假设都不成立，台湾民众并不是因为对大陆无知才拒统，而是因为对统一的前景未知，才心生疑虑。而这种认知偏差，已使得若干大陆学者产生误判，以为台湾人民都被封在信息茧房里，不知统独的利害关系，也无法接收大陆对台湾的善意。

有大陆学者屡屡在政论视频节目中，对台湾人民晓以大义、晓以利害，但节目观众却大都是大陆人，每次这个时候我额头都要冒出三条线——“老师您为什么要对着大陆观众，向台湾人喊话呢？”而专访他的主持人们，还都附和得很勤，但也都不是台湾人。

这是谁跟谁在交流对话？

我想说，真诚欢迎你们向台湾媒体投书或上视频节目，面向台湾读者与观众，尽情抒发己见，态度与措辞可以温情款款，也可以横眉竖眼，按照你们一贯的风格即可，一同加入我们的狗吠火车队，1450会保证流量，并给予各种激情问候，但不会抖内（打赏）。

谈话题，还是谈问题

作为一个投入时评工作9年，经常在两岸媒体面向两岸人民发表己见，并承担公评的评论员，我应该算是很勤于“交流”的人，在这边应该讲什么、在那边什么最好别讲，可谓天天都在民心的迷宫里打转。

被表扬，被出征，被理解，被误解，被肉搜，被无视，都是家常便饭，也正是因为历经各种情绪洗礼，我对两边的民众心理累积了一定程度的了解。

由此，我常感觉，两岸不少评论员，并不是在谈台湾问题，而只是在谈“台湾话题”，因为谈“问题”较难挣流量，谈“话题”比较有反馈。

此一现象在视频节目尤为明显，而流量魔咒往往让评论员难以离开同温层，以致言者说了很多，却无法深刻地谈问题，最终流于朋友圈自嗨，犹如自设了一个信息茧房，对现实的了解说不定还不如那些对时事不感兴趣的民众。

说个秘密，9年前，没人知道我是什么角色的时候，能投书的台媒我几乎都投过，包含大批绿媒，他们以为我批评蓝营就是“台独”同路人，酸文又酸得很到位，所以没退稿，给稿就刊。不过，很快他们就发现我是“红”的，立马已读不回。

是的，我什么同温层都混过，直到立场暴露被拉黑。这么做的用意，就是直接面对我想说话的对象，不计毁誉，与我立场相左的媒体，我谈话题，与我立场相近的媒体，我谈问题。至今，也只有后者能接受我，所以几乎都在谈问题。

话题与问题的差异是什么？谈话题，天南地北，随便说说，骂骂赖清德，数落老蓝男，甚至完全流于情绪输出都可以，务求让读者观众爽歪歪，图个皆大欢喜，也没啥不好。但若谈问题，就要将现象和本质分析清楚，并最好提出解决之道。

谁希望维持现状？为什么？

台湾问题的本质，或核心是什么？我的答案是两个问题——谁希望维持现状？为什么？

既然心愿是两岸统一，就希望改变现状，而台湾问题拖到今天还没解决，自然是因为“维持现状”在作祟。统派天然反对维持现状，但也愿意对现状迟迟没有改变的现象给予同情的理解，所以才会问“为什么”。

谁希望维持现状？在美国，是主张战略模糊的鹰派；在台湾，是只谈和平不谈统一，主张将问题留给子孙解决的多数老蓝男；在大陆，是主张“水到渠成”，“只要大陆够强，台湾就会主动回归”的部分学者。

这三方人士的主张或思维，构成了当前的台海现状，并且依然是主流。为什么？简单说，美方要维持区域霸权，中方要抓住历史发展机遇，老蓝男们左看北京，右看华盛顿，怎么会谈统一呢？

客观地说，维持现状也都有正当理由，即便我反对。而搞清楚为什么，才能根据自己的立场对症下药，真正地谈问题。

数十年来，大环境是如此，主流台湾民意自然就倾向维持现状，“台独”想改变现状，是自不量力，统派想改变现状，亦是蜉蝣撼树。

民意，有时表现得像白痴，有时又会展现意外的冰雪聪明，一句古话就能理解这种矛盾——当局者迷的时候，就会像白痴，旁观者清的时候，就显得通透聪明。而大部分只关注自己生计，不太关心时事的两岸人民，看待台湾问题都属于旁观者，想法反而最务实。

然而，真统派都是理念型的，太务实就会失去理想，所以在多数台湾民众眼里，我们实在白痴。明明数十年来两岸的现实状态就是维持现状，“两岸打不起来”不是空想，而是实证，主张统一是不是太闲？

我在两岸频繁发表意见，说到底，只是在与“维持现状”作斗争而已，尤其在面向台湾读者的时候，必然要从各种角度论证现状不可持续。

举个例子，不久前马英九访陆，一讲到“和平民主统一”，就被大陆网民嫌弃，因为马将“民主”解释为“尊重台湾民意”。作为被无视的一方，大陆人民有权嫌弃马英九，所以我并未在陆媒对此事发表意见，而选择在台媒肯定马英九放弃了“维持现状”，因为我知道，9年前，马英九的主张是“维持现状最好”。

在这则时事里，我想对台湾读者说的是，维持现状是战争之路。

许多亲大陆的台湾精英，也都肯定马英九，因为与大陆网民不同，他们看到的是“统一”而不是“民主”。现在的马英九，没有站在多数台湾民意的那一边，更没有站在国民党那一边，而是回到民族立场论事，甘为少数，也愿意承受国民党对他的疏远，以他的性格、地位与包袱来看，实属不易。

