学者梁漱溟的硬骨
一生历经清末、民国、共和国及改革开放时代的著名学者梁漱溟，作为二十世纪中国最有影响思想家和实践家之一，使人望之俨然的不只是智慧宝藏象征的巨大凸显前额，还有一身铮铮硬骨。当年知识界陈独秀、胡适等人倡导“全盘西化”热浪铺天盖地，梁漱溟则鲜明反对，主张在古文明基础上吸纳西方物质文明，坚守“调和中西”观点。群情激昂的五四运动过后，梁漱溟亦是别调独弹从尊重法理的角度反对“过激”：“在道理上讲，打伤人是现行犯，是无可讳的。纵然曹、章罪大恶极，在罪名未成立时，他仍有他的自由。我们纵然是爱国急公的行为，也不能侵犯他，加暴行于他。”蒋介石慕其名命人转告：“请梁先生来武汉，我想见他。”梁却不屑一顾：“我与蒋没什么相干，见他干什么？不去！”新中国成立后，梁漱溟在众口一辞会场里大胆提出对政事不同看法，引来毛泽东当面批评，梁亦面对面反驳：“我根本没有反对总路线，主席却诬我反对总路线，今天我要看一看毛主席有无雅量收回他的话。”一下子僵住的会场异常紧张，无人敢为之缓颊，唯一能劝梁漱溟的，非马一浮先生莫属了。马一浮是与梁漱溟有着同样“疾矢劲弩”情性的莫逆之交，当年五省联军统帅孙传芳欲约马一浮面谈，马一浮回话：“人在家，就是不见！”此时周恩来总理急电转请马一浮进京时，一听是前往劝说梁漱溟，马一浮竟也心怯不已，说：“我深知梁先生为人，强毅不屈。如他认为理之所在，虽劝无效”。婉拒进京劝说。梁漱溟真如马一浮所言未曾有任何收敛之意，这位当年在延安窑洞经常与毛泽东通宵达旦促膝长谈的老朋友，在举国“万岁”声中亦是不畏时忌表达不赞同对毛泽东过分颂扬等意见。历次政治运动中，梁漱溟皆是备受折磨，其硬骨丝毫不软。1973年全国掀起“批林批孔”热潮，“最后之儒家”梁漱溟在人人揭批“孔老二”热潮中一言不发，逼他表态，则答曰：“批林，可以；批孔，不可。”由此而遭到狂轰猛批后，梁漱溟依然铿锵有声：“三军可夺帅也，而匹夫不可夺志！”被批判斗争一年之久也未低头。“文革”动乱结束后，梁漱溟拒不参加曾丢弃原有学术立场著文批孔的某哲学家寿宴之请，让人带回硬梆梆回话。梁漱溟九十三岁高龄应邀授课，坚持站着讲不落座，在校方再三恳请下，梁老先生朗声口诵梁启超名言：“学者就应该死在讲台上！”令全场学子动容唏嘘掌声如潮。
梁漱溟的人格硬度，固然源其智慧，如己言“短于智慧的人，大约也没有勇气”。梁漱溟作为中国新儒学启山林之人，从哲学角度穷尽毕生精力对人生和社会问题进行思考研索和诠释，晚年回忆道：“我自己承认是一个有思想的人。独立思考，表里如一。并且是本着自己的思想去实践的人。”
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