也许是情感作用，我偏好于“虽千万人，吾往矣”的人物与事迹。而老读者都知道，我没少批评过马英九，但人家转向正确道路了，又对台湾民众有正面影响，给予一定的表扬是应该的。

马英九率台青访大陆

我并不期待大陆人民或对台湾一知半解的学者能理解，统派作为台湾社会中的极少数，是用什么角度看待马英九的变化。因为你们不曾体感生活周遭的亲朋好友甚至父母儿女，都将你当成意识形态上的异类是什么感受，你们没有长期站在主流民意的对立面，所以不需要，也没办法与我们在某些事件上共情。

我只想问那些对台湾人民说教的若干学者，你们支持“维持现状”吗？如果你们支持“有条件的维持现状”，那其实与多数台湾人民的立场是一致的，既如此，晓以大义就多余了。但如果你们与我一样反对“维持现状”，就应致力于向台湾人民解释为何现状不可持续，而不是企图说服台湾民众反“台独”。

为什么？因为维持现状才是多数台湾民意，这群人本来就排斥“台独”，并且最符合美国利益、支持“台独”的民意只有558万人，而这群人不需要说服，只需要予以迎头痛击，“馆长”陈之汉正在示范怎么做最有效。

支持维持现状的台湾人，大多数都是政治性格很淡薄的一般人，他们能有什么动机与目的，按照大陆学者的建议，从生活层面斗争“台独”呢？尤其，在平民层次，支持“台独”的人往往就是自己的亲朋好友，甚至父母子女。

所以才说，欢迎加入我们狗吠火车队，只有置身其中，才能体会冲浪的快感，哪里有巨浪就往哪里去。当然，选择待在同温层里拼流量也可以，但在享受顺流时，人道一点，别使劲质疑身处逆境的人为何不革命、为何要寄希望于大陆。

台湾统派的尴尬是，在台湾被视为叛徒，在大陆支持缓统被视为假货，支持速统则被视为自保。如果在意这些情绪指控的话，干脆别做人了。

争取大陆民心，安抚台湾民心

谈台湾民心，各方都不能无视一个悖论，即大陆越是惠台让利，大陆人越是不爽，以致对台湾人更厌恶，反而将两岸民心分隔得更远。因此，考虑台湾民心问题的同时，也必须考虑大陆民心，否则政策会落入无效的循环，一方面想争取台湾民心，另一方面又不得不安抚大陆民心。

个人认为，思路应该倒过来，争取大陆民心，安抚台湾民心，方能消除两岸人民的认知差距，跳脱两边民心悖离的恶意螺旋。

所谓“争取大陆民心”，即启动惩戒“台独”的具体行动，包含但不限于，驱逐在大陆赚钱的“台独”支持者与企业，或全球通缉行径最恶劣的“台独”分子，诸如此类。唯有借此争取大陆民心，惠台措施才能受到普遍支持，因为各方会相信，惠台政策能精准施惠给正确的对象。

所谓“安抚台湾民心”，具体行动也是一样的，唯有对“台独”分子下痛手，台湾民众方能得知什么是“台独”，支持“台独”的后果是什么，有助于确认自己不是，不会一入境大陆就被盘查，甚至被抓去关。

简言之，持续性杀鸡儆猴，有助于安抚台湾民心，而不是推远台湾民心。

警方发布的悬赏公告

我应该提过多次，诸葛亮治蜀的原则是“开诚心，布公道”，唯有赏罚分明，民心才有依归。当前的状况是“战略模糊”，大陆人不知谁该被赏或罚，台湾人也不知道，以致不时发生“看见黑影就开枪”的误伤，连有些倾统人士都被视为“功利统，实则独”。

不要被“台独”与“华独”忽悠，他们动辄称大陆的行为只会推远台湾民心，没这回事儿，对台湾最大的仁慈，就是让岛内尽早适应统一后的状况。

在一般民众层次，维持现状心态不是来自于对利害关系无知，而是来自于对改变现状后的前景“未知”，不知道统一后会发生什么，怎么可能仅因为慕强就主动回归？

对台湾人民晓以利害一万遍，不如实质惩戒一个“台独”。

有感而发歪个楼，在此呼吁台湾统派，不要幻想统一后就能发达，做大官，正确的心态是统一后就急流勇退吧，不求官，不求财，有点骨气，别让人说我们是“功利统”。

我们并不是“带路党”的最佳人选，按历史教训，带路党通常是夜奔敌营的投降者，或投机的骑墙派，而我们不需要投降，也从不骑墙。

争取民心，是相当耗神的工作，赏罚分明，需要细腻的规划，执行起来也十分不易，但这是值得努力的方向。当前是“流量时代”，难免有些人会为了拼流量煽动仇恨，或用恫吓的语气告诫台湾人民要珍惜大陆的善意，却忽视了妈宝只会将父母的善意视为天经地义的常理。

惠台措施的初衷是好的，但也要正视部分大陆民心对此政策的观感，有赏有罚，就不会养出妈宝心态，反倒方便了“台独”垄断台湾民意，恃宠而骄，然后又引燃大陆人民更大的愤怒。

韩寒曾说，台湾最美的风景是人，“馆长”则说，大陆最美的风景也是人，他们说的都是事实，现在只是被少数恶意给覆盖了。这便是为什么争取民心，赏罚同等重要，两岸人民的心情也都要同等重视，因为公道自在人心，不公道只会引发民怨。

学习向台湾人民说话，学习向大陆人民说话，不是见人说人话、见鬼说鬼话，而是用聆听者听得懂的语言，阐述自己的立场与论点。采取嬉、笑、怒、骂的态度都可以，就是别背对着你想与之沟通的人民群众大发议论